相傳，古時候，有一年異常干旱，土地龜裂。整片土地旱成了“火爐”，渴得太行山間的野獸都出來找水喝。清晨，住在村頭的一位老農(nóng)出來打水，忽見一只老虎，頭伸在井中，正在飽飲甘泉。老農(nóng)嚇得二話沒說，躡手躡腳，悄然回家。后逢人便講，老虎臥在井邊吃井。之后人們一傳十，十傳百，“吃井”之名字就不脛而走。而在當(dāng)?shù)胤窖灾?，“吃”和“冊”幾乎同音，慢慢就演變成了“冊井”?/div>
還有一種說法，明代燕王掃北，生靈涂炭，人口銳減。明永樂二年（公元1404年），由諸姓人家應(yīng)旨從山西洪洞縣遷此，人口得以恢復(fù)。當(dāng)?shù)厝司由綅徠碌?，水源奇缺，幾?jīng)尋找，才在村西南的山溝旁挖出一眼噴涌的吃水井。人們?yōu)榱藨c祝和紀(jì)念這件事，遂取村名為“吃水井“，后簡化為“吃井”，又逐漸演變?yōu)椤皟跃保赜弥两瘛?/div>
冊井確有其“井”。為了進(jìn)一步探尋冊井村名由來，我們來到西南街一條古街，街口墻上有塊藍(lán)牌：“官井路”。沿此古街前行，有座古橋稱“南溝橋”，始建于明代，石拱單孔。古時橋頭有石獅，橋兩邊有石欄桿，旁邊有柳樹等，十分漂亮。觀此古橋，便能想象古鎮(zhèn)冊井當(dāng)年古橋流水人家之勝景，歲月痕跡猶在，風(fēng)霜雨雪皆有。邁過古橋，穿過南門，只見一眼古井，這就是我們所探尋的冊井之“井”了。
該古井名曰“官井”，它位于官井坡。官井不知開鑿于何時，據(jù)村中現(xiàn)存的位于官井旁清嘉慶六年的古碑載：“據(jù)古鄉(xiāng)村志，冊井之名，由此井而立，所以象形而會意也”。此井清代修建為寬6尺，深6丈的大口井，曾有兩套轆轤，井臺砌有青石欄桿，站立旁邊看，猶如一個“井”字。且古轆轤井有兩豎石帶孔，穿孔的桿子一頭是搖轆轤提水的地方也是井口。兩個豎石，帶孔，穿木桿，又像“冊”字。所謂冊井即有柵欄或欄桿圍護(hù)的井。古代既命“官井”，想必定是官府為某種目的而挖。古時四處逃荒稱“背井離鄉(xiāng)”，“鄉(xiāng)”指地方，而“井”則是古人用水的場所，也是古人聚集交談的地方，具有濃厚的鄉(xiāng)土情感。當(dāng)年村莊規(guī)模不大，村民多聚集于該井旁，靠吃此井水為生，所以按此井的形狀以及吃井水的諧音，遂起村名為“冊井”。舊時，冊井村共有古井38眼，多位于南溝兩側(cè)，這一帶均為水澆菜地，村民井水澆菜，自給自足。后因蓋房修路，不少古井被填，菜地被占。至今現(xiàn)存古井仍有10多眼。
據(jù)秦增群主任編著的《沙河微瀾》載，冊井自古為沙河縣邑西南重鎮(zhèn)，至今村中仍矗立著四座古橋門。三座為青石結(jié)構(gòu)，一座為灰磚結(jié)構(gòu)，赫赫見證了冊井古往今來的歷史滄桑。東門位于冊井村東，坐西面東，橋高二丈余，中嵌磚刻大字“冊井東門”。橋上蓋關(guān)帝廟，高大雄偉。橋洞下車轍印痕儼然，是周圍村莊到冊井趕集看會的必經(jīng)之路，史稱“鎖鑰之地”；南門位于西南街河溝北岸，高丈余，坐北朝南，橋面青石刻“南門”二字，是武安市寨坡、洪山等村到冊井的商貿(mào)之路；西門在西南街張家祠堂東側(cè)，坐東面西，是西南、西北二街交匯點(diǎn)；北門位于西北街玉皇宮東側(cè)，坐南朝北，古時下臨懸崖和陡坡，易守難攻。四大古門均為明代所建。當(dāng)時村里圍墻齊整，門洞森森，四座橋門形成古鎮(zhèn)冊井獨(dú)特的文化景觀和歷史文化遺存。2015年對其中的三大古門進(jìn)行了修繕，并被列入“沙河市文物保護(hù)單位”。
