中國(guó)晨報(bào)社執(zhí)行社長(zhǎng)、總編輯 高文
日本個(gè)別勢(shì)力妄稱中國(guó)“沒(méi)資格討論臺(tái)灣問(wèn)題”，這一荒謬言論，不僅是對(duì)歷史的公然背叛，更是對(duì)國(guó)際法的粗暴踐踏。從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后臺(tái)灣被迫割讓的屈辱，到抗戰(zhàn)勝利后回歸祖國(guó)的榮光；從國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)遺留的暫時(shí)分離，到如今“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力與外部勢(shì)力的勾結(jié)挑釁，臺(tái)灣的每一段歷史，都與中國(guó)的主權(quán)命運(yùn)緊密相連，容不得任何勢(shì)力篡改與割裂。
臺(tái)灣，作為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，其深厚的歷史淵源與無(wú)可爭(zhēng)議的主權(quán)歸屬，是華夏民族用數(shù)千年歲月書(shū)寫(xiě)的壯麗史詩(shī)，任何試圖歪曲、割裂的行徑，都將在這鐵一般的事實(shí)面前，被無(wú)情地碾碎，淪為歷史長(zhǎng)河中的笑柄。
千年傳承：華夏政權(quán)的堅(jiān)實(shí)守護(hù)
早在三國(guó)時(shí)期，吳王孫權(quán)就曾派遣一萬(wàn)官兵抵達(dá)“夷洲”，也就是如今的臺(tái)灣，吳人沈瑩所著的《臨海水土志》，留下了世界上對(duì)臺(tái)灣最早的詳實(shí)記述，自此拉開(kāi)了大陸與臺(tái)灣緊密聯(lián)系的序幕 。到了隋代，隋煬帝三次派人前往臺(tái)灣“訪察異俗”“慰撫”居民，進(jìn)一步增進(jìn)了兩岸之間的交流。
宋元時(shí)期，對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)營(yíng)與管轄愈發(fā)深入。南宋時(shí)期，澎湖正式劃歸福建泉州晉江縣管轄，并派有軍民屯戍，大陸和臺(tái)灣在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的聯(lián)系日益緊密。元代時(shí)，元世祖忽必烈派海船副萬(wàn)戶楊祥、禮部員外郎吳志斗和珍部員外郎阮監(jiān)前往臺(tái)灣“宣撫”。1292年，元朝正式在澎湖設(shè)立“巡檢司”，負(fù)責(zé)管轄澎湖、臺(tái)灣的民政事務(wù)，隸屬福建泉州同安 縣，這標(biāo)志著中國(guó)在臺(tái)灣地區(qū)首次設(shè)立專(zhuān)門(mén)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，臺(tái)灣正式被納入中國(guó)中央政權(quán)的行政管轄體系。
明朝建立后，雖然立國(guó)之初因北方軍事壓力及倭寇侵?jǐn)_，曾短暫調(diào)整對(duì)臺(tái)策略，甚至一度撤掉澎湖巡檢司、將居民內(nèi)遷，但從未放棄對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)管轄。永樂(lè)年間，鄭和率領(lǐng)龐大艦隊(duì)訪問(wèn)南洋各國(guó)，在臺(tái)灣停留時(shí)，帶去了工藝品和農(nóng)產(chǎn)品，進(jìn)一步強(qiáng)化了臺(tái)灣的臣屬地位。隨著時(shí)間推移，倭寇對(duì)東南沿海的侵?jǐn)_愈發(fā)嚴(yán)重，明朝政府在澎湖增設(shè)“游擊”，“春秋汛守”，同時(shí)在基隆、淡水二港駐屯軍隊(duì)，全力捍衛(wèi)臺(tái)灣地區(qū)的安全與穩(wěn)定。此外，明朝末年，大陸居民開(kāi)始大規(guī)模移居臺(tái)灣，進(jìn)一步促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。
清代：臺(tái)灣管轄的全面深化
1644年，清軍入關(guān)，在北京建立清朝政權(quán)。1662年，民族英雄鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，成功收復(fù)臺(tái)灣，將這片土地重新納入中國(guó)的懷抱。1683年，康熙皇帝派遣施瑯率軍平臺(tái)，次年，清政府正式設(shè)置分巡臺(tái)廈兵備道及臺(tái)灣府，將其隸屬于福建省 ，這一舉措使得臺(tái)灣地區(qū)的行政建制與大陸省份實(shí)現(xiàn)了深度接軌，在行政、司法、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，都與中央政權(quán)緊密融合，進(jìn)一步鞏固了臺(tái)灣與大陸的主權(quán)紐帶。
