短篇(41一45)
文/董隨堂
四十一
添油加醋
1，用理所應(yīng)當(dāng)去承受時(shí)光所帶來(lái)的美好展放，幸福只不過(guò)是加添部分馨香
2，同樣，苦難也有苦難的助長(zhǎng)劑量，是通過(guò)正常的心態(tài)分布在各個(gè)地方
3，這就是能量場(chǎng)所分布的能量，用適應(yīng)形成了共同的排放
4，按體能去攝取分布的陽(yáng)光，同樣是微粒子變速中的隱藏
5，高光產(chǎn)大能，變換成了能量與暗物質(zhì)的加強(qiáng)去對(duì)抗時(shí)光，同等于立場(chǎng)的容量
6，其實(shí)都是心惹的禍，不然就形不成對(duì)抗的平行法則
7，這就是靠近快樂(lè)就歌唱，走近死亡就悲傷的形象立場(chǎng)
8，從而調(diào)節(jié)時(shí)光的快慢節(jié)奏感，便形成了脈動(dòng)的立場(chǎng)
四十二
依嫁成形體的擺放
1，書(shū)架上放釋紙是更好的走進(jìn)時(shí)光的憧憬
2，入得了山泉，問(wèn)得了行蹤，是停放下的落影把時(shí)光注定
3，受氣壓的影響，被風(fēng)旋起的塵土飛揚(yáng)成舞蹈的形體，就沒(méi)人心疼
4，真是玄學(xué)聰明，嫁接成照影的瞳孔，不都是內(nèi)神經(jīng)組織外放中的感應(yīng)
5，直接作用在某人事中，就是神通般的守恒
6，這就是內(nèi)分泌傳播神經(jīng)，轉(zhuǎn)嫁的一種功能，直接作用于人生
7，相士福是用形體轉(zhuǎn)功能的方法注識(shí)內(nèi)心，透影成神秘的學(xué)問(wèn)
8，相識(shí)相知中造就了人生多少感知的學(xué)問(wèn)，待定終生
四十三
審識(shí)
1，限于有限的文化程度與水平，只能分解成語(yǔ)言的形式，也是通玄于文化的另外一種
2，猶如學(xué)習(xí)得到了聰明的方法，神助功般的認(rèn)同
3，善于掌握別人的學(xué)問(wèn)照同心聲的可能，是通絡(luò)功能的另外一種
4，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的水平猶如點(diǎn)開(kāi)微信，任人點(diǎn)評(píng)是毛病所形成的光明
5，知名便知道人生中的方程，不都是貴格形成貴質(zhì)的內(nèi)容
6，猶如華貴的外表，不都是用美麗的內(nèi)心編織成景色的區(qū)分
7，實(shí)現(xiàn)人生的方方面面都是學(xué)識(shí)所組合成的罩影與拼湊
8，形同虛識(shí)的早晨，不也是用非常之法加概說(shuō)明
四十四
盡情
1，施比受同等恭敬，是什么風(fēng)就養(yǎng)成什么氣象，這就是有錢(qián)人的水平
2，非旦無(wú)架勢(shì)與舉動(dòng)，更能釋放出美好的平易近人
3，散出去的金銀物質(zhì)不都是形成氣場(chǎng)的文明，讓人心裸影成網(wǎng)絡(luò)的非同
4，救濟(jì)蒼生乃大地的心聲，搶救傷員更是為人的本分
5，是時(shí)候了解大地，匯攏人才的手段與高明，是不分時(shí)候的方程
6，那就是心的共鳴與財(cái)利的需求，有等同的心聲，才能照見(jiàn)光明
7，最大的盼望往往都是虛心外求的結(jié)果，而不利的因素往往是阻擋的內(nèi)心
8，相互間兌現(xiàn)成價(jià)值的人生，就是把握當(dāng)下，認(rèn)清時(shí)光的黑白度而已
四十五
零以下的并非全是負(fù)數(shù)
1，笑天下之大不為，無(wú)中生有的便是科學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)科的變證方式的形成
2，捉襟見(jiàn)肘的文化水平，更能發(fā)揮以下感應(yīng)，是生命建立在雙重文明下的合同
3，那就是妖風(fēng)四起的人間，更需要文明協(xié)同文明的共同責(zé)任
4，這就是生活帶動(dòng)工作，工作推動(dòng)生活，形成連鎖反應(yīng)的目的不純
5，用眼光看問(wèn)題和用心性看問(wèn)題所產(chǎn)生的狹縫就是人類(lèi)的生存
6這就是空洞的原因，包含著今生與再生所舉起的責(zé)任
7，在相互安好的當(dāng)下，無(wú)須談?wù)撊松?。受到共振的心情時(shí)，就推動(dòng)了感情
8，所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是戰(zhàn)爭(zhēng)，是升維前的感應(yīng)被神經(jīng)反射共振的可能
