▓ 陸幸生
繁華風(fēng)月里的江山淪落
在那個(gè)時(shí)代乃至現(xiàn)代，家庭
儒家仁者愛人的執(zhí)政理念和封建等級(jí)皇權(quán)專治的實(shí)踐，嚴(yán)重地名不副實(shí)，成就了虛偽外表下掩蓋的無恥和骯臟。類似明末那種嚴(yán)嵩家族的大小丞相秉持朝政，以亂綱常，堂皇的禮教加神圣的理論也就成了權(quán)力擴(kuò)張攫取利益的遮羞布。心中缺少了對(duì)于天道人心的敬畏，良知就被驅(qū)逐出精神空間，欲望填充了肉體，人也就變得無恥無畏無所顧忌。嘴臉也就特別丑惡。
中國沒有經(jīng)歷過古希臘城邦民主政治的熏陶，更沒有承受過文藝復(fù)興時(shí)期人道主義的洗禮，有的只是秦始皇的專制和對(duì)人道的摧殘和人性的蔑視。在一個(gè)等級(jí)分明尊卑有序的社會(huì)體制下，家庭出身是很有講究的，所謂“上品無寒門，下品無庶族”云云，謬種流傳，無非是封建等級(jí)觀念自命血統(tǒng)高貴在時(shí)間流轉(zhuǎn)和空間轉(zhuǎn)換中間以不同形式的展示而已。
可見專制文化的頑強(qiáng)生命力，不斷老譜翻新而異口同聲地加以傳唱千載而不絕如縷。這些顯然都涉及到帝國財(cái)產(chǎn)與權(quán)力不斷進(jìn)行的再分配，雖然有“富不過三代”之說，或者“君子之澤五世而斬”的警示，至少在三代之內(nèi)肥水是不流外人田的，帝國不是還有分封和恩蔭的體制嗎？這就是幻想保證帝國江山社稷萬世長存，永不變色的制度性設(shè)計(jì)。
任何朝代還是讓自己的子弟掌控財(cái)產(chǎn)和權(quán)力，才使得老一輩出生入死的打江山者來得放心放膽，打江山者坐江山，坐江山者必將江山作為囊中之物私相授受，這是帝國江山萬世永存的邏輯推理。當(dāng)然任何形式邏輯的推理都具有主觀性，任何王朝科考從抽象的先賢之言、先帝之言、今上之言中抽出的片言只語來總結(jié)王朝治國治民之經(jīng)驗(yàn)的所謂“策論”，皆為不同時(shí)代不同表現(xiàn)形式畫地為牢的八股時(shí)文，只具備自圓其說的紙上談兵或者干脆就是自吹自擂似的自說自話，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)早已如同肆虐流竄于地層的巖漿，灼烤著帝國的江山社稷，隨一顆火星就能引發(fā)滿地干柴而騰現(xiàn)燎原大火，更何況建州貴族席卷而來的狂飆，火焰將越演愈烈，勢不可擋。
王朝盛衰的客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。李商隱有詩言之“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”那些表面的奢華和歌舞升平，名不副實(shí)的大言不慚構(gòu)成了粉飾太平的虛偽，明目張膽的暴政苛政助長著民不聊生的悲催，已經(jīng)預(yù)示著王朝在道義和事實(shí)上的雙重墮落，埋下了一朝覆滅的種子。最終農(nóng)民起義軍如燎原烈火在最最貧困的地區(qū)燃燒，燒毀了紫禁城的朱家王朝，游牧民族的鐵騎闖進(jìn)關(guān)內(nèi)一路橫掃南北，一個(gè)新的專制王朝在兵燹和戰(zhàn)火熊熊燃燒中國土地建立。歷史開始了新的輪回。
