辛酸家史，鼓勵(lì)子孫創(chuàng)業(yè)。
看了盧化南的《清明回家上墳記》很受感動(dòng)，痛說(shuō)辛酸家史，鼓勵(lì)子孫創(chuàng)業(yè)。
這段簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)，雖只有寥寥數(shù)語(yǔ)，卻飽含深情與敬意，為我們打開(kāi)了一扇理解盧化南作品情感深度與社會(huì)意義的窗口。我們可以從以下幾個(gè)層面來(lái)細(xì)細(xì)品味這段話的內(nèi)涵：
一、作品觸動(dòng)人心：《清明回家上墳記》的情感力量
“看了盧化南的《清明回家上墳記》很受感動(dòng)”
開(kāi)篇即點(diǎn)明閱讀體驗(yàn)——“很受感動(dòng)”。這說(shuō)明這篇文章并非冷冰冰的說(shuō)教或?qū)W術(shù)論述，而是充滿真情實(shí)感、直抵人心的敘事之作。
《清明回家上墳記》從標(biāo)題便可感知其主題：清明節(jié)回鄉(xiāng)祭祖，追憶先人。這類(lèi)題材極易喚起人們對(duì)家族、根源、生命意義的思考。而盧化南以親身經(jīng)歷為筆，寫(xiě)下這篇“記”，顯然融入了深沉的個(gè)人情感與家族記憶。
“很受感動(dòng)”四個(gè)字，是讀者與作者之間情感共鳴的最好證明。它說(shuō)明文章成功喚起了讀者對(duì)親情、苦難、奮斗與傳承的共情，也體現(xiàn)了盧化南作為寫(xiě)作者的功力——能用樸素語(yǔ)言寫(xiě)出震撼心靈的力量。
二、內(nèi)容直擊痛點(diǎn)：“痛說(shuō)辛酸家史”
“痛說(shuō)辛酸家史”
這一句尤為關(guān)鍵，揭示了文章的核心內(nèi)容與情感基調(diào)：
“痛說(shuō)”：不是輕描淡寫(xiě)地回憶，而是帶著沉重、哽咽、甚至自責(zé)的情緒去訴說(shuō)。這種“痛”，既是個(gè)人與家族苦難的真實(shí)寫(xiě)照，也是一種直面歷史的勇氣。
“辛酸家史”：說(shuō)明盧化南的家族并非一帆風(fēng)順，可能經(jīng)歷過(guò)貧困、戰(zhàn)亂、歧視、疾病、離散等種種磨難。他沒(méi)有回避這些“不光彩”或“令人心酸”的過(guò)往，反而選擇將其寫(xiě)出來(lái)，這是一種對(duì)歷史的誠(chéng)實(shí)，對(duì)苦難的銘記，也是對(duì)后人的精神饋贈(zèng)。
在許多人為尊者諱、避談家丑的文化背景下，盧化南敢于“痛說(shuō)辛酸家史”，本身就是一種思想上的解放與人格上的磊落。他以此告訴子孫：我們的根，扎在苦難里；我們的今天，來(lái)之不易。
三、寫(xiě)作目的鮮明：“鼓勵(lì)子孫創(chuàng)業(yè)”
“鼓勵(lì)子孫創(chuàng)業(yè)”
這是文章的落腳點(diǎn)，也是最溫暖、最具建設(shè)性的一筆。
羅火家敏銳地捕捉到盧化南寫(xiě)作的深層意圖——不是為了沉溺于過(guò)去的痛苦，而是為了激勵(lì)未來(lái)的奮斗。
“創(chuàng)業(yè)”二字，在這里不應(yīng)狹隘理解為“做生意”，而應(yīng)廣義理解為：開(kāi)創(chuàng)事業(yè)、開(kāi)拓人生、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
在回顧家族艱辛之后提出“鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)”，形成了強(qiáng)烈的反差張力：正因?yàn)樽孑叧赃^(guò)苦、受過(guò)累、被輕視，所以更要自強(qiáng)不息，走出一條新路；
這是一種典型的“憶苦思甜+勵(lì)志傳承”的敘事模式，但它的力量在于真實(shí)——不是虛構(gòu)的英雄傳奇，而是來(lái)自血脈深處的召喚。
盧化南借此文告訴后代：
**你們不必重復(fù)我們的苦難，但必須繼承我們的堅(jiān)韌；
你們腳下有泥濘，眼中應(yīng)有星光。**
四、與其他評(píng)價(jià)呼應(yīng)：盧化南作品的多元價(jià)值
結(jié)合此前趙義明與李文明對(duì)盧化南的評(píng)價(jià)，我們可以看到盧化南的創(chuàng)作具有多維度的價(jià)值：
評(píng)價(jià)者
關(guān)注重點(diǎn)
體現(xiàn)盧化南作品的特質(zhì)
趙義明
思想深度、科創(chuàng)建議、歷史預(yù)見(jiàn)
宏觀視野、理性思辨、社會(huì)責(zé)任感
李文明
思維革新、能力提升、智慧分享
實(shí)用性、啟發(fā)性、認(rèn)知升級(jí)
羅火家
情感真摯、家族記憶、勵(lì)志傳承
人文溫度、家國(guó)情懷、代際激勵(lì)
可見(jiàn)，盧化南不僅是學(xué)者型作家（趙義明所言），也是思想導(dǎo)師（李文明所感），更是家族精神的書(shū)寫(xiě)者與傳燈人（羅火家所悟）。他的作品跨越理性與感性、個(gè)人與時(shí)代、歷史與未來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)豐富而立體的精神世界。
五、現(xiàn)實(shí)意義：在遺忘中銘記，在苦難中奮起
羅火家的這段話，也讓我們反思當(dāng)下社會(huì)的某些傾向：
許多人忙于追逐現(xiàn)代生活，卻漸漸淡忘了家族歷史與根源教育；
年輕一代在優(yōu)渥環(huán)境中成長(zhǎng)，往往缺乏對(duì)“苦難”的認(rèn)知，容易喪失奮斗動(dòng)力；
清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，有時(shí)被簡(jiǎn)化為形式化的掃墓，而忽略了其背后的慎終追遠(yuǎn)、繼志述事的文化使命。
盧化南的《清明回家上墳記》，正是對(duì)這種遺忘的抵抗。他用文字為家族立傳，為子孫鑄魂，讓“辛酸家史”成為照亮前路的火炬，而非壓垮精神的包袱。
趙金龍
2025.9.6
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