此后，清朝對(duì)臺(tái)灣的治理持續(xù)加強(qiáng)，官員們不斷提出臺(tái)灣設(shè)省的建議。1885年，清政府順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，將臺(tái)灣正式劃為單一行省，臺(tái)灣成為中國(guó)第20個(gè)行省，首任臺(tái)灣省巡撫劉銘傳在任內(nèi)積極推行各項(xiàng)改革措施，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育、交通等事業(yè)，使得臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，也從行政層級(jí)上再次明確且強(qiáng)化了臺(tái)灣作為中國(guó)領(lǐng)土一部分的重要地位。
近代風(fēng)云：臺(tái)灣回歸與主權(quán)捍衛(wèi)
近代以來(lái)，臺(tái)灣經(jīng)歷了諸多風(fēng)雨波折。1895年，清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，將臺(tái)灣及澎湖列島割讓給日本。但臺(tái)灣人民從未屈服于日本的殖民統(tǒng)治，他們進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的英勇抗?fàn)帲冀K堅(jiān)守著對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。1945年，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，臺(tái)灣終于回歸祖國(guó)懷抱，這是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的歷史事實(shí)，有著堅(jiān)實(shí)的國(guó)際法依據(jù)。
蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣，本質(zhì)上是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題，是國(guó)共兩黨之間的主義之爭(zhēng)，絕非國(guó)家分裂。而“臺(tái)獨(dú)”分子妄圖割裂臺(tái)灣與中國(guó)的歷史聯(lián)系，其行徑是對(duì)歷史的背叛，是逆民族大義而行的分裂之舉。日方涉臺(tái)謬論與“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力相互勾結(jié)，妄圖挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序，其用心險(xiǎn)惡，卻也充分暴露了他們對(duì)歷史與法理的雙重?zé)o知。
從歷史的維度審視，臺(tái)灣與中國(guó)的緊密聯(lián)系跨越了千年時(shí)空，從行政管轄的不斷深化，到文化傳承的一脈相承，臺(tái)灣始終是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。從國(guó)際法層面來(lái)看，《開(kāi)羅宣言》《波茨坦公告》等一系列國(guó)際法律文件，明確規(guī)定臺(tái)灣必須歸還中國(guó) 。世界上只有一個(gè)中國(guó)，中華人民共和國(guó)政府是代表全中國(guó)的唯一合法政府，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，這是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的事實(shí)，也為1971年聯(lián)大第2758號(hào)決議所確認(rèn)，具有不容置疑的法律效力。
歷史不會(huì)說(shuō)謊，法理不容踐踏。臺(tái)灣與中國(guó)的聯(lián)系，是由千年歷史、文化紐帶、法理事實(shí)共同鑄就的鋼鐵長(zhǎng)城，任何試圖撼動(dòng)這一事實(shí)的言論與行為，都如同螳臂當(dāng)車(chē)，最終只會(huì)在歷史與法理的雙重審判中走向失敗。中國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心堅(jiān)如磐石，我們正告那些抱持涉臺(tái)謬論的勢(shì)力：逆歷史潮流而動(dòng)，必將被歷史的車(chē)輪無(wú)情碾壓，落得個(gè)被歷史唾棄的可悲下場(chǎng) 。