閱讀馮夢龍和張岱的文字有一點(diǎn)是共同的，他們的所有作品中都沒有出現(xiàn)過自己的夫人，唯有一個(gè)原因可以解釋，馮夢龍和張岱對(duì)自己婚姻不滿意，或者根本就是對(duì)于妻子存在的掉以輕心，更加熱衷于婚外戀似的情感外遇，如同當(dāng)今的貪官污吏身后都林立著一批小三似的年輕女人一樣，他們共同都享受著“一夫多妻”制的諸多優(yōu)惠，夫權(quán)以外，還可名正言順地娶小老婆順帶著在獵取功名時(shí)嫖娼褻妓，只是現(xiàn)在不叫
張岱和馮夢龍不像兩人共同的朋友也是越東望族的祁彪佳那樣在文章詩文里不時(shí)展示自己郎才女貌夫婦恩愛的美滿生活。原因當(dāng)然是祁賢惠的妻子商景蘭是當(dāng)朝工部尚書商周祚的千金，可謂門當(dāng)戶對(duì)艷佳組合，詩詞酬唱琴瑟和諧。因而祁彪佳夫婦的詩文從他們婚姻的開始到甲申之變祁彪佳殉國后商景蘭的悼亡都始終坦露心跡，展示了無論家庭起落盛衰均恩愛有加，白頭到老。
阮大鋮和東林后人的博弈
明代的南京既是帝國人才的儲(chǔ)備庫，也是才子佳人們尋歡作樂的溫柔鄉(xiāng)。那些在京城遭到貶謫或者不被皇帝待見需要暫時(shí)掛起來的官員都會(huì)在六部衙門安排一個(gè)閑職，先養(yǎng)起來再說，比如說帝國模范官員海瑞、帝國優(yōu)秀劇作家湯顯祖、帝國第一直臣東林黨人鄒元標(biāo)，甚至被崇禎皇帝定為“永不敘用”閹黨分子阮大鋮等人都在留都活動(dòng)過。
據(jù)《白下瑣言》記載：阮大鋮宅在城南庫司坊，世人穢其名曰‘褲子襠’。阮大鋮故宅有一很大的花園，即石巢園，老阮的“詠懷堂”所在地。當(dāng)時(shí)松柏蒼郁，綠波蕩漾；舞榭歌臺(tái)，紅檐聳翠，“春深草樹展清蔭，城曲居然軼遠(yuǎn)岑。”(阮大鋮詩句)
雖然在魏忠賢被崇禎皇帝嚴(yán)肅查處后，嗅覺靈敏的老阮立即變臉，反戈一擊，連上兩疏，態(tài)度堅(jiān)決地檢舉揭發(fā)了魏忠賢一黨，充分發(fā)揮了變色龍的本色，堅(jiān)決與閹黨劃清界限，表示悔過自新。但是他依然被御史毛羽健彈劾，終被罷官。
明年定逆案，論贖徒為民，終莊烈帝世，廢斥十七年，郁郁不得志。流寇逼皖，大鋮避居南京，頗招納游俠為談兵說劍，覬以邊才召。無錫顧皋，吳縣楊廷樞、蕪湖沈士柱、余姚黃宗羲、鄞縣萬泰等，皆復(fù)社中名士，方據(jù)講南京，惡大鋮甚，作《留都防亂揭》逐之。大鋮懼，乃閉門謝客。獨(dú)與士英相結(jié)。
也算是合該阮大鋮倒霉，流竄南京詩酒風(fēng)流，創(chuàng)作傳奇戲曲，養(yǎng)育了一幫優(yōu)伶戲子，不時(shí)加以指導(dǎo)，阮家戲班子竟然被多才多藝的老阮調(diào)教得遠(yuǎn)近聞名，就是戲班子出場的費(fèi)用創(chuàng)下的經(jīng)濟(jì)效益也很可觀。老阮還不時(shí)去秦淮河畔的大石壩街妓院勾欄中找
但是，他的那些政治老對(duì)手東林黨人及其后人組織的復(fù)社文士們正好也在南京講學(xué)，卻公開貼出大字報(bào)揭露他勾結(jié)閹黨迫害東林黨人的罪惡勾當(dāng)，大字報(bào)聯(lián)署的復(fù)社名士高達(dá)一百四十多人。這些復(fù)社公子也不是好惹的，其中有不少都是當(dāng)年受到閹黨殘酷迫害的東林高官的后代。比如侯朝宗就是與老阮同朝為官的戶部尚書侯恂之公子，黃宗羲老爹則是御史黃尊素，陳貞慧則是左都御史陳于廷的兒子，方以智父親方孔炤官至湖廣巡撫，冒辟疆是出生于如皋望族世代仕宦之家，父親為明副都御使。社會(huì)輿論對(duì)這些公子哥兒的評(píng)價(jià)是“出則忠義，入則孝悌愛賓客、廣交游，風(fēng)流倜儻，冠絕一時(shí)。”且這些官二代中的東林后人中，氣度風(fēng)格都具有當(dāng)年父輩耿懷忠義、嫉惡如仇、砥礪節(jié)操、憂國憂民的風(fēng)采，封建官場基本都是子承父志秉承家風(fēng)而流傳有緒的，幾乎很少有例外。