據(jù)張?jiān)旅窭蠋熒爸骶幍摹秲跃逯尽份d，在古代，縣以下的地方行政設(shè)置依次為：縣、鄉(xiāng)、亭、里。明永樂元年，沙河縣共設(shè)16個里，冊井是縣城西南部唯一的里，可見當(dāng)時已是縣里大村。據(jù)傳，在宋元時期，村就有蔡、龔、郭、張、任、孫等姓。至今村里仍有蔡家巷、龔家墳、孫家墳等。元末居民大減，明初洪武到永樂年間，李、張、秦、趙、高等姓氏奉詔從山西洪洞大槐樹相繼遷入，冊井迅速發(fā)展，到明代中期已形成規(guī)模。千百年來一直是河北順德府（邢臺）通往山西潞安州（長治）的官道，是附近有名的物資集散地、商貿(mào)中心，店鋪林立，相當(dāng)繁華。
冊井古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，廟宇廣布：玉皇宮、真武廟、南海宮、三官廟、大廟、圣母廟、都司廟、土地廟等。歷史上還有寺廟、古塔、尼姑庵、黑龍廟、仙姑廟等，村有三個關(guān)帝廟，東橋門之上的關(guān)帝廟為沙河市最大的關(guān)帝廟。此關(guān)帝廟楹聯(lián)：“自古忠義第一人，從今文武聯(lián)雙圣”，落款：“劉英民撰聯(lián)”。游覽冊井后發(fā)現(xiàn)，這里的諸多廟宇為近年來所修，很多石碑和石亭也均為近年來所建立，其中大多碑文及楹聯(lián)均為劉英民部長和秦增群主任所撰，土地廟老母宮前的一塊碑文由張金良先生撰。其楹聯(lián)對仗工整，字字珠璣；其碑文獨(dú)具匠心，古樸典雅。我想，一個村歷史文化的傳承，尚需諸多熱愛歷史文化事業(yè)的熱心人。對此，筆者欽佩不已，感慨萬千。
冊井古廟宇眾多，目前規(guī)模最大的則是村西南土地廟。它始建于明朝中期，迄今已有600多年歷史，古時這里是通往山西的必經(jīng)之路。清末民初形成規(guī)模，因造型別致而名冠沙邑。來到冊井土地廟景區(qū)，入口牌坊映入眼簾，兩側(cè)楹聯(lián)讓我駐足：“六百載廟宇三教圣地詩文樓閣合璀璨；一千年古鎮(zhèn)四省商埠政治經(jīng)濟(jì)皆輝煌”，橫批：“紫嵐仙闕”。走進(jìn)景區(qū)，這里山水秀美，風(fēng)格獨(dú)特，景色壯麗；這里建筑華麗精美，石碑石亭林立，多處古建筑宏偉壯觀，廟宇塑像精美逼真，栩栩如生；這里是一座較緩的山，名曰棲鳳山。兩側(cè)除了不少廟宇古碑古亭外，還有很多新的建筑。這里以道教為主，佛教通融，不僅供奉著土地爺，還建有牌坊、大殿、呂祖廟、城隍廟等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山巒競秀，紫嵐飄逸，松柏蒼翠，殿宇輝煌，亭臺交匯，碑聯(lián)成趣，已成為當(dāng)?shù)刂穆糜物L(fēng)景區(qū)。
