▓ 陸幸生
以海瑞為道德標(biāo)桿的儒臣
在明代像蔣欽這樣敢于冒死上書(shū)，痛斥奸佞，矛頭直指皇帝的忠臣可以說(shuō)史書(shū)不絕。 在那個(gè)黑暗年代里，那些深受儒家理學(xué)思想熏陶的文官們像是暗夜燃燒的蠟燭，點(diǎn)燃自己的身軀，將光焰照亮宮廷的黯角，將那些裹著龍袍的皇家蠹蟲(chóng)以及寄生以社稷倉(cāng)廩的碩鼠一一顯形，最終被釘在歷史的恥辱柱上，昭示后人。
人們不能脫離那個(gè)時(shí)代背景用現(xiàn)代的民主法治理念去解讀古代敢于舍生取義的士大夫階層中的賢者。他們不屈不撓前仆后繼地所捍衛(wèi)的綱常禮教也只不過(guò)是某種希望保持帝國(guó)永久統(tǒng)治的理論支柱，是某種“天不變道也不變”理想主義虛幻，這就是所謂道統(tǒng)，文官集團(tuán)就是為維護(hù)帝國(guó)道統(tǒng)而設(shè)計(jì)的。當(dāng)這些道統(tǒng)也被專制君主當(dāng)成袍褂而徹底丟棄后，帝國(guó)的領(lǐng)跑者只能在光天化日之下裸奔了，到了此刻愚蠢的君主只能在獻(xiàn)媚小人和豺狼走狗的包圍下，如同格林童話中“皇帝新衣”的虛幻中陶醉麻木，對(duì)于外界的危情也就充耳不聞了，那只能在紙醉金迷中坐等滅亡。
那些耿懷忠心的儒生就要心懷赤子之心充當(dāng)童話中童心未眠的孩子對(duì)于皇帝的裸奔進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。盡管他們依然是王朝循環(huán)怪圈中的忠臣，他們的努力猶如精衛(wèi)銜石，對(duì)于王朝政治的江河日下于事無(wú)補(bǔ)。然而，作為天道的代表者他們“以天下為己任”，“不為物喜，不為己悲”，作為文化人中的杰出代表他們“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，他們那些秉筆直書(shū)，正義凜然的雄文奏疏就將流傳千古，成為范文。
因?yàn)檫@些肺腑之言客觀上代表著天道民心，是替天行道的民意，挑戰(zhàn)的是違背“天道”的邪惡皇權(quán)。這里我們不能回避嘉靖年間的直臣海瑞。
顯然，他在上書(shū)之前，已經(jīng)考慮了此番逆龍鱗的后果，為自己準(zhǔn)備好了棺材，于是懷著大無(wú)畏的犧牲精神，連夜挑燈夜戰(zhàn)，秉筆直書(shū)準(zhǔn)備沖著死路去殉道了。
海瑞，字剛峰，名如其人，一座橫亙?cè)诔⒅袌?jiān)硬挺拔的高山，這是帝國(guó)的脊梁，在這座高峰和脊梁面前百官唯有敬畏，連皇帝也會(huì)望而怵惕。不僅僅是他所尊崇的原教旨主義的儒家學(xué)說(shuō)，一般人只是嘴上說(shuō)說(shuō)，就是被尊稱為明朝一哥的大圣人王陽(yáng)明在理論上多有創(chuàng)新在行動(dòng)上更是變通不斷，以適應(yīng)官場(chǎng)和世俗來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。而海瑞則是儒家學(xué)說(shuō)的堅(jiān)定不移的奉行者，就是自己的家人和皇帝也不能例外，然而對(duì)老百姓卻十分寬容，顯然是帝國(guó)“仁者愛(ài)人”的模范官員。
