侯超 題
1970年出生，現(xiàn)居淮南。結(jié)業(yè)于中央美院，《華人畫(huà)事》美術(shù)總監(jiān)，行深堂美術(shù)館主理，自由藝術(shù)家！
今日之世，科技炫目如萬(wàn)花筒旋轉(zhuǎn)，盛世繁華的圖景鋪滿人間。然而，光鮮外殼之下，又有多少深藏的不安、焦躁與無(wú)奈在靈魂深處翻涌？又或者是虛偽、冷漠、張揚(yáng)、色情、嬉皮等等？可悲的是，這苦痛常被一片“花好月圓”的繪畫(huà)藝術(shù)刻意覆蓋，唯恐一點(diǎn)真實(shí)會(huì)刺破浮華泡影。侯超的荒誕水墨畫(huà)作，卻如一把鋒利匕首，勇敢剖開(kāi)了這層虛飾，將人內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)世界那幽深莫測(cè)的矛盾與痛楚，毫不偽飾地置于觀者眼前。侯超畫(huà)作之“荒誕”，乃是一種充滿智慧的“不真實(shí)”。他畫(huà)中看似隨意并置的女人、老者、鶴鳥(niǎo)與怒馬，這些符號(hào)本非同類，卻在藝術(shù)家的心靈調(diào)色盤(pán)上被大膽而和諧地混合。細(xì)觀其筆下形象，體態(tài)豐腴微胖、眉眼間風(fēng)情流轉(zhuǎn)的女子，與常以自畫(huà)像示人、神情茫然的老者形成巨大反差——二者同處一框，其間張力令人窒息。這豈非一種深刻的內(nèi)心投射？老者木然面對(duì)妖嬈塵世，既非拒絕亦非擁抱，其中深埋的疏離與洞悉，似一面照見(jiàn)現(xiàn)代人靈魂暗角的鏡子，映出我們?cè)谛鷩W塵世中那難以言表的孤獨(dú)與精神困境。侯超的構(gòu)圖亦別有深意，他巧妙運(yùn)用“藏露”手法，如《溪山行旅》中人物于山石后若隱若現(xiàn)，又如畫(huà)中女子眼神飄忽，常與角落一隅的落寞老者形成無(wú)聲卻尖銳的對(duì)照。這些精心安排的空間關(guān)系，并非僅為形式美感，更在暗中傳遞著一種內(nèi)在情感的流動(dòng)與碰撞，揭示著畫(huà)家心靈中那些欲言又止、或明或暗的思緒波瀾。至于筆墨與色彩，侯超的深厚傳統(tǒng)功底是藏在骨子里的。他的水墨看似隨性揮灑，卻在關(guān)鍵處亮出驚人功力，線條如金鐵相擊，墨色暈染有呼吸般韻律。其色彩運(yùn)用亦別有深意，謹(jǐn)守水墨本真，于濃淡干濕中幻化出豐富的“色感”。他尤喜在黑白基底上點(diǎn)染紅、黃二色——那刺目紅點(diǎn)如傷口般醒目，或點(diǎn)綴于女子衣袂，或跳躍于老者面頰，在一片混沌中喚起強(qiáng)烈的不安與躁動(dòng)；黃色則如塵世浮光，或作背景，或渲染細(xì)節(jié)，令人聯(lián)想到某些病態(tài)繁華中的浮躁與虛妄。這些色彩符號(hào)在荒誕圖景中如心弦被撥響，成為情感風(fēng)暴的無(wú)聲見(jiàn)證。品味侯超畫(huà)中深意，終需了解其人其世。他經(jīng)歷過(guò)時(shí)代洪流裹挾，深知浮華之下暗藏的荒謬與傷痛，亦對(duì)現(xiàn)實(shí)諸多“正常”表象下的病態(tài)有深刻洞察。正是這種真誠(chéng)與勇氣，使其“荒誕”的筆觸成為向世界發(fā)出的一聲清醒吶喊。在藝術(shù)普遍沉溺于粉飾太平的今天，侯超作品的價(jià)值，正在于他不懼展露生命真實(shí)的暗面與傷痕。侯超以荒誕為利刃，劃開(kāi)時(shí)代幻象的華美表皮，在看似不合理的形象組合中，將我們靈魂深處那些不安、焦躁與無(wú)奈的真相暴露出來(lái)。他的畫(huà)作如一聲深沉喟嘆，提醒我們：真正的藝術(shù)，從不回避心靈暗涌；真正的勇氣，正在于直面人世的荒誕底色。當(dāng)眾多藝術(shù)在花好月圓的迷夢(mèng)中沉淪，侯超的荒誕水墨卻似一道驚雷，震醒了我們對(duì)真實(shí)存在的感知。面對(duì)侯超，我們終將明白：在靈魂最幽暗處，藝術(shù)才有最耀眼的光芒。
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