子西（深圳）
“誰言寸草心，報得三春暉”，千百年來，母愛始終是中華詩詞中最動人的主旋律。中國粵北的藝術家駱陽葉先生以書畫家的視覺審美鋪陳意象，以資深詩人的文字功力凝練情感，將對母親的深切思念與無盡感恩熔鑄于《念母恩》之中，字字含情，句句泣血，譜就了一曲動人心弦的孝親贊歌。駱陽葉創(chuàng)作的《念母恩》已由江西團隊云海霞天譜曲，歌妹兒演唱，歌曲一經發(fā)布，就創(chuàng)下了高記錄的傳唱數據。
駱陽葉《念母恩》欣賞
萱堂何處覓慈顏？夢里聲聲喚娘還。
數十春秋風復雨，心尖刻滿舊容顏。
那年執(zhí)手村頭路，您鬢如霜步履艱。
我望背影腸欲斷，轉身不敢淚輕彈。
曾倚膝頭聽故事，曾沾萱草染衣衫。
臨行相擁凝眸處，淚落無聲匯碧潭。
血濃于水終難舍，千山隔阻意拳拳。
如今獨對天邊月，再無溫語解衣寒。
娘在云端乘蓮去，我于塵世憶慈言。
愿減青絲二十載，換得萱椿再聚歡。
不孝兒女思難寐，夜闌猶自叩蒼天。
來生還做膝前子，朝夕承歡伴歲安。
仰望蒼穹云卷舒，蓮花一朵是娘顏。
天堂沒有風霜苦，魂魄長明照夜寒。
淚已干時情未改，相思化作月團圓。
慈恩浩蕩終難報，歲歲年年心自牽。
天涯海角魂相系，再續(xù)來生母子緣。
萱草長青香不散，慈恩永駐我心間。
天涯海角魂相系，再續(xù)來生母子緣。
全詩最鮮明的藝術特質，在于具象化的情感表達與視覺化的場景構建。作為兼具書畫造詣的創(chuàng)作者，駱陽葉先生善于捕捉最具沖擊力的生活細節(jié)：“鬢如霜步履艱”的村頭背影、“倚膝頭聽故事”的童年時光、“臨行相擁凝眸處”的無聲落淚，一個個鮮活場景如畫卷般鋪展，將抽象的思念轉化為可感可知的畫面?！拜嫣谩薄拜娌荨薄拜娲弧钡纫庀蟮姆磸统霈F，既暗合“萱草忘憂”的文化寓意，又以草木的長青隱喻母愛的永恒，讓情感表達既有文化底蘊，又具視覺張力。
在結構上，詩歌脈絡清晰，層層遞進，盡顯章法之妙。從“夢里聲聲喚娘還”的現實思念，到“那年執(zhí)手村頭路”的往事追憶，再到“娘在云端乘蓮去”的生死別離，最后落腳于“來生還做膝前子”的美好祈愿，情感從思念到追憶，從悲痛到祈愿，層層深化，一氣呵成。句式上以七言為主，對仗工整，韻律和諧，“顏”“還”“艱”“彈”等韻腳的反復回環(huán)，如泣如訴，增強了詩歌的抒情節(jié)奏，讓讀者在吟誦間便能感受到情感的起伏跌宕。
最動人者，莫過于詩中情真意切的赤子之心。駱陽葉先生將個人化的母子深情升華為具有普遍共鳴的人類情感，“數十春秋風復雨，心尖刻滿舊容顏”道盡歲月滄桑中的母愛堅守，“愿減青絲二十載，換得萱椿再聚歡”抒發(fā)了愿以歲月?lián)Q重逢的至深執(zhí)念，“慈恩浩蕩終難報，歲歲年年心自牽”則道出了天下兒女對母恩的無盡感恩與終身遺憾。這種不加雕琢的真摯情感，打破了時空界限，讓每一位讀者都能在詩中看到自己與母親的影子，產生強烈的情感共鳴。
作為國家一級社團，中國通俗文藝研究會的雙料會員，駱陽葉先生在這首詩歌中既展現了深厚的古典文學素養(yǎng)，又融入了通俗文藝的感染力，讓詩歌既有“雅”的格調，又有“俗”的溫度。全詩以“恩”為魂，以“憶”為線，以“情”為骨，將書畫家的審美意趣與詩人的情感濃度完美融合，不僅是對母親的深情禮贊，更是對中華傳統(tǒng)孝親文化的生動詮釋。賞聽全文，那份“天涯海角魂相系”的母子深情，早已跨越生死，縈繞心間，成為永恒的精神慰藉。
駱陽葉：中國生態(tài)文明研究與促進會會員，中國通俗文藝研究會會員、書畫藝術委員會專家委員,中國通俗文藝研究會紅土地文學社理事，廣東省荷韻藝術書畫院藝術顧問，嶺南詩社韶關分社副社長，丹霞書畫院院長等。國家一級美術師，獲“專業(yè)技術拔尖人才”稱號，享受政府特殊津貼。