《明史·海瑞傳》記載，海瑞以舉人入仕，45歲出任淳安知縣，以一身廉潔兩袖清風(fēng)而獨(dú)抗舉世污濁和滿朝魅黯。回想早年在淳安知縣任上，官俸微薄的他，帶領(lǐng)家人自己種菜聊補(bǔ)官俸低微，一次買肉二斤給母親祝壽被當(dāng)?shù)毓賵?chǎng)傳笑談。閩浙總督總督胡宗憲的公子路過(guò)他的轄區(qū)，別處地方官請(qǐng)客送禮巴結(jié)還來(lái)不及，他卻無(wú)動(dòng)于衷，導(dǎo)致胡公子惱羞成怒，吊打驛吏。剛峰先生干脆動(dòng)用公權(quán)力將胡公子抓了起來(lái)，又從胡少爺身上搜出兩千紋銀，先充了縣庫(kù)再說(shuō)。然后修書(shū)一封給胡總督：“以往胡公巡視，命令沿途不得破費(fèi)，這家伙帶這么多錢，肯定不是胡公子?！?/p>
顯然他是先用官場(chǎng)那種表面上反腐創(chuàng)廉的官話套話，去套牢這些滿嘴仁義道德的官員，然后將胡衙內(nèi)巧取豪奪的惡行與這些骨子里男盜女娼的偽道學(xué)官員進(jìn)行切割，既殺了這些高官衙內(nèi)的氣焰，又堵了高官的嘴，還白得了二千兩白銀。此類以毒攻毒的手法也只有海瑞這種毫無(wú)私心的清官能夠玩得出來(lái)。這就是浩氣充盈的正人君子才能具備這樣的膽識(shí)和豪氣。
自己先有把柄抓在頂頭上司手里，自然要把結(jié)求得庇護(hù)，這就是貪官喜歡用貪官的理，如此官場(chǎng)同氣相求，形成利益保護(hù)鏈，連帶著就是對(duì)精英的逆淘汰。對(duì)此胡宗憲很無(wú)奈，沒(méi)有怪罪他，因?yàn)楹趹椩诿魇飞瞎俾暫蜆I(yè)績(jī)都很不錯(cuò)，最終也是死在嚴(yán)嵩主導(dǎo)下的詔獄之中，成為歷史上冤案主角。
都御史鄢懋卿就沒(méi)有這樣的肚量了，他奉命清理鹽法，沿途多有宴請(qǐng)招待，路過(guò)淳安，惟海瑞接待非常簡(jiǎn)陋，面對(duì)臉色鐵青的欽差，海瑞大聲說(shuō)，我這個(gè)地方實(shí)在狹小，容不得你老先生大批車馬。欽差非常惱火，但是早就聽(tīng)說(shuō)海瑞的剛直不阿的清名，當(dāng)場(chǎng)不得發(fā)作，免得迎來(lái)更大的羞辱，只得匆匆離去。而仇恨已經(jīng)埋下，海瑞此刻已經(jīng)升任嘉興通判，因?yàn)檫@次對(duì)于欽差的怠慢，被貶到了江西興國(guó)州出任判官。直到陸光祖擔(dān)任吏部尚書(shū)主張文官公推公選，才被薦舉提拔到戶部擔(dān)任主事，這才給了這位鐵面官員有了直接面對(duì)昏庸皇帝的機(jī)會(huì)。
嘉靖十四年二月（1565年11月），嘉靖帝朱厚熜享國(guó)日久，不理朝政，躲在西苑里，專意齋醮。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞，禮官輒表賀。大臣楊最、楊爵先后上書(shū)勸阻，得罪皇帝后，已經(jīng)無(wú)人敢于議論朝政。 惟海主事氣不過(guò)，連夜掌燈給皇帝起草了一份奏疏，這就是明史記載的海瑞罵皇帝疏。這道上書(shū)，披肝瀝膽，慷慨陳詞，先是引用了漢代的賢君漢文帝虛心納諫典故。賈誼上書(shū)批評(píng)皇帝怠政之過(guò)錯(cuò)，漢文帝虛心納諫，仁義寬恕，節(jié)用愛(ài)人，使天下糧倉(cāng)豐富，達(dá)到寬刑簡(jiǎn)政的地步。緊接著話鋒一轉(zhuǎn)開(kāi)始數(shù)落起皇帝的問(wèn)題來(lái)：
陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)弛矣。數(shù)年推廣事例，名器濫矣。二王不相見(jiàn)，人以為薄于父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。樂(lè)西苑而不返，人以為薄于夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水旱無(wú)時(shí)，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，為何如乎？