“神生熱土知百姓冷暖；廟連大地懂世間風(fēng)雨”。景區(qū)圣母宮原址在冊井村中心，因建筑恢宏，神像眾多，故稱“大廟”。它建廟悠久，明代重修，民國再建，土改時被拆改為學(xué)校，后建成商鋪。1984年在山腰處又建。 2013至2014年擴(kuò)建。今圣母殿高大雄偉，勢奪霄漢，得天地之氣，占四時風(fēng)光。圣母俗稱“奶奶”，是道教中重要的神祇。景區(qū)內(nèi)除了古廟古跡，還有新建的紀(jì)念碑、凌云亭、德馨亭等，分別紀(jì)念本村革命功臣、時代鄉(xiāng)賢楊秋庚和本村在沙河任正縣級第一人王其昌。沿臺階登上景區(qū)最高峰，站在頂端的涼亭下俯瞰冊井，其村域一覽無余。它兩面環(huán)山，兩面為嶺，似天然盆地，村莊大體呈矩形，一條河流從山中蜿蜒東去，形如“騰龍展鳳”，天佐地佑，天地祥和，實(shí)則一塊風(fēng)水寶地。站在頂峰不僅可鳥瞰冊井，四周村莊也盡收眼底，如清晨站在此處觀“冊井日出“，也不失一番風(fēng)趣。我想這不就是古鎮(zhèn)冊井之“小泰山”嗎？
“揆文奮武平亂抗清雄耶明朝都司；以身殉國化龍成神壯哉古鎮(zhèn)廟宇”。據(jù)秦增群主任介紹，都司廟原建在村外臥龍崗，后因都司廟被民居包圍，遷至東河邊?，F(xiàn)廟闊三間，自成院落，內(nèi)植松柏，門踞漢白玉石獅，甚是威嚴(yán)?！岸妓尽奔幢R象升，江蘇宜興人，是明代進(jìn)士，善騎射，嫻熟兵法將略。崇禎四年李自成部等農(nóng)民起義軍20余萬人由南方轉(zhuǎn)戰(zhàn)山西，東越太行，進(jìn)入順德與明官軍決戰(zhàn)，順德三郡焚掠殆盡，河北順德、大名告急。大名道盧象升提兵赴援，駐冊井與李自成部戰(zhàn)于奶奶頂，數(shù)日激戰(zhàn)，其部敗走。
冊井扼三川之口，盧象升駐兵冊井，可進(jìn)可出。明崇禎六年，李自成隊(duì)伍再次進(jìn)入沙河，盧象升駐軍冊井再次與其決戰(zhàn)。據(jù)《順德府志》記載：賊多穿婦人服，面傅朱墨，官兵望見，輒馬逸不能止。盧象升連戰(zhàn)破賊。并在臨城南大破起義軍，起義軍敗走武安，盧象升急行軍追至青龍崗，斬殺起義軍將領(lǐng)十一人，收回被掠男女二萬余人。起義軍相戒不再犯順德、沙河、大名。盧象升當(dāng)年駐兵冊井東河60畝地，現(xiàn)仍稱“東營地”。駐兵時帳篷無邊，號角連營，鼓聲不斷。且軍紀(jì)嚴(yán)明，對百姓秋毫無犯，深得百姓擁戴。后當(dāng)?shù)匕傩瞻驯R象升視為保護(hù)神，建廟奉祀。因百姓不知其名，只知官職“都司”，故起廟名為“都司廟”。秦增群老師講，從建廟至今數(shù)百年過去，這并非簡單的年份疊加，而是一段堅(jiān)如磐石的情感積累。其印在磐石中閃光的脈絡(luò)則是百姓對為民族做出貢獻(xiàn)的歷史人物之懷念。
“道統(tǒng)諸天功啟三皇五帝；法周上界心存萬類群生”。玉皇宮原名玉皇廟，位于西北街原北門東側(cè)。該廟始建何年不詳，但清代有過重修，上世紀(jì)80年代也有修繕。今年又進(jìn)行重建，紅墻黃瓦，垂花儀門，彩畫梁柱，色彩鮮艷。內(nèi)供玉皇大帝，頭戴冕旒，身穿朝服，一副帝王模樣。氣勢恢宏，頗為壯觀。廟內(nèi)外有不少善男信女，廟外有新立起的高大旗桿，非常氣派。據(jù)由劉英民部長撰寫的《重修玉皇宮碑記》載：“玉皇大帝乃宗教、民間信奉的三界十方真宰、四生六道總御。