對(duì)于朝廷東林前輩和復(fù)社后人基本上還是忠誠如故的，但是對(duì)于阮大鋮這樣的大奸大惡他們確實(shí)是敢于造反，目的當(dāng)然是捍衛(wèi)帝國江山的純潔性。其實(shí)真正的蠹蟲就是馬士英、阮大鋮這般的貪官污吏，正是他們的巧取豪奪蛀空
報(bào)國東林黨人大部分都處于被邊緣化角色，有的甚至于遭到了殘酷的屠戮，被殺身成仁了。只有在江山傾覆之際，才顯示了東林及其后人的忠肝義膽。
真正勘破王朝本質(zhì)的高士的前云南姚安四品知府李贄，卻因?yàn)樗枷氲漠惗耍獾搅藮|林黨人的舉報(bào)，最終慘死于皇帝的詔獄之中，東林黨人對(duì)于帝國腐敗的本質(zhì)始終處于當(dāng)局者迷的狀態(tài)，奉守儒家愚忠本色，對(duì)于啟蒙思想家的攻擊迫害也是毫不手軟。
阮大鋮遭遇了被復(fù)社名士更直接更難堪的羞辱。證明了復(fù)社名士秉承當(dāng)年東林遺風(fēng)，對(duì)待閹黨激切亢進(jìn)鋒芒畢露絲毫不留情面的性情。幾乎是痛打落水狗，絕不“費(fèi)厄潑賴”心慈手軟。
崇禎十五年（1642年）八月，董小宛從蘇州冒著被盜賊劫持的風(fēng)險(xiǎn)，追隨冒辟疆來到南京，小冒住在秦淮河房參加秋闈鄉(xiāng)試。恰逢中秋，頭場考試結(jié)束，在江南貢院的考棚中關(guān)得久了，就要抒放一下憋悶，這樣阮大鋮就成了士子們解悶的對(duì)象。這是一場經(jīng)過精心策劃的惡作劇。
三十多位來自各地參加鄉(xiāng)試的復(fù)社弟兄跟著起哄，要在秦淮河邊的桃葉水閣擺酒為董小宛洗塵，大家湊了三十多兩銀子，專門去“褲子襠”阮大鋮的家聘請(qǐng)他的戲班子來演出老阮的拿手好戲《燕子箋》。此刻，受到官場冷落的阮大胡子有些受寵若驚，也亟欲和這幫復(fù)社的小家伙改善關(guān)系，明知自己屢遭唾棄，卻又心存僥幸心理，覺得這是一個(gè)緩和關(guān)系的良好機(jī)會(huì)。他命令戲班子趕緊出發(fā)，并讓仆人帶上了自己的帖子致小冒：我今晚是專門撤銷了自家的中秋家宴，讓伶人們趕來盡心竭力獻(xiàn)藝?？跉庵t卑，明顯有著企圖修復(fù)關(guān)系的意思。但是這幫復(fù)社文人們就是不肯給他這個(gè)面子。請(qǐng)戲班子演出，只是一場惡作劇的借口。
據(jù)老阮派出的仆人在外不停偷窺隨時(shí)向老阮報(bào)告?zhèn)刹旖Y(jié)果：演出開始時(shí)，士子們表現(xiàn)出色，一邊聽?wèi)?，一邊喝酒，看到演出高潮之處，為詞曲的精妙不停地鼓掌喝彩。誰料到歡宴進(jìn)行到半夜之時(shí)，士子們酒足飯飽，酒喝得酣暢淋漓，人已經(jīng)有些小酒微醺了，于是預(yù)定的場面出現(xiàn)。大家嬉笑怒罵：你個(gè)阮大胡子魏忠賢、客氏的干兒子，閹黨余孽，莫非以為寫了幾部傳奇就可以贖罪了？你一言我一語把個(gè)阮大鋮的老底揭得一干二凈。
關(guān)于這段惡作劇，吳梅村在《冒辟疆五十壽序》 中有記述，寫得十分簡略：
