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精華熱點(diǎn) 雷建德:試論《西廂記》綺詞麗語的藝術(shù)魅力與文化意蘊(yùn)
一
王實(shí)甫《西廂記》之所以能夠成為元雜劇的不朽經(jīng)典，除了波瀾起伏的劇情與鮮活立體的人物，其璀璨奪目的綺詞麗語更是點(diǎn)睛之筆。劇中那些凝練優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的語言，既兼具詩(shī)詞的典雅與口語的鮮活，又將情感表達(dá)與場(chǎng)景描繪推向極致，構(gòu)建出獨(dú)具韻味的藝術(shù)世界，彰顯出漢語言文學(xué)的極致魅力。
一是綺詞麗語的類型劃分與經(jīng)典范例
（一）描摹景物：融情于景的意境營(yíng)造
王實(shí)甫善用精致辭藻勾勒景物，使自然之景與人物之情深度交融。如第一本第一折張生初見普救寺時(shí)的唱詞：“梵王宮殿月輪高，碧琉璃瑞煙籠罩。香煙云蓋結(jié)，諷咒海波潮。幡影飄飏，諸僧眾香花繞?！薄氨塘鹆А薄叭馃熁\罩”“幡影飄飏”等詞語，以細(xì)膩的筆觸描繪出寺院的莊嚴(yán)靜謐與朦朧之美，既交代了故事發(fā)生的環(huán)境，又烘托出張生此時(shí)悠然尋覓的心境。而“長(zhǎng)亭送別”中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，更是將秋日蕭瑟之景與離別傷感之情融為一體，“碧”“黃”“醉”等字眼精準(zhǔn)捕捉景物特征，字字含情，句句蘊(yùn)愁，構(gòu)成一幅意境悠遠(yuǎn)的離別畫卷。
（二）抒發(fā)情感：直抵人心的細(xì)膩刻畫
劇中對(duì)男女主角相思、愛戀、離別等情感的表達(dá)，皆以綺麗之語承載，情感濃度與語言美感相得益彰。張生對(duì)鶯鶯一見鐘情后，唱道：“若不是襯殘紅，芳徑軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。且休題眼角兒留情處，只這腳蹤兒將心事傳?！薄耙r殘紅”“步香塵”等詞語，將張生對(duì)鶯鶯的癡迷與愛慕藏于細(xì)節(jié)描寫之中，含蓄又真切。崔鶯鶯的情感表達(dá)則更為細(xì)膩纏綿，“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”，“青鸞有信”化用古典意象，既顯典雅，又將其對(duì)張生的牽掛、擔(dān)憂與叮囑娓娓道來，繾綣深情躍然紙上。
（三）刻畫人物：形神兼?zhèn)涞纳鷦?dòng)寫照
通過精準(zhǔn)優(yōu)美的語言，人物的容貌、神態(tài)與品性被刻畫得栩栩如生。描寫崔鶯鶯的美貌：“恰便似嫦娥離月殿，神女出巫峽?！币枣隙稹⑸衽鞅?，輔以“離月殿”“出巫峽”的動(dòng)態(tài)描述，盡顯其超凡脫俗的風(fēng)姿?？坍嫃埳陌V情：“他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭(zhēng)奈伯勞飛燕各西東?！薄皨甥[雛鳳”“伯勞飛燕”等典故化用自然，既符合張生的文人身份，又生動(dòng)展現(xiàn)出其陷入相思之苦的狀態(tài)。而崔母的威嚴(yán)與固執(zhí)，則通過“俺三輩兒不招白衣女婿”“你休得胡言亂語，沒些規(guī)矩”等語言體現(xiàn)，雖無華麗辭藻，卻以簡(jiǎn)潔有力的表達(dá)，與主角的綺麗語言形成對(duì)比，凸顯人物性格差異。
二是綺詞麗語韻律意境美的藝術(shù)特色
（一）詩(shī)詞化的語言風(fēng)格
《西廂記》大量吸收唐詩(shī)、宋詞的語言精華，將詩(shī)詞的韻律美與意境美融入雜劇中。唱詞多采用對(duì)仗、對(duì)偶、排比等修辭手法，如“淚眼愁眉，斷梗飄萍；風(fēng)餐水宿，暮雨朝云”，句式整齊，節(jié)奏明快，讀來朗朗上口。同時(shí)，頻繁化用古典詩(shī)詞中的意象與典故，如“青鸞”“鴻雁”“巫山云雨”等，既豐富了語言的文化內(nèi)涵，又提升了作品的典雅氣質(zhì)，使雜劇兼具文學(xué)性與觀賞性。
（二）口語化的鮮活表達(dá)
在追求典雅的同時(shí)，《西廂記》也融入大量生動(dòng)鮮活的口語，使綺詞麗語既不失文采，又通俗易懂。如紅娘的語言：“俺小姐這些時(shí)春山低翠，秋水凝眸，別樣的無語無言，幽歡佳會(huì)幾曾有？”“春山低翠，秋水凝眸”是典雅的描繪，而“幾曾有”則是口語化的反問，二者結(jié)合，既精準(zhǔn)刻畫了鶯鶯的神態(tài)，又盡顯紅娘的活潑機(jī)智，使語言更具生活氣息與感染力。
