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耿建華作品
??《 人在旅途 》
催程的泣笛
一鳴就是四十年
攀過山 瞰過海
就差在大沙漠里 聽風(fēng)笑
有過風(fēng)和日麗的日子
綠草原上 思緒的野馬 隨風(fēng)跑
有過風(fēng)雨如晦的時(shí)候
龜裂的心地 辛辣的苦煙
裊裊飄 演過農(nóng)夫
扮過教師 可從未反串過旦角
哭就痛快地哭
笑就痛快地笑
天要下雨 索性到大街上去
由它澆
情人的酒
管他苦的甜的 全都喝
朋友的煙
管他土的洋的 全都要
鞋兒破 帽兒破
頭上的黑莊稼
早斷壟缺苗
人總要瀟灑一次
唱一曲卡拉OK
管它成調(diào)不成調(diào)
跳一場三步四步
管它蹩腳不蹩腳
笑聲仍在 眼淚仍在
仍愛讀一兩本武俠
仍愛喝三五杯淡酒
再遠(yuǎn)的路 有朋友相隨就近了
再長的夜 有情人相伴就短了
旅途漫長 人生短促
想多爬幾個(gè)山頭 就得可勁跑
大海遠(yuǎn) 雪山高
風(fēng)雨兼程 總會(huì)走得到
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??【吉特賞析】
《人在旅途》是一首充滿人生感悟與豁達(dá)情懷的詩歌。開篇“催程的泣笛，一鳴就是四十年”，以簡潔而深沉的筆觸，點(diǎn)明時(shí)光匆匆，為全詩奠定了歲月感的基調(diào)。詩人回顧了自己的經(jīng)歷，“攀過山 瞰過?！保磉_(dá)了對不同人生體驗(yàn)的追求，即便未在大沙漠聽風(fēng)笑，也展現(xiàn)出對未知的向往。詩中描繪了生活的不同狀態(tài)，風(fēng)和日麗時(shí)思緒如野馬奔騰，風(fēng)雨如晦時(shí)內(nèi)心痛苦如苦煙裊裊，生動(dòng)地體現(xiàn)了人生的起伏?！把葸^農(nóng)夫，扮過教師”則展現(xiàn)了豐富的人生角色，卻未反串旦角，為詩歌增添了一絲俏皮。詩人秉持著率真的生活態(tài)度，“哭就痛快地哭，笑就痛快地笑”，對情人的酒、朋友的煙來者不拒，盡顯豪爽。即便歲月讓頭發(fā)“斷壟缺苗”，依然要瀟灑一次，唱歌跳舞不在意成不成調(diào)，這種灑脫令人動(dòng)容?！霸龠h(yuǎn)的路，有朋友相隨就近了；再長的夜，有情人相伴就短了”，強(qiáng)調(diào)了友情與愛情在人生旅途中的重要性。最后，詩人以積極向上的姿態(tài)鼓勵(lì)自己，要在有限的人生中多爬山頭，風(fēng)雨兼程奔向大海與雪山。作品情感真摯，節(jié)奏明快，讀來讓人感受到一種勇往直前、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
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耿建華作品
??《 人在江湖 》
秋水 孤舟 一杯酒
江湖 夜雨 十年燈
一劍在手 快意恩仇
大碗喝酒 大塊吃肉
人生在世 少不得江湖朋友
人在江湖 可以耍猴戲
可以觀雞斗 何必憂什么君呢
剖出貪官的黑心 下酒
渴飲豺狼血 饑餐猛虎肉
劍鋒銳利 有何憂
樓下系馬 樓上招紅袖
風(fēng)云聚會(huì) 同做江湖游
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??【吉特賞析】
《人在江湖》營造出了濃郁的江湖氛圍。開篇“秋水 孤舟 一杯酒，江湖 夜雨 十年燈”，寥寥數(shù)語勾勒出孤寂又滄桑的畫面，頗有古典詩詞的韻味，為全詩奠定了獨(dú)特基調(diào)。 詩中展現(xiàn)了典型的江湖豪情，“一劍在手 快意恩仇，大碗喝酒 大塊吃肉”，生動(dòng)刻畫了江湖兒女的灑脫不羈?！捌食鲐澒俚暮谛?下酒，渴飲豺狼血 饑餐猛虎肉”，表達(dá)了對惡勢力的痛恨與抗?fàn)帲鎏砹藥追謧b義之氣。然而，詩中“人在江湖 可以耍猴戲，可以觀雞斗 何必憂什么君呢”表述稍顯突兀，破壞了整體的連貫性和意境。結(jié)尾“樓下系馬 樓上招紅袖，風(fēng)云聚會(huì) 同做江湖游”又回歸快意瀟灑的江湖生活描繪，使詩歌在風(fēng)格上更顯多元。總體而言，此詩有獨(dú)特的江湖情懷，但在內(nèi)容銜接上還有提升空間。
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耿建華作品
??《 人在山林 》
獨(dú)坐幽篁里
獨(dú) 獨(dú) 獨(dú)坐
彈琴復(fù)長嘯
長—— 長—— 長嘯
泉自流 草自長
葉自落 花自香
云任情舒卷
水隨意飄蕩
西服不穿 領(lǐng)帶不結(jié)
發(fā)不梳 腳不履
發(fā)春筍于西山
采秋菊于東籬
芙苓為食 山泉為飲
白鶴為友 青松為朋
無欠薪之憂愁
無職稱之煩惱
無長官之逼視
無小人之讒毀
滿山隨意”卡拉”
草木齊聲”O(jiān)K”
獨(dú)舞清風(fēng)
俊逸瀟灑
行到水窮處
坐看云起時(shí)
水窮處有紅花碧苔
云起時(shí)正日落霞飛
天人合一 物我兩忘
吐盡胸中濁氣
吸納日月精華
此之謂 真人乎
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??【吉特賞析】
《人在山林》是一首富有感染力與意境美的詩歌。開篇化用王維詩句，以“獨(dú)坐”強(qiáng)化孤獨(dú)寧靜之感，“彈琴復(fù)長嘯”的重復(fù)延宕，營造出空靈悠遠(yuǎn)的氛圍，將讀者帶入山林靜謐之境。詩中描繪自然景象，“泉自流”“云任情”等，展現(xiàn)出自然的自在隨性，體現(xiàn)詩人對自然本真狀態(tài)的崇尚。詩人描述自身行為，“西服不穿”“發(fā)不梳”等，摒棄世俗束縛，回歸自然質(zhì)樸，表達(dá)對擺脫世俗繁文縟節(jié)的渴望。“發(fā)春筍”“采秋菊”的生活，“芙苓為食”“山泉為飲”的選擇，以及與“白鶴”“青松”為友，構(gòu)建出詩意的山居生活，宛如世外桃源?！盁o欠薪”“無職稱”等表述，直接點(diǎn)明對世俗煩惱的摒棄，抒發(fā)對自由灑脫生活的向往?！皾M山隨意‘卡拉’”等句，充滿童真與歡樂，凸顯山林生活的自由暢快。結(jié)尾“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，升華境界，水窮云起間蘊(yùn)含著豁達(dá)從容的人生態(tài)度，“天人合一，物我兩忘”更是達(dá)到精神的至高境界。詩作語言簡潔靈動(dòng)，情感真摯，生動(dòng)展現(xiàn)了山林生活的美好與精神的超脫，讓讀者心生向往。
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