蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法，
是來(lái)源蒙醫(yī)、中醫(yī)，但又是非傳統(tǒng)，而且非常神奇的治病好方法
一一我志愿甘當(dāng)義務(wù)宣傳員
贠汝信2025、11、14、第二次來(lái)威海蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法大課堂學(xué)習(xí)小結(jié)
蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法2024年老伴告訴我聽課能治病，我想這是新事物，精神心情好能治病，那就聽聽試試吧！
聽了兩次手機(jī)錄音，我便不聽了，為什么？都是患病者哭哭泣泣，求醫(yī)路上的艱辛苦辣，如是精神療法讓人高興才好，疑難雜癥患者哭泣的讓人心酸，讓人以淚洗面，怎么能治病呢？
后來(lái)聽了一個(gè)小療程（一周）的課后方知其心身互動(dòng)療法的巧妙之處？
聽了各大名醫(yī)院治不好疑難雜癥患者的匯報(bào)后，方知聽蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法可治療好許多疾病，再加上音樂(lè)美境的視聽，患者心情沒(méi)壓力了，不是得了癌癥必死，好多病是慢性病，不可能馬上就死，癌癥等疑難雜癥往往是恐懼心理嚇?biāo)赖模牷颊卟『昧?，他的病能治好，我的病也能治好，精神徹底放松了，心情變好了，相信相信的力量，人自身的潛能，潛力發(fā)揮出提高免疫力的功能，自身有修復(fù)疾病的能力，所以大家的病也能好病！
一、蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法的形成。
蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法始于2000年。該療法由納貢畢力格博士創(chuàng)立，以蒙醫(yī)學(xué)心身統(tǒng)一理論為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)理論和技術(shù)，通過(guò)患者與醫(yī)生之間的互動(dòng)，激發(fā)患者自身的心理能量和身體潛能，達(dá)到治病治心的目的。2000年，納貢畢力格正式形成該療法的原型，并開始在臨床實(shí)踐中驗(yàn)證和完善其理論和技術(shù)體系。
二、納貢畢力格，他是蒙古族醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的杰出代表，以下是他的簡(jiǎn)介：
納貢畢力格（蒙古族名字），男，蒙古族，中共黨員，1964年出生。他是蒙醫(yī)學(xué)博士、碩士研究生導(dǎo)師，二級(jí)主任醫(yī)師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，國(guó)醫(yī)大師蘇榮扎布教授的學(xué)術(shù)繼承人。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)名蒙醫(yī)，他不僅是蒙醫(yī)心身醫(yī)學(xué)學(xué)科的奠基人，還是蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法的創(chuàng)立者，以及內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)藥研究院心身醫(yī)學(xué)研究所的創(chuàng)建人和名譽(yù)所長(zhǎng)。
納貢畢力格長(zhǎng)期致力于蒙醫(yī)臨床與科研工作，尤其在心身醫(yī)學(xué)領(lǐng)域成果顯著。他創(chuàng)立的蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法，融合了蒙醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)理論與現(xiàn)代心理學(xué)方法，通過(guò)團(tuán)體敘事心理治療、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生操、音樂(lè)放松等綜合手段，幫助患者實(shí)現(xiàn)身心整體調(diào)理，對(duì)失眠、焦慮、慢性疾病等多種心身問(wèn)題有顯著療效。他的工作不僅推動(dòng)了蒙醫(yī)心身醫(yī)學(xué)的發(fā)展，也為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合提供了重要實(shí)踐案例。
納貢畢力格還積極參與公益事業(yè)，擔(dān)任“內(nèi)蒙古納貢蒙醫(yī)公益基金會(huì)”執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，致力于推廣蒙醫(yī)文化與健康理念。他的貢獻(xiàn)得到了廣泛認(rèn)可，成為健康內(nèi)蒙古行動(dòng)的形象大使，為傳承和弘揚(yáng)蒙醫(yī)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
（一）、納貢畢力格博士為何能創(chuàng)立蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法
納貢畢力格博士能創(chuàng)立蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法，主要基于以下幾方面原因：
1、深厚的醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)納貢畢力格博士畢業(yè)于內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥學(xué)院，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)蒙醫(yī)學(xué)理論，尤其是蒙醫(yī)學(xué)中“心身統(tǒng)一”整體觀和“三根平衡理論”等核心理念。這些理論強(qiáng)調(diào)身心相互影響，為他后來(lái)融合身心治療提供了理論框架。
2、臨床實(shí)踐的啟發(fā)在長(zhǎng)期臨床工作中，他發(fā)現(xiàn)單純依靠藥物或技術(shù)治療難以解決患者的根本問(wèn)題，心理因素對(duì)疾病康復(fù)的影響至關(guān)重要。這促使他探索將心理干預(yù)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)結(jié)合，以更全面地改善患者身心狀態(tài)。
3、跨學(xué)科知識(shí)融合他主動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，并將西方現(xiàn)代心理學(xué)的團(tuán)體治療、敘事療法等技術(shù)與蒙醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生技術(shù)（如經(jīng)絡(luò)調(diào)理、音樂(lè)療法）相結(jié)合，形成了多學(xué)科融合的治療模式。
