提起民國(guó)才女，可謂群星璀璨，但在眾星群中，河南洛寧也有一位同時(shí)代的才女，就很少有人提及了。她有著最好的教養(yǎng)，有著良好的德行，有著古時(shí)女子美好的一切，其學(xué)識(shí)才華在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)是有口皆碑。
四姑娘，名叫張茹，祖籍洛寧縣河底鎮(zhèn)城村，在縣城東北約30公里處，一個(gè)相對(duì)偏僻的村莊，出身名門，教養(yǎng)良好，是巨富張九思孫孫女，其父張銘祖家財(cái)萬(wàn)貫，在家守業(yè)。母親早亡，又續(xù)妻生張傳芳和張鳳英。張傳芳解放前任宜陽(yáng)縣稅務(wù)局局長(zhǎng)，解放后任西安市笫四中學(xué)總務(wù)科長(zhǎng)；張鳳英嫁開封后失去聯(lián)系。兄弟三人(伯父張佩祖、叔父張慶祖)，父親排行老二，她在堂姐妹中排行四，所以大家都叫她四姑娘。她伯父張佩祖和清末陜西新軍辛亥起義的核心人物張鈁（河南新安縣人）及鎮(zhèn)嵩軍劉鎮(zhèn)華關(guān)系都非常好，女兒張小進(jìn)嫁給革命人士蘇金仙。其叔父張慶祖(1890——1959）中華民國(guó)32年捐房十三間，創(chuàng)建首所國(guó)民學(xué)校，教師工資或?qū)W校辦公經(jīng)費(fèi)由先生一人負(fù)擔(dān)，使城村周邊學(xué)齡兒童優(yōu)先接受教育。抗戰(zhàn)時(shí)期（ 1938年6月）開封淪陷，村農(nóng)會(huì)主要負(fù)責(zé)人張春周及革命人士蘇金山等人不斷遭到地方偽武裝人員搜捕，在他的保護(hù)下，才幸免于難。堂哥張傳曾娶欒川縣城關(guān)鎮(zhèn)常志箴(1938年任國(guó)民黨中央軍事參議院中將參議，1942年被選任第三屆國(guó)民參政會(huì)參議員)的女兒為妻。據(jù)洛寧縣相關(guān)史料記載，清乾隆、嘉慶年間(公元1736年-公元1820年)，其老祖父豫西首富為城村人張九思，中憲大夫、朝儀大夫，一生長(zhǎng)識(shí)事務(wù)、達(dá)事變。內(nèi)敦孝友之風(fēng)，外擅仁俠之望。多善舉，治家有方。在永寧、宜陽(yáng)、澠池等縣有耕地千余頃，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“千頃牌”大戶，方圓數(shù)百里都有他的佃戶，年租萬(wàn)石。祖父張師周道光年間進(jìn)士，誥授中憲大夫，封朝議大夫，領(lǐng)知府銜加一級(jí)，一生樂(lè)善好施，周濟(jì)貧人，是城村“張家大院”創(chuàng)始人締造者。
張氏舊宅建于清代，風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大，至今仍有保存完好的四連院五連院，觸目皆是美輪美奐的磚雕木雕。
豫西首富的張家對(duì)子弟教育非常嚴(yán)格，而當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)翰林林東郊都與張家的交情頗深。明末清初曾掛過(guò)兩次千頃牌的大戶人家。四姑娘出生于1913年（民國(guó)2年），從小生活優(yōu)裕，可惜幼年喪母，孤苦無(wú)依，由奶娘丫鬟悉心照料，在張家私塾就讀。在家庭環(huán)境的熏陶下,從小就能背誦四書五經(jīng),并廣泛閱讀歷史、哲學(xué)典籍。讀書時(shí)都是由丫鬟奶娘背著去的，吃穿用度也是最好的。民國(guó)1928年（16歲），她去參加省城開封讀國(guó)文補(bǔ)習(xí)班。后來(lái)她跟隨著叔嬸一起生活，隨后又考上省城的師范學(xué)校。隨著年齡增長(zhǎng)，她對(duì)前途和命運(yùn)感到越來(lái)越茫然，決定輟學(xué)回洛陽(yáng)，住在姑姑家。雖然是寄人籬下,但是姑姑一直把她當(dāng)作親人一樣對(duì)待，從她內(nèi)心來(lái)說(shuō)，總是悲涼的。親戚們都考慮著給她找個(gè)好的歸宿。
經(jīng)人撮合，秀外慧中、內(nèi)外兼修的四姑娘于1934年（民國(guó)23年）和當(dāng)時(shí)文采出眾、滿腹才華的宜陽(yáng)縣鹽鎮(zhèn)的在洛陽(yáng)縣財(cái)委會(huì)供職的張桂萼成為秦晉之好。千百年來(lái),每逢女子出嫁,娘家總要送給女孩一份豐厚的嫁妝。五姑娘家也是如此，她的父親給她也陪送了豐厚的相當(dāng)于五十畝田地等值的嫁妝。