云中三十三天自有凌霄寶殿，人間應(yīng)擇寶地敬建玉皇圣宮。冊井古鎮(zhèn)鐘靈毓秀，自然天成，下有山脈河流龍砂水穴妙局，上應(yīng)三垣四象二十八宿星圖。冊井玉皇宮坐落西北乾位龍脈正脊，始建歲月遙不可考，至今存有大明萬歷、清道光年間石供桌、石碑，足證年代久遠(yuǎn)。公元二〇二五年春，經(jīng)向鎮(zhèn)、市報備并由主管部門同意，玉皇宮于三月至十一月，通過潛心設(shè)計(jì)，鳩工庀材，細(xì)密施工，精雕細(xì)琢，念茲在茲，不辭勞苦，完美收官。玉皇觀之，圣顏大悅，親自顯像垂聯(lián)曰：育乾育坤天地合成垂千古，佑國佑民圣皇造化留萬世。圣言如絲，其出如綸，金光燦爛，言簡旨遠(yuǎn)，玉皇宮成，諸神上位。自此，世界必將實(shí)現(xiàn)和平，奔向大同；中華定能繁榮富強(qiáng)，國泰民安；信眾自會前程似錦，和諧幸福。此記?！?/div>
冊井歷史悠久，文化沉淀深厚。在冊井西園曾發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期的陶鼎、陶壺、蓋豆等文物；1975年曾在村西出土東周古墓。近年又在東嶺發(fā)掘戰(zhàn)國文物。古鎮(zhèn)到處是上百年的古建筑，均依山嶺而建，錯落有致，整齊劃一。古民居眾多：張翰林舊居、趙家大院、解鳴岡大院；多處文化遺址：南山佛塔、元清虛觀、花子墓、倉官墳等；有九連狐仙洞、槐仙廟、六處牌坊遺址、二十塊不同時期古碑等。冊井自古是沙河縣西南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是歷史上里、社、工委、區(qū)、公社、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)駐地。
冊井曾留下很多著名人物的足跡。宋初楊繼業(yè)曾在冊井大敗占山作亂的王舜。金元時期，反抗異族統(tǒng)治的民間武裝活動在村周山上，至今仍保留當(dāng)年寨墻遺跡。明代更是大修邊墻，村東曾駐都司大軍。 抗戰(zhàn)時期是太行山抗日根據(jù)地，八路軍129師劉鄧、陳錫聯(lián)、謝富治等都在此經(jīng)過停留，其中范子俠將軍就犧牲在附近大山。1990年農(nóng)歷正月廿十，喬石委員長（時任中央政治局常委、中紀(jì)委書記）在河北省委書記邢崇智、省紀(jì)委書記白石及沙河市委書記焦天立陪同下，到冊井視察。踏雪走訪普通百姓，來到村民馬增、楊二興、張生柱等家訪貧問苦，了解民情。
古鎮(zhèn)冊井地靈人杰，世代人才輩出，是古沙河科舉之最，古有翰林，今有將軍。據(jù)明清縣志記載，有進(jìn)士1人、舉人4人、貢生4人、監(jiān)生、庠生不勝枚舉；解放前后，師地縣級干部30多人；改革開放后，師級軍隊(duì)大校5人，地縣級干部20多人。自古有私塾義學(xué)，民國初建新式學(xué)堂、民眾教育館。20年代建高級小學(xué)；1956年建冊井中學(xué)，為沙河五所縣辦中學(xué)之一。恰巧同行的秦增群主任、劉英民部長、高新柱、張金良、李軍興及筆者均畢業(yè)于冊井中學(xué)。近30年來，冊井人出版書籍20多部。其中張?jiān)旅窬幹渡澈邮兄尽贰读宅樕澈印贰渡澈愚o苑》《冊井村志》；張金良、劉英民著長篇小說《遠(yuǎn)鄉(xiāng)三部曲》；秦增群編著《松風(fēng)梧雨》《沙河微瀾》《沙河市人大志》；馬俊義著《草芥野韻》；趙志遠(yuǎn)著《老家記憶》；解雙喜主編《冊井解氏家譜》；張風(fēng)民主編《冊井張氏家譜》；李志國主編《冊井李氏家譜》；解新政著《冊井秦先生》等。