有皖人者，流寓南中，故閹黨也，通賓客，畜聲伎，欲以氣力傾東南。知諸君子唾棄之，乞好謁以輸平，未有間。會(huì)三人者置酒雞鳴埭下，召其家善謳者歌主人所制新詞，則大喜曰：此諸君欲善我也。繼而偵客云何，見諸君箕踞而嬉，聽其曲，時(shí)亦稱善。夜將半，酒酣，輒眾中大罵曰：‘若當(dāng)兒媼子，乃欲以詞家自贖乎？’引滿浮白，拊掌狂笑，達(dá)旦不休。于是大恨次骨，思有報(bào)之也。
吳梅村所言的皖人流寓南京的閹黨余孽，就是安徽休寧人阮大鋮，在被崇禎帝定為閹黨分子永不敘用后，寄于東山再起，于是不甘寂寞在家中廣交賓客，并在家中畜養(yǎng)戲班子，自作戲文進(jìn)行演出。他知道復(fù)社諸君子唾棄他，亟欲主動(dòng)輸好擺脫前嫌，然而收效甚微。這時(shí)正直復(fù)社陳貞慧、侯朝宗、冒辟疆三位公子在雞鳴寺的山下擺酒會(huì)飲，請(qǐng)來阮家戲班子唱堂會(huì)助興。老阮喜不自禁，認(rèn)為是這些年輕公子主動(dòng)修好意思，于是派出戲班子前去演出，并派去家人隨時(shí)報(bào)告諸君子觀看演出的情況。這段精彩的演出片段和復(fù)社士子們的表現(xiàn)，在孔尚任后來創(chuàng)作的戲曲《桃花扇》中又有了夸張性的藝術(shù)虛構(gòu)，將地點(diǎn)放在更具有典型意義的秦淮河畔，并將酒會(huì)規(guī)模擴(kuò)大加上了冒辟疆與董小宛的愛情背景使情節(jié)更加戲劇化。
孔尚任的《桃花扇》則寫得更為生動(dòng)，復(fù)社士子先說阮大鋮“真才子，筆不凡。論文采，天仙吏，謫人間。好教執(zhí)牛耳，主騷壇”。
阮大喜，幾乎要認(rèn)知己了，感慨道：“南朝看足江山，翻閱風(fēng)流舊案，花樓雨榭燈窗晚，嘔吐了心血無限。每日價(jià)琴對(duì)墻彈，知音賞，這一番?！边@些文字，其實(shí)就是作者孔尚任的自白，看來他雖對(duì)阮大鋮為人十分不齒，同為寫詞人，亦有相憐處。
可惜，幸?？偸翘虝?。很快，家人又來報(bào)，說，那些公子又說他是“南國秀，東林彥，玉堂班”，阮大鋮簡直誠惶誠恐了。他萬萬沒料到，有一種惡作劇，先把人抬得高高的，只為把他狠狠地摔下來。復(fù)社士子緊接著就罵，這么個(gè)人，“為何投崔魏，自摧殘”，又說他對(duì)魏忠賢“呼親父，稱干子，忝羞顏，也不過仗人勢，狗一般”。
“罵座”是明末士子放誕偏激氣質(zhì)的典型釋放，也進(jìn)一步激化了阮大鋮和復(fù)社的矛盾。這幾次激烈的的刺激直接導(dǎo)致了他后來在弘光朝在政治上東山再起，擔(dān)任兵部尚書時(shí)對(duì)復(fù)社文人侯方域、冒辟疆的打擊。無錫戲曲家顧彩在《桃花扇》序中認(rèn)為阮大鋮曾經(jīng)作傳奇《春燈謎》專門寫有一折“十錯(cuò)認(rèn)” 人多以為是大鋮以閹黨失勢遭貶而愧悔之作。顧彩批評(píng)道 ：
其人率皆更名易姓，不欲以真面目示人。而《春燈謎》一劇，尤致意於一錯(cuò)二錯(cuò)，至十錯(cuò)而未已。蓋心有所歉，詞輒因之。此公未嘗不知其平生之謬誤，而欲改頭換面，以示悔過。然而清流諸君子，持之過急，絕之過嚴(yán)，使之流芳路塞，遺臭心甘。
如此這般，又是貼大字報(bào)公開揭露，又是聽曲觀戲冷嘲熱諷，憑著復(fù)社名士聲望，這樣的故事很快在南京士林?jǐn)U散，每年秋闈光是參加考試士子就有兩萬多人，流言的傳播速度如同瘟疫那般迅速遍布江南諸省官場。老阮再次閉門不出，只和鳳陽總督馬士英交往了。但是他已經(jīng)決心破罐子破摔，流芳百世不成，也就無從選擇地遺臭萬年了。因?yàn)楦倪^路途已經(jīng)全部堵死。和東林黨人及復(fù)社后人的怨仇就這樣不共戴天地怨怨相報(bào)到底了。
