在歲月的長(zhǎng)途中，智者常說：“合理的方法，決定著未來的途徑?！边@是智者的慧語，也是的文化瑰寶；是智者的實(shí)踐，更是未來路途的標(biāo)桿。因此，每個(gè)人都應(yīng)遵循合理的方法、正確的方式、堅(jiān)定的方向，共同感悟未來道路的行走真諦。
合理的方法——自評(píng)自價(jià)，自教自學(xué)，自營(yíng)自理
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，自信是決定未來的重要因素。最典型的例子，便是孟國(guó)泰先生提出的疑問：“人生來是‘性本善’還是‘性本惡’？”我們異口同聲答“性本善”，而他卻說：“人的精子與卵子結(jié)合，本身就是矛盾的，你們的回答大多受儒家‘性本善’思想熏陶了！”事物本就相互矛盾，是矛盾統(tǒng)一體，人的思想不應(yīng)被他人左右，更不應(yīng)因他人評(píng)價(jià)自我懷疑，要做到自評(píng)自價(jià)、堅(jiān)信自我。
正確的方式——個(gè)體不會(huì)對(duì)子教，對(duì)子不會(huì)小組教，小組不會(huì)班級(jí)教，班級(jí)不會(huì)老師教
正確的方式，是連接失敗與成功的橋梁，搭建起完整的成長(zhǎng)體系。孟國(guó)泰先生對(duì)此有深刻分析，他講到：一個(gè)六歲小孩，父親讓他推比自己還大的石頭。小男孩大吃一驚卻未放棄，使出吃奶的勁后對(duì)父親說“自己不行”。父親問他是否全力以赴，小男孩斬釘截鐵應(yīng)答，父親卻道：“你想過用杠桿原理嗎？你想過用車?yán)R拉嗎？更重要的是，旁邊有你的親人、朋友，但你未請(qǐng)求他們幫助，怎能算全力以赴？”這個(gè)故事告訴我們，學(xué)習(xí)中盡己所能仍無果時(shí)，可借助外力相助，這才是真正的全力以赴，是正確的行事方式。
堅(jiān)定的方向——堅(jiān)持正確的價(jià)值觀
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”，看見賢明者便向其看齊，遇見不賢明者便自我反省。有人說：“魚最放心水，卻被水煮；樹葉最放心風(fēng)，卻被風(fēng)吹；人最相信朋友，卻被朋友出賣?！睂?shí)則不然：煮魚的不是水，是火；吹走樹葉的不是風(fēng)，是季節(jié)變化；出賣自己的不是信任的朋友，是自身錯(cuò)誤的價(jià)值觀。因此，成功路上需堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，否則，終將眾叛親離。
長(zhǎng)河浩蕩，在時(shí)間的軸線上，只要把握方法、方式、方向這三面，縱使不能在世界舞臺(tái)綻放光彩，也能在精神維度擁有嶄新未來。作為青年的我們，當(dāng)遵循這三個(gè)方面，繪就未來的美好華章。
作者：莫亞龍（華亭二中高二二班）
青力點(diǎn)評(píng)
華亭二中學(xué)子莫亞龍的文章緊扣“三方”立意，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯連貫，從自我認(rèn)知、行事方式到價(jià)值堅(jiān)守，引用名言與孟國(guó)泰先生的論述增強(qiáng)說服力，層層遞進(jìn)闡釋成長(zhǎng)之道，展現(xiàn)出了青年對(duì)成長(zhǎng)與未來的真切思考，立意積極、言之有物，極富感染力。
整編：阿鷹（AI）
責(zé)編：華新