千年古鎮(zhèn)，和美冊井。它憑借獨(dú)特的地理位置，自然形成了柴關(guān)川、橫不浪川、小青河川以及北嶺上下數(shù)十個村莊拱列的鄉(xiāng)間都會之所。村四周高墻巍巍，橋門威森，全村大街小巷四通八達(dá)，儼然一幅太行都邑景象。 槽碾街是最古老的一條大街，因冊井人李智做了洪武朝中“戶部員外郎”，李氏族人在街中用大槽碾加工皇糧而得名。街中有5條路通往全村，人說是“五路財(cái)神”匯聚之地。從十字街向南一溜下坡，約200多米，可到南橋口，因官井位于此路東側(cè)，故名“官井坡”。此處向西有大門，上有一藍(lán)牌：“大門里”，古時有房200多間，住戶富有，都是好戶人家。
在冊井村西北新建的跨河大橋南側(cè)往西，有一條新建的旅游大道，沿此西行有一座連體山峰，形如帷屏，古稱帷屏山，山的北端叫佛堂山，俗稱“白坡”。山崖上有兩處北宋元豐年的石刻佛雕像群，人稱“摩崖石刻”。該像刻于宋元豐元年，它不僅是冊井現(xiàn)存最早的石刻佛像，也是沙河市現(xiàn)存唯一的古代摩崖石刻。發(fā)現(xiàn)“宋元豐元年”字樣，雖經(jīng)千年風(fēng)雨，仍清晰可見；該像距河床約6米高，在質(zhì)地細(xì)膩的石灰?guī)r壁上，有一個略顯內(nèi)凹的淺淺的石窟，石窟東北角崖壁上有可斷斷續(xù)續(xù)辨認(rèn)的碑文。這些佛像的風(fēng)格與大同云岡石窟和洛陽龍門石窟有些近似，這些眾多的小佛反映了佛教認(rèn)為“眾生皆有佛性、人人皆可成佛”的含義。
冊井古鎮(zhèn)，紅色熱土?？箲?zhàn)初期，為了便于組織群眾，沙河縣抗日政府將村劃分為4道街，成立了4個村公所，后延續(xù)至今。1942年初，日軍占領(lǐng)了全呼，修起了炮樓，冊井處在抗日根據(jù)地最前沿。眾多村干部和抗日骨干參加了八路軍，外出作戰(zhàn)。正月初三晚，區(qū)政府對村干部進(jìn)行了補(bǔ)選，張黑三、劉定住、趙雨的、秦丑全等被選為冊井4道街的農(nóng)救會主任。因漢奸告密，第二天早上，日軍突襲，將張黑三、趙雨的、劉定住押到了后場，沒來得及跑的村民也被趕到了這里，四周架著機(jī)槍，幾個漢奸吆喝著讓大家說出誰家參加了八路，無一個人說話。一漢奸走到張黑三面前勸降無果，后又逼拿出大洋，交出糧食，也無人答應(yīng)。日軍惱羞成怒，抽出軍刀，呼地舉起，張黑三情知己無生望，沖著人群中10多歲妹妹大喊：“替我照顧好咱爹娘”，話音剛落，日軍大刀砍在頭上，鮮血噴出，頭顱滾地，隨后趙雨的也遭慘殺。劉定住假說要帶他們找糧找槍，日本兵押著他向紅土溝方向走去，胡亂朝堰根兒一指，日本兵用槍捅了幾下是硬土，情知上當(dāng)，兇惡的日軍掄起刺刀捅向他，連刺14刀壯烈犧牲。