（三）情景交融的表達(dá)技巧
劇中語言始終與場(chǎng)景、情感緊密結(jié)合，做到景與情偕、情與境融。景物描寫不再是單純的環(huán)境交代，而是成為情感的載體；情感抒發(fā)也不再是空洞的表白，而是依托具體的場(chǎng)景與細(xì)節(jié)展開。如“隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來”，月光下的花影晃動(dòng)，既描繪出靜謐優(yōu)美的夜景，又暗藏張生等待鶯鶯的急切與忐忑，將景物、人物動(dòng)作與心理活動(dòng)完美融合，達(dá)到“一切景語皆情語”的藝術(shù)境界。
三是綺詞麗語的文化價(jià)值與深遠(yuǎn)影響
（一）展現(xiàn)元代文學(xué)的語言成就
《西廂記》的綺詞麗語是元代文學(xué)語言藝術(shù)的集中體現(xiàn)，它打破了詩(shī)詞與戲曲的界限，將高雅的文學(xué)語言與通俗的戲曲語言有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)了元代戲曲語言的成熟與發(fā)展，為后世戲曲創(chuàng)作提供了寶貴的語言借鑒。
（二）傳承中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核
劇中的綺詞麗語承載著豐富的傳統(tǒng)文化元素，無論是古典意象的運(yùn)用，還是對(duì)愛情、禮教等主題的表達(dá)，都深深植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤。通過這些語言，作品既展現(xiàn)了元代社會(huì)的婚戀觀念與人文精神，又傳承了中華民族對(duì)美好愛情的向往、對(duì)自由的追求等精神內(nèi)核，具有深厚的文化底蘊(yùn)。
（三）影響后世文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格
《西廂記》的語言藝術(shù)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，明清時(shí)期的戲曲、小說等文學(xué)作品，紛紛借鑒其情景交融的表達(dá)技巧與詩(shī)詞化的語言風(fēng)格。如《牡丹亭》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典之作，都能看到《西廂記》綺詞麗語的影子，其語言魅力跨越時(shí)空，至今仍為文學(xué)創(chuàng)作者所推崇。
《西廂記》中的綺詞麗語，是王實(shí)甫文學(xué)才華的極致彰顯，它以描摹景物之精、抒發(fā)情感之深、刻畫人物之準(zhǔn)，構(gòu)建出極具藝術(shù)魅力的語言世界。這些語言既兼具詩(shī)詞的典雅與口語的鮮活，又蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，不僅成就了《西廂記》的不朽地位，更為漢語言文學(xué)寶庫(kù)增添了璀璨的瑰寶。深入品味這些綺詞麗語，方能更深刻地領(lǐng)略古典文學(xué)的無窮魅力，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
二
王實(shí)甫的《西廂記》宛如一座瑰麗的語言寶庫(kù)，其中的綺詞麗語猶如璀璨星辰，照亮了元雜劇的天空。這些精美的詞句不僅承載著動(dòng)人的愛情故事，更展現(xiàn)了作者卓越的語言才華和深厚的文化底蘊(yùn)。
一是描繪自然，意境如畫
《西廂記》中對(duì)自然景色的描寫堪稱一絕，作者運(yùn)用綺詞麗語勾勒出一幅幅如詩(shī)如畫的美景，為故事增添了浪漫的氛圍?！氨淘铺欤S花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！倍潭處拙?，便將秋日的蕭瑟與離人的哀愁完美融合?！氨淘铺臁泵枥L出天空的湛藍(lán)高遠(yuǎn)，給人以開闊之感；“黃花地”則展現(xiàn)了滿地菊花凋零的景象，暗示著美好事物的消逝?！拔黠L(fēng)緊”“北雁南飛”進(jìn)一步渲染了秋風(fēng)的凜冽和大雁的南遷，增添了幾分凄涼。而“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”一句，更是神來之筆，將霜林的紅色想象成離人的淚水所染，情景交融，意境深遠(yuǎn)。讀者仿佛能看到崔鶯鶯和張生在這如詩(shī)的秋景中分別，感受到他們內(nèi)心的痛苦與不舍。