奏疏指出他在剛剛登基時(shí)的一番清明之舉，已經(jīng)為如今的荒唐所取代。你是一個(gè)虛榮、殘忍、自私、多疑和愚蠢的君主，舉凡官吏貪污、役重稅多、宮廷的無(wú)限浪費(fèi)和各地的盜匪茲熾，皇帝本人都應(yīng)該直接負(fù)責(zé)。皇帝陛下天天和方士們混在一起，但上天畢竟不會(huì)說(shuō)話，長(zhǎng)生也不可求至，這些迷信統(tǒng)統(tǒng)不過(guò)是“系風(fēng)捕影”然而奏疏中最最刺激皇帝的一句話“蓋天下之人不直陛下久矣”，就是說(shuō)普天下的官員百姓很久以來(lái)就認(rèn)為你不正確了。
言辭之激烈，前所未有，對(duì)于嘉靖皇帝來(lái)說(shuō)無(wú)疑是當(dāng)頭一棒，使他聽(tīng)?wèi)T了臣工阿臾奉承的腦殼難以承受這樣的重創(chuàng)，這等于是說(shuō)他登基幾十年以來(lái)是尸位素餐連為人父為人夫的職責(zé)都未盡到，更遑論為君父去治理天下。
皇帝大怒，將奏疏狠狠摔在地下，氣急敗壞地吼叫：“快把這家伙抓起來(lái)，別讓他跑了?！迸赃叺幕鹿僬f(shuō)：“此人素有癡名，自知犯上必死，已經(jīng)買好棺木，與妻子訣別，家人已經(jīng)嚇跑了?！被实蹮o(wú)言，又撿起奏疏連讀三遍，感覺(jué)出了海瑞的一片忠心，這是某種兒子對(duì)老子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的一片諍言，可謂忠言逆耳，還是不理他算了，也就留中封存了。不過(guò)這道奏疏倒像是一道緊箍咒，困擾得他實(shí)在不舒服，也就反反復(fù)復(fù)拿出來(lái)閱讀，在他心中十分糾結(jié)，十分矛盾，一會(huì)兒把海瑞比成忠臣比干，一會(huì)又大罵他是
1566年2月。朱厚熜思前想后還是決定把這個(gè)狂悖辱君的家伙抓起來(lái)，關(guān)入東廠。但是對(duì)刑部擬就的以兒子詛咒父親的罪名斬決的判決書(shū)卻久久不簽字。不久嘉靖去世，新皇繼位，海瑞開(kāi)釋，曾經(jīng)受到隆慶皇帝委托以右都御史巡按應(yīng)天十府，作為中央巡視組特派欽差一路走來(lái)打擊豪強(qiáng)，興利除害，安撫百姓，就是退休在家的總理級(jí)高官徐介家人為非作歹，也絕不放過(guò)。因此而遭到權(quán)貴嫉恨，交相彈劾，不久被賦閑回海南老家。
神宗年間他曾經(jīng)多次謀復(fù)，時(shí)權(quán)臣張居正主政，對(duì)這位狷介耿直的忠臣一直閑置未用，其中重要的原因就是他的剛直不阿使得權(quán)臣們害怕，能罵皇帝必然也不會(huì)把首輔等閣臣放在眼中。性格決定命運(yùn)，直到張居正死去，神宗皇帝重新啟用海瑞任南京吏部右侍郎，后改任都察院右都御史，此時(shí)這位忠心體國(guó)全心全意為老百姓謀福利的老模范已經(jīng)七十二歲。南京留都也只不過(guò)是安排閑散官員的地方，雖然他已經(jīng)是二品部級(jí)官員，但嫉惡如仇的秉性不改，依然對(duì)于政事十分勤勉，對(duì)于部下過(guò)分嚴(yán)格。其實(shí)在復(fù)出離家之際，他已經(jīng)對(duì)腐敗的朝政完全失去了信心，他在給朋友的信中說(shuō)：“漢魏宮女桓謂宮女千數(shù)，其可損乎？廄馬萬(wàn)匹，其可減乎？”借古喻今，明顯影射當(dāng)今萬(wàn)歷皇帝喜歡女色和馳射，而且對(duì)皇帝改過(guò)毫無(wú)信心。