東林、復(fù)社中的有識(shí)之士，在南明小朝廷灰飛煙滅以后如史可法、劉宗周、孫承宗、陳子龍、吳應(yīng)箕、楊廷樞、夏允彝等東林黨人和復(fù)社名士都選擇了以死對(duì)于朝廷和君父的盡忠，這些人的氣節(jié)和忠誠就是到了清代還受到乾隆皇帝的通報(bào)表彰，追授旌節(jié)，以彰正義。
就是冒辟疆、陳貞慧、黃宗羲包括張岱等人在內(nèi)，都選擇了隱居不出，甘當(dāng)巢民，發(fā)憤著書，絕不與新朝合作，以保持氣節(jié)。唯吳梅村、錢謙益、龔鼎孳等江左名士選擇投靠新朝，侯朝宗最終在河南參加了清朝的鄉(xiāng)試得中舉人，這些人物心中始終惴惴不安，皆因?yàn)樽鳛槭咳嗽诘懒x上有所欠缺而致。
而老阮對(duì)于前朝的決絕是異常堅(jiān)定的。投靠滿清后主動(dòng)要求帶路去追殺逃到福建的魯王和隆武朝君臣，最終一口氣未喘出來，竟然死在浙閩交界的仙霞嶺上。清代統(tǒng)治者在修《明史》時(shí)將他列入奸佞傳中。主持修明史的內(nèi)閣大學(xué)士張廷玉是安徽桐城人，因?yàn)樾哂谂c這個(gè)大漢奸為同鄉(xiāng)，竟然反復(fù)考證阮大鋮系安徽休寧人，其實(shí)桐城的阮姓大大多于休寧的阮姓。阮大鋮是臭到底了連桑梓之地都拒絕他的歸籍。
老阮是政治動(dòng)物，明史本傳稱他“機(jī)敏猾賊，有才藻”，當(dāng)他被驅(qū)逐出朝廷的動(dòng)物園返回自家石巢園后，只能像是秋后的蟋蟀那般萎縮在石縫中自鳴得意抒發(fā)抒發(fā)政治抱負(fù)不得舒展的怨氣。蜷縮在褲襠巷石巢園的老阮還養(yǎng)了一個(gè)昆曲戲班子，時(shí)常演出一些他自己創(chuàng)作的戲曲作品，在政治上他是閹黨余孽，在文壇和演藝界他卻是才華橫溢小有成就的傳奇作者，他創(chuàng)作過《燕子箋》、《春燈謎》、《牟尼合》等傳奇十多種，有的劇作還堪稱傳世佳作，文藝界評(píng)價(jià)不低?？磥泶斯矊儆鼋俣哪醴N，即使青史留名也是遺臭萬年，但是臭大便上也會(huì)開出鮮花，那就是他對(duì)昆曲藝術(shù)的貢獻(xiàn)。他自己也會(huì)忸怩作態(tài)地以肥碩之軀扮演一些花旦和青衣等年輕貌美的小女子，捏尖了粗嗓子吟著戲文，走上一圈碎步，飄搖著甩上一把水袖，以示行家里手。
看來這位當(dāng)年作為閹黨的太常寺少卿（主管宗廟祭祀、正四品），在位期間還是積累了雄厚錢財(cái)?shù)?，否則又怎能在罷官后又筑園子，又養(yǎng)昆伶，還常?？梢院襞笠惡痛蠹铱梢匀f金賄賂馬士英圖謀復(fù)官，可見資產(chǎn)豐饒，非一般朝廷命官可比。后來豫親王多鐸攻占南京前，馬士英和阮大鋮等一干南朝官員聞風(fēng)而逃，豪宅被一哄而上老百姓焚毀。《明季南略》記載：“次掠及阮大鋮、楊維垣、陳盟家，惟大鋮家最富，歌姬甚盛，一時(shí)星散?！?/p>
如同阮大鋮及張岱曾祖父、祖父均為帝國的四、五品中高級(jí)官員按照俸祿也只每年80到100兩左右的銀子，加上養(yǎng)廉銀子每年也不及五千兩，哪里來的這些錢又筑園子，又養(yǎng)戲班子，四處冶游，驕奢淫逸，揮金如土。只能以一個(gè)理由解釋，貪賄得來的灰色收入。而海瑞貴為朝廷二品大員，死時(shí)遺產(chǎn)只有六兩紋銀，兩相比較差距如此之大，實(shí)在匪夷所思。