4、對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘他深入研究蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗（如敖包祭祀、好來(lái)寶說(shuō)唱）中的集體療愈智慧，將其融入療法中，利用群體互動(dòng)和情感共鳴激發(fā)患者的自愈能力。
5、創(chuàng)新的實(shí)踐探索通過(guò)舉辦大規(guī)模健康教育講座和團(tuán)體治療活動(dòng)，他不斷實(shí)踐和驗(yàn)證療法的有效性，形成了以“集體故事會(huì)”“養(yǎng)生保健操”等為特色的互動(dòng)治療形式，強(qiáng)調(diào)患者主動(dòng)參與和自我調(diào)節(jié)。
6、社會(huì)需求與使命驅(qū)動(dòng)他關(guān)注基層醫(yī)療資源不足和患者看病難、看病貴的問(wèn)題，致力于開發(fā)低成本、高效益的治療方法，讓更多人受益。這種社會(huì)責(zé)任感推動(dòng)他持續(xù)完善療法，使其成為具有廣泛社會(huì)影響力的健康干預(yù)模式。
綜上，納貢畢力格博士憑借深厚的醫(yī)學(xué)功底、跨學(xué)科視野、對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新運(yùn)用以及對(duì)社會(huì)需求的深刻洞察，成功創(chuàng)立了蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法，為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合提供了重要范例！
（二）、納貢畢力格博士在學(xué)術(shù)生涯中主要學(xué)習(xí)和研究的課程及領(lǐng)域包括：
1、蒙醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)蒙醫(yī)學(xué)的核心理論，如“三根平衡理論”（赫依、希拉、巴達(dá)干），這是蒙醫(yī)學(xué)診斷和治療的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人體生理、心理與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
2、蒙醫(yī)臨床實(shí)踐掌握蒙醫(yī)傳統(tǒng)診療技術(shù)，包括脈診、藥浴、針灸等，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，尤其在治療心身疾病、慢性病等方面有深入實(shí)踐。
3、現(xiàn)代心理學(xué)與心理治療技術(shù)研修現(xiàn)代心理學(xué)理論，如群體動(dòng)力學(xué)、認(rèn)知行為療法等，并將其與蒙醫(yī)學(xué)結(jié)合，創(chuàng)立蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法，注重心理因素對(duì)疾病的影響及心理干預(yù)方法。
4、醫(yī)學(xué)哲學(xué)與文化研究探索蒙醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合路徑，研究醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想，如“天人合一”整體觀，同時(shí)關(guān)注蒙古族傳統(tǒng)文化中的健康理念（如敖包祭祀、好來(lái)寶說(shuō)唱等集體療愈習(xí)俗），將其融入醫(yī)學(xué)實(shí)踐。
5、科研方法與學(xué)術(shù)研究掌握科研設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析等方法，主持多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省級(jí)科研項(xiàng)目，發(fā)表學(xué)術(shù)論文，推動(dòng)蒙醫(yī)心身醫(yī)學(xué)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐應(yīng)用。
納貢畢力格博士的學(xué)習(xí)歷程體現(xiàn)了傳統(tǒng)蒙醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的深度融合，其核心貢獻(xiàn)在于將蒙醫(yī)學(xué)的心身統(tǒng)一理念與現(xiàn)代心理學(xué)技術(shù)相結(jié)合，形成了具有特色的蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法。
三、目前國(guó)內(nèi)聽課地點(diǎn)的分布。
蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法的聽課地點(diǎn)分布較廣，但具體數(shù)量會(huì)因地區(qū)政策調(diào)整和機(jī)構(gòu)變動(dòng)而動(dòng)態(tài)變化。據(jù)公開信息顯示，該互動(dòng)療法主要在內(nèi)蒙古、北京、浙江、甘肅、新疆、青海、威海、海南等地設(shè)有多個(gè)聽課點(diǎn)，據(jù)說(shuō)山東及其他許多地方、國(guó)外也設(shè)有聽課點(diǎn)，部分機(jī)構(gòu)通過(guò)線下課程和線上平臺(tái)相結(jié)合的方式提供服務(wù)。例如，內(nèi)蒙古地區(qū)有數(shù)十家醫(yī)院和康養(yǎng)機(jī)構(gòu)開設(shè)相關(guān)課程，北京、浙江等地也有定點(diǎn)機(jī)構(gòu)開展教學(xué)。建議通過(guò)官方渠道或正規(guī)機(jī)構(gòu)進(jìn)一步核實(shí)具體聽課地點(diǎn)及最新信息。
四、大醫(yī)院難治的疑難雜癥的病號(hào)，聽課后自愈者自己介紹病情、治理好病的情況報(bào)告。
有癌癥（乳腺癌、腸胃癌、食道癌等）、囊腫（腎、肝）、結(jié)節(jié)（肺、甲狀腺等）、肺氣腫、肺纖維化、心梗、腦梗、腦溢血后遺癥、抑郁癥、焦慮癥、骨髓纖維化、牛皮癬、類瘋濕、白血病、泡疹、痔瘡、失眠、風(fēng)濕性疾病、高位截癱等治好了許多患者。
詳情請(qǐng)聽、看各患者的專題報(bào)告。
通過(guò)這些醫(yī)院難治的，疑難雜癥難治好的病號(hào)介紹他們病好了，自己聽后壓力變小，好多病并非不治之病，提高了信心，他的病能治好，我的病也能好，所有人的病都可治愈治好，提高治好病的信心！
五、其他詳情請(qǐng)見：
1、普通老百姓的福音一一非常神奇的治病好方法
一一威海蒙醫(yī)心身互動(dòng)療法大講堂學(xué)習(xí)小結(jié)（草稿）
贠汝信2025、6、27、聽課后開始小結(jié)，8月26日記錄、補(bǔ)充、修改、整理于威海雙豐大廈
2、納貢畢力格博土所著的書
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