段善云，湖北省武漢市人，出生1954年，筆名竹翁，（葡萄翁）齋號，雲(yún)墨軒，老師自幼喜愛中國畫，早在七十年代末八十年代初期，師從武漢黃鶴樓書畫社端木夢錫和毛君為兩位老師學(xué)習(xí)花鳥畫（兩位老師都是著名畫家，國家一級美術(shù)師）加上自己幾十年來堅持不懈的努力和刻苦學(xué)習(xí)研究，經(jīng)歷了廢紙三千的艱難過程，才取得了今天的成績，尤為善長四君子，現(xiàn)主功重彩葡萄，老師筆下的葡萄顆粒飽滿，色彩豐富圓潤，鮮活滴翠，晶瑩剔透，讓人垂涎欲滴，作品受到了國內(nèi)外藏友的一致好評，并在各大展覽中獲獎。
筆墨傳情，意韻天成——段善云國畫解析
在中國當(dāng)代國畫領(lǐng)域，段善云以深耕傳統(tǒng)筆墨、捕捉生活意趣見長，其花鳥題材作品兼具文人雅韻與生活氣息。其中葡萄與竹子兩類創(chuàng)作，既承繼國畫千年象征意涵，又融入個人對自然與生命的體悟，在筆墨、色彩、構(gòu)圖與意境的融合中，構(gòu)建出“形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗凇钡乃囆g(shù)世界。
一、葡萄題材：筆墨凝露，意藏“碩果”的生命情致
葡萄在國畫中象征“豐收”“吉祥”，段善云的葡萄作品以“寫實為骨、寫意為魂”，突破傳統(tǒng)符號復(fù)刻，兼具視覺張力與情感溫度。
技法上，其對“沒骨法”的創(chuàng)新最見功力。傳統(tǒng)沒骨畫以色彩暈染成形，段善云則加入“墨色打底、色墨交融”：先以淡墨調(diào)赭石鋪出葡萄基底，再用花青、藤黃按比例調(diào)配色彩——深紫者加墨似瑪瑙，淺紫者減墨顯透亮，偶點淡綠葡萄并以赭石點蒂，形成“未熟與已熟”的層次。更精妙的是“破色留白”畫露：在葡萄頂端輕掃淡白粉，仿晨露凝結(jié)，讓靜態(tài)果實有了“觸之欲滴”的生命感。
藤蔓與葉片盡顯“以書入畫”功底。葡萄藤以“行草筆意”勾勒，起筆重墨頓筆、中段流暢婉轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)折提按、藤尖淡墨輕掃，“筆斷意連”間串聯(lián)果實，透出“生長的韻律”。葉片用“點葉法”，濃墨點正面、淡墨點背面，葉尖留白區(qū)分陰陽，排布講究“疏與密”，既顯“碩果累累”，又保文人畫的透氣留白。
意境上，段善云的葡萄始終帶著“生活暖意”。他極少單獨畫葡萄串，常點綴細(xì)節(jié)：或藤間添啄食的麻雀，或架下畫淺灰山石，或配半盛葡萄的竹籃。這些細(xì)節(jié)讓葡萄從孤立符號，變?yōu)椤叭伺c自然共生”的載體，觀者能聯(lián)想到秋日豐收，更能感受到“家人閑坐”的溫情——他畫的不是葡萄，而是背后的“生活之美”。
二、竹子題材：竿挺葉勁，墨蘊“君子”的精神風(fēng)骨
竹子作為“四君子”之一，承載“虛心有節(jié)、堅韌不拔”的文人精神。段善云的墨竹以“寫實求準(zhǔn)、寫意求勁”打破“重意輕形”局限，讓竹子兼具“精神風(fēng)骨”與“自然之態(tài)”。
竹竿刻畫強調(diào)“中鋒用筆、力透紙背”。起筆垂直頓筆顯竿底粗實，行筆中鋒、墨色由濃轉(zhuǎn)淡模擬竿體漸細(xì)，收筆頓筆輕提畫嫩梢，盡顯“挺拔向上”。竹節(jié)處理不做簡單截斷，以濃墨暈染節(jié)間，既合“節(jié)間有鞘”的自然特征，又暗喻“君子有節(jié)”；多竿竹講究“主次分明、高低錯落”，主竿濃粗、次竿淡細(xì)、輔竿最纖，既顯空間層次，又象征“君子群而不黨”。
竹葉是“點睛之筆”，講究“筆筆有法、葉葉有情”。他在“個”字、“介”字傳統(tǒng)形態(tài)基礎(chǔ)上，融入對環(huán)境的觀察：“晴竹”葉舒、墨色分明；“風(fēng)竹”葉斜、帶掃筆顯搖曳，卻竿挺“風(fēng)過不折”；“雨竹”葉垂、墨濃帶暈染，仍保“雨后重生”生機。竹葉排布重“疏密聚散”，葉群濃密成焦點、葉疏淡顯透氣，避免“密則悶、疏則空”。
意境營造圍繞“君子之境”，又融“人與自然和諧”。他常作“竹石圖”“竹蘭圖”：“竹石圖”以淡墨畫粗獷山石，與竹竿形成“剛?cè)釋Ρ取?，喻“君子與逆境共生”；“竹蘭圖”以淡墨畫蘭生于竹下，顯“剛?cè)嵯酀保F(xiàn)君子品格。畫面多留白，“以白當(dāng)黑”可視為天空、清風(fēng)或月色，讓觀者有“聞竹香、聽竹聲”的想象空間，延續(xù)國畫“虛實相生”的美學(xué)。
三、筆墨為橋，連接傳統(tǒng)與當(dāng)代
無論是葡萄的“生命情致”，還是竹子的“精神風(fēng)骨”，段善云的作品核心都是“以筆墨傳情，以意韻動人”。他不背離傳統(tǒng)求創(chuàng)新，也不脫離生活守傳統(tǒng)——畫葡萄融生活觀察，讓吉祥符號有溫度；畫竹子察自然形態(tài)，讓君子符號具生機。
在當(dāng)代國畫發(fā)展中，段善云的葡萄與竹子作品，恰是“傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代審美”融合的典范：他以傳統(tǒng)筆墨為根基，確保了作品的“文化厚度”；以生活觀察為源泉，賦予了作品的“生命溫度”；以個人體悟為內(nèi)核，彰顯了作品的“精神高度”。觀者在他的葡萄作品中，能看到“豐收的喜悅”與“生活的溫情”；在他的竹子作品中，能感受到“君子的風(fēng)骨”與“自然的生機”——這正是段善云藝術(shù)的價值所在：他用筆墨構(gòu)建的，不僅是葡萄與竹子的形象，更是中國人對“美好生活”的向往，對“君子品格”的追求，是跨越千年的文化基因，在當(dāng)代筆墨中的生動延續(xù)。