他去了南京之后，看到的到處是貪財(cái)好貨，醉生夢(mèng)死的官僚群體，完全是一幅末世紙醉金迷群僚貪腐墮落的畫卷，令他觸目驚心，憤恨不已。于是上書(shū)朝廷建議對(duì)貪腐八十吊錢以上的官員實(shí)施太祖建國(guó)初期曾經(jīng)使用的剝皮囊草的酷刑。這一建議不僅得到了南朝群僚的抵制，而朝中堂堂諸公與南朝袞袞大員完全是一丘之貉，只能迎來(lái)他們的陣陣訕笑。
海大人其實(shí)面對(duì)的是體制的一股龐大勢(shì)力，他的孤軍奮戰(zhàn)無(wú)疑就是西班牙國(guó)當(dāng)年堂·詰科德先生對(duì)于風(fēng)車的挑戰(zhàn)。他那落后近乎殘忍的提議，遭到了官僚群體的交相彈劾。但同時(shí)也得到了無(wú)數(shù)青年學(xué)生和下層官員的堅(jiān)決支持。擁護(hù)者反對(duì)者針?shù)h相對(duì)，最后由萬(wàn)歷皇帝親自裁決“海瑞屢經(jīng)薦舉，故特旨簡(jiǎn)用。近日條陳重刑之說(shuō)，有乖政體，且切指朕躬，詞多迂憨，朕已優(yōu)容，”這等于皇帝指責(zé)他這個(gè)人既迂腐又有點(diǎn)傻氣，只是仁慈的皇帝優(yōu)待寬容這位帝國(guó)的老模范還是保留了他御史的職務(wù)，只是不再重用了，原因誠(chéng)如萬(wàn)歷皇帝在吏部的批示中所指出的那樣：
“隨當(dāng)局任事，恐非所長(zhǎng)，而用于振雅俗，勵(lì)頹風(fēng)，未為無(wú)補(bǔ)，合令本官照舊供職?！?/p>
也就是把我帝國(guó)的勞動(dòng)模范當(dāng)成道德典型作為菩薩供養(yǎng)了起來(lái)，作為弘揚(yáng)正氣，抵御腐敗之風(fēng)的尚方寶劍使之寶刀入鞘，束之高閣，卻不讓之效命疆場(chǎng)，殺敵于陣前，刀刀見(jiàn)血?；实圻€公開(kāi)嘲諷我帝國(guó)的紀(jì)檢監(jiān)察官員頭腦迂腐發(fā)傻，帝國(guó)的綱紀(jì)只能一天天腐敗墮落下去。
海瑞對(duì)此失望了，七次提出辭職，七次不準(zhǔn)，這樣的空頭模范還得當(dāng)下去。萬(wàn)歷十五年（1587年）七十三歲高齡的海瑞在南國(guó)清冷的衙門里孤獨(dú)地逝去。僉都御史王用汲看到病榻上的海瑞，用的是粗布做成的蚊帳和破爛的竹器，身后的遺產(chǎn)只有六兩銀子，觀之令之凄然淚下。這就是朝廷的正部級(jí)干部堂堂二品都察院右督御史的所有家當(dāng)。海大人的喪事是大家湊錢辦的，留都百姓聞之“小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介?！?/p>
海瑞追奉的儒家泛道德主義，這也是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)奉為正朔的主義。然而理論和實(shí)際的高度脫節(jié)，導(dǎo)致了官場(chǎng)兩面人格偽君子的大量涌現(xiàn)，而海瑞卻是篤信、篤行主義的真君子。在一個(gè)偽君子大行其道的官場(chǎng)真君子是不受歡迎的。不僅在官場(chǎng)就是在家庭中這種持身嚴(yán)謹(jǐn)不謀私利的官場(chǎng)正能量對(duì)于家庭的富庶幸福來(lái)說(shuō)也是極大的障礙。因而在平庸盛行腐敗蔓延的官場(chǎng)海瑞特立獨(dú)行的舉止肯定是顯得十分古怪而又古板，再加上性格的剛強(qiáng)和執(zhí)拗這種理想主義人格就如同當(dāng)下原教旨主義的穆斯林恐怖分子一樣可怕。然而，帝國(guó)需要的是這樣的典型來(lái)裝點(diǎn)搖搖欲墜的門面以顯示朝綱的端正和神圣。
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