又如“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”描繪了一個(gè)靜謐的春夜，月色如水，花影搖曳?！霸律苋堋睂懗隽嗽鹿獾娜岷?、明亮，營(yíng)造出一種寧?kù)o而浪漫的氛圍；“花陰寂寂”則突出了夜晚的寂靜，讓人仿佛能聽到花開的聲音。在這樣的美景中，張生期待著與崔鶯鶯的相見，然而“不見月中人”又增添了幾分失落和惆悵。作者通過對(duì)自然景色的細(xì)膩描繪，將人物的情感與自然融為一體，使讀者能夠深刻地感受到主人公的心境。
二是刻畫人物，細(xì)膩入微
《西廂記》中的綺詞麗語在刻畫人物形象方面也發(fā)揮了重要作用。作者通過對(duì)人物語言和心理的描寫，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)和情感變化。崔鶯鶯是一個(gè)美麗、聰慧、溫柔而又含蓄的女子。在表達(dá)自己的相思之情時(shí)，她的語言充滿了詩(shī)意和韻味?！疤m閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！倍潭處拙洌愕莱隽怂谏铋|中的寂寞和對(duì)愛情的渴望。“蘭閨”暗示了她的高貴身份和優(yōu)雅氣質(zhì)，“久寂寞”則表達(dá)了她內(nèi)心的孤獨(dú)?！盁o事度芳春”描繪了她在美好的春光中無所事事的狀態(tài)，進(jìn)一步襯托出她的寂寞。而“料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人”則表現(xiàn)了她對(duì)張生的期待和渴望，希望他能夠理解自己的心意。
張生則是一個(gè)癡情、執(zhí)著而又略帶迂腐的書生。他在追求崔鶯鶯的過程中，常常說出一些幽默風(fēng)趣、富有才華的話語。“萬金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍?！边@句詩(shī)既展現(xiàn)了他的文人氣質(zhì)，又表達(dá)了他在追求愛情過程中的憂愁和無奈。“萬金寶劍”象征著他的才華和抱負(fù)，而“藏秋水”則暗示了他的才華尚未得到施展?！皾M馬春愁壓繡鞍”則形象地描繪了他心中的憂愁，仿佛連馬背上的繡花鞍都承受不住這份沉重。
三是表達(dá)情感，真摯動(dòng)人
《西廂記》中的綺詞麗語能夠準(zhǔn)確地表達(dá)人物的情感，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在崔鶯鶯和張生分別時(shí)，他們的對(duì)話充滿了離愁別緒。“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。”崔鶯鶯的話語中充滿了對(duì)張生的擔(dān)憂和牽掛，她擔(dān)心張生會(huì)在科舉中失利，更擔(dān)心他會(huì)在異鄉(xiāng)另娶他人。她希望張生能夠經(jīng)常給自己寫信，不要忘記他們之間的感情。而“此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”則表達(dá)了她對(duì)張生的深情和對(duì)愛情的忠貞，希望他能夠堅(jiān)守承諾，不要被外界的誘惑所迷惑。
張生則用“鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。”來回應(yīng)崔鶯鶯的關(guān)切，表達(dá)了自己在旅途中的孤獨(dú)和對(duì)崔鶯鶯的依賴。他深知崔鶯鶯對(duì)自己的愛，也明白自己肩負(fù)著的責(zé)任。這句簡(jiǎn)單的話語，卻飽含著他對(duì)崔鶯鶯的深情厚誼，讓人感受到了他們之間愛情的真摯和深沉。
《西廂記》里的綺詞麗語是中國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶。它們以其優(yōu)美的語言、豐富的內(nèi)涵和深刻的情感，展現(xiàn)了元雜劇的獨(dú)特魅力。無論是描繪自然景色、刻畫人物形象還是表達(dá)情感，這些綺詞麗語都發(fā)揮了重要作用，使《西廂記》成為了一部不朽的經(jīng)典之作。
（作者系：《西廂記》研究、再創(chuàng)作、國(guó)內(nèi)外傳播文化學(xué)者，中國(guó)山西永濟(jì)普救寺文化顧問）