鹽鎮(zhèn)張家一家人娶了個(gè)出身于世家大族的女子，當(dāng)然是無(wú)上榮光。封建的社會(huì)“三從四德”視為理想型的女性;大門不出，二門不邁，相當(dāng)于我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的“宅女”。但對(duì)于這樣一個(gè)蘭心惠質(zhì)、滿腹學(xué)問(wèn)的舊社會(huì)奇女來(lái)說(shuō)，應(yīng)該操持的那些家務(wù),她一概不會(huì)，只會(huì)看自己帶來(lái)的《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《天雨花》《新兒女英雄傳》等等，村人對(duì)她是敬佩有加，但就是常遭飛揚(yáng)跋扈、伶牙俐齒的婆婆白眼刁難和冷嘲熱諷。那時(shí)候的張桂萼又不在家，四姑娘常年生悶氣,又無(wú)處訴說(shuō)，以至于后來(lái)精神嚴(yán)重受創(chuàng),長(zhǎng)期抑郁，瘋魔厭世，到處乞討，只能久住娘家，無(wú)奈最后駕鶴西去，此時(shí)的她已經(jīng)60多了。
1935年，22歲的四姑娘含淚給其夫張桂萼寫了一封書信詩(shī)，隱含著對(duì)丈夫真摯而深厚的企盼相思之情，情思綿綿悠長(zhǎng)。心中的千絲萬(wàn)縷,都蘊(yùn)含在字里行間，只是帶著莫名的哀怨?？梢钥闯鏊嵌嗝聪Ｍ煞蚰茉缛栈氐阶约旱纳磉叀Ｗx完整首書信詩(shī)，四姑娘深厚的國(guó)學(xué)功底不能不令人折服。
自古紅顏多薄命。所謂薄命可作出兩種解釋，一是壽命短，二是命苦。在中國(guó)古代，這樣紅顏薄命的女子隊(duì)伍是非常龐大的，有的薄在命短，而有的薄在命苦。 四姑娘屬于富家千金，雖然家世顯赫，但生不逢時(shí)，人生坎坷，命運(yùn)多舛，埋沒(méi)了自己的才華，是何等的悲涼與凄苦!天妒英才，世事弄人。四姑娘本人就是一部悲劇的化身，她的身上不僅背負(fù)著時(shí)代的悲劇、家庭的悲劇，更有個(gè)人命運(yùn)的悲劇。歲月的消失，時(shí)代的變遷，四姑娘高尚的品格，在古今美女中樹立起一座永垂不朽的豐碑，留給下一代的精神財(cái)富。
也許，人的一生是否悲劇，固然和社會(huì)有關(guān)，更和性格有關(guān)。對(duì)于四姑娘來(lái)說(shuō)，幼年時(shí)不幸福的經(jīng)歷，形成了她獨(dú)立的性格。之所以說(shuō)她獨(dú)立，指的是人格和思想的獨(dú)立。她不會(huì)從家里逃出來(lái)，也不會(huì)因?yàn)樾睦锏牧b絆，而不敢和丈夫說(shuō)分手。她渴望能夠有人為她遮風(fēng)擋雨，她渴望自己不再受到任何傷害。 本來(lái)人生都會(huì)有許多變數(shù)，社會(huì)變革誰(shuí)都無(wú)法獨(dú)善其身，百姓如草堅(jiān)韌不折，室里的花朵,經(jīng)不起多少風(fēng)浪。四姑娘宛如典型的溫室里的花朵，環(huán)境一變，耐受力差難以承受生活的重壓，竟生活到了筆下的悲殘境遇。習(xí)近平梁家河七年磨煉終成大器，修煉的是心境;鄧小平三起三落百折不撓創(chuàng)偉業(yè)，依然靠的是堅(jiān)韌不拔之志，偉人如此，普通人皆然。因此我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那種自立自強(qiáng)，奮斗進(jìn)取的精神，做一個(gè)有價(jià)值的人。最后，以路遙先生的一句話來(lái)結(jié)束:什么是人生?人生就是永無(wú)休止的奮斗，只有認(rèn)定了目標(biāo)，在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
附：1935年時(shí)年22歲的四姑娘寫給其夫張桂萼的書信《妻寄夫書卷終又書于左》
含羞淚，筆寫詩(shī)，滿懷心事寄君知，
思別日，黃菊時(shí)，君置詩(shī)書遠(yuǎn)別離，
奴封發(fā)，鎖雙眉，風(fēng)雨誰(shuí)敢亂沾衣。
同誓囑，告夫知，功名成就早歸期，
君折桂，第一枝，云深月窟玩床兮，
奉茶湯，進(jìn)衣裳，窗前寒夜問(wèn)誰(shuí)兮，
脫紫袍，換綠衣，官人不必做禿尼，
一更嘆，二更啼，三更不覺(jué)雞鳴時(shí)，
睡不得，望君車，梅發(fā)窗前君至疑，
望錦衣，徒增悲，名揚(yáng)空發(fā)一聲雷，
雨欲來(lái)，云又散，鸞不歸兮不振衣，
分破鏡，折鴛鴦，鴛鴦各分在東西，
生無(wú)益，死無(wú)奇，誰(shuí)敢半言怨奴婢，
只道君，無(wú)情義，結(jié)發(fā)夫妻你拋棄，
君果牛郎子，奴非織女軀，
君果蘇季子，奴敢不下機(jī)，
君果僧家子，當(dāng)初莫娶妻，
娶妻故不歸，害妻獨(dú)宿是何為，
丟父母，別宗支，反問(wèn)吾君是何理，
君若婦，意何如，深情盡付此張紙，
吩咐雁，急含去，直飛君前莫遲期，
君折書，請(qǐng)看知，細(xì)心誦讀奴言語(yǔ)，
言既盡，囑君知，莫把奴言當(dāng)悔語(yǔ)，
千里關(guān)山無(wú)別寄，惟愿安康只一語(yǔ)。（洛寧城事/雷冰）
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