這次慘案后，日軍在村中建起了維持會，冊井便進(jìn)入了抗戰(zhàn)最艱難的日子。此后八路軍區(qū)干隊(duì)常來冊井，日軍對此恨之入骨，不斷在夜間偷襲，搶劫財(cái)物，殺人放火。解世增為冊井抗日村長，因叛徒告密，日偽抓他，他在將村里的公章和文件藏好后，不幸被抓，雖遭毒打?qū)幩啦磺?，惱羞成怒的敵人順手將他扔到東橋門外井里，該井口小肚大，越往下越寬，在最寬的井壁上有一道古樹根，他急忙抓住，貼在井壁，敵人朝井里放了兩槍也沒打著。日軍走后，有人打水時把他救了上來。后來人們把這口井稱為“救命井”。1942年，沙河縣獨(dú)立營政委王占國率部來到冊井，在主要路口及房屋都布上獨(dú)立營戰(zhàn)士和民兵，讓幾個民兵裝成傷員，把敵人誘進(jìn)東門，然后命令封鎖四門，與敵人開展巷戰(zhàn)，殲敵20多名。從此敵偽再也不敢像從前那樣來冊井了，生怕關(guān)門打狗，四門也被稱為“抗日之門”。后抗日軍民與日偽軍交戰(zhàn)上百次，英勇殺敵，彪炳史冊。
“遙望太行數(shù)百峰；近覽邢州第一鎮(zhèn)”。環(huán)望古鎮(zhèn)四周，群山蒼茫，遠(yuǎn)眺西部太行，歲月悠悠萬年長。古鎮(zhèn)冊井猶如一幅唯美的畫卷，聽聽悠緩的風(fēng)聲，聞聞古鎮(zhèn)的韻味，感受歲月的痕跡，會讓你有一種被時間撫摸的安寧。古橋悠然蜿蜒在靜謐的山溝，古樸的建筑沿街而立，古墻黛瓦散發(fā)出濃郁的歷史氣息。雖至初冬，但古石板鋪就的小巷里，婉約花木還在綻放，給人一種恬靜而溫暖的感覺?？礀|門之古道，仿佛穿越時光長河，感受古老而純粹的美。這里的每一口古井，每一座橋門，每一道古街，每一扇老窗，都是歷史的見證，都帶著千年的故事，閃耀著古鎮(zhèn)的滄桑。
（講述人：劉英民 原邢臺市委宣傳部副部長、邢臺市文聯(lián)黨組書記； 秦增群 原沙河市人大常委會黨組成員、辦公室主任）
作者簡介：張軍瑛，男，河北沙河市人，1964年11月生，中共黨員，大專文化。上世紀(jì)80年代始，其作品便散見于《人民日報》《農(nóng)民日報》《中國社會保障報》《中國人口報》《中國環(huán)境報》《西江月》《河北日報》《河北經(jīng)濟(jì)報》《燕趙都市報》《河北教育》《河北共產(chǎn)黨員》《邢臺日報》《牛城晚報》《清風(fēng)》等報紙、刊物、網(wǎng)絡(luò)平臺。曾被國家、省、市等多家新聞單位聘為“通訊員”、“特約通訊員”和“特約記者”；多次獲評“模范（優(yōu)秀）通訊員”，曾榮獲原“邢臺地區(qū)新長征突擊手”、“沙河市第二屆十佳青年”、“沙河市優(yōu)秀新間工作者”、“沙河市優(yōu)秀基層宣傳標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號。曾為沙河市《閃光的青春》、《世紀(jì)起跑線》等人物專集的責(zé)任編輯和主要撰稿人。2008年3月，出版?zhèn)€人專著《通訊員歲月》；2025年5月，沙河市文聯(lián)授牌“河北省文化名家?張軍瑛作家工作室”；2025年8月，獲首屆“中國非遺下解皮影戲?蘇秦亭杯文學(xué)獎”二等獎。
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