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精華熱點 作者：楊青云 文學評論家
在國家農展館舉辦的《鄉(xiāng)村振興產業(yè)賦能項目推薦研討會》上，國學專家李昭坤先生以《道家文化的核心哲學內核與企業(yè)發(fā)展的內在契合》《道家文化在企業(yè)發(fā)展關鍵維度的滲透與實踐》為題的兩場講座，如清風破霧，為鄉(xiāng)村振興背景下的產業(yè)發(fā)展提供了傳統(tǒng)文化視角的智慧啟迪。當鄉(xiāng)村振興成為國家戰(zhàn)略，當企業(yè)成為產業(yè)賦能的核心主體，道家文化中"道法自然""無為而治""天人合一"的哲學思想，不僅跨越千年時空與現(xiàn)代企業(yè)管理理論形成奇妙共鳴，更在鄉(xiāng)村產業(yè)的土壤中展現(xiàn)出獨特的實踐價值。深入挖掘道家文化的核心內核，探尋其與企業(yè)發(fā)展的內在契合點，對于推動鄉(xiāng)村振興產業(yè)高質量發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
一、道家文化的核心哲學內核：穿越千年的智慧密碼
道家文化作為中華傳統(tǒng)文化的核心支柱之一，以老子《道德經》與莊子學說為思想根基，構建了一套涵蓋宇宙觀、價值觀與方法論的完整哲學體系。其核心內核并非玄虛的思辨，而是蘊含著對自然規(guī)律、社會運行與人生實踐的深刻洞察，為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展提供了源頭活水。
"道法自然"是道家文化的最高準則，老子言"人法地，地法天，天法道，道法自然"，此處的"自然"并非指山川草木的物理自然，而是指事物本然的狀態(tài)與內在的發(fā)展規(guī)律。道家認為，世間萬物皆有其自身的運行軌跡，違背規(guī)律的強求必然會導致失衡與失敗。這一思想打破了人類中心主義的認知局限，強調對自然規(guī)律的敬畏與遵循，為企業(yè)在鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展中處理人與自然、發(fā)展與保護的關系提供了根本遵循。
"無為而治"是道家文化的實踐智慧，此處的"無為"并非消極懈怠的無所作為，而是"無為而無不為"的辯證哲學。老子強調"治大國若烹小鮮"，主張順應事物發(fā)展規(guī)律，減少不必要的干預與折騰，以最小的代價實現(xiàn)最大的成效。這種思想在企業(yè)管理中體現(xiàn)為對人性的尊重、對市場規(guī)律的敬畏，以及對管理尺度的精準把握，與現(xiàn)代企業(yè)治理中的"簡政放權""激發(fā)活力"理念不謀而合。
"天人合一"是道家文化的價值追求，主張人與自然、人與社會、人與人之間的和諧共生。道家認為，人類的生存發(fā)展離不開自然的滋養(yǎng)，社會的繁榮穩(wěn)定離不開個體的和諧相處，這種整體觀與系統(tǒng)思維，為企業(yè)在鄉(xiāng)村振興中實現(xiàn)經濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一提供了價值導向。而"反者道之動，弱者道之用"的辯證思維，則提醒企業(yè)在發(fā)展過程中要把握事物轉化的規(guī)律，在順境中保持警醒，在逆境中尋找機遇，展現(xiàn)出強大的生存智慧。
"上善若水"的處世哲學同樣是道家文化的重要內核，"水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道"。這種以柔克剛、謙遜包容、利他不爭的品格，不僅是個人修養(yǎng)的準則，更是企業(yè)在市場競爭中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要法寶，尤其在鄉(xiāng)村產業(yè)這種需要長期深耕、多方共贏的領域，更能彰顯其獨特價值。
這些核心內核共同構成了道家文化的智慧體系，其本質是對規(guī)律的尊重、對和諧的追求、對平衡的把握，這與現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展所倡導的可持續(xù)性、包容性、創(chuàng)新性理念具有高度的內在契合性，為傳統(tǒng)文化賦能產業(yè)升級提供了堅實的思想基礎。
二、道家智慧與企業(yè)發(fā)展的內在契合：從哲學到實踐的跨越
鄉(xiāng)村振興背景下的企業(yè)發(fā)展面臨著自然環(huán)境約束、市場需求多變、利益主體多元等多重挑戰(zhàn)，而道家文化的核心哲學與企業(yè)發(fā)展的關鍵維度形成了深層次的內在契合，為企業(yè)破解發(fā)展難題提供了智慧鑰匙。
在企業(yè)戰(zhàn)略層面"道法自然"與企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略高度契合。鄉(xiāng)村產業(yè)的發(fā)展離不開對當?shù)刈匀毁Y源、文化資源與人力資源的依賴，企業(yè)若違背自然規(guī)律盲目擴張，必然會導致資源枯竭、環(huán)境破壞等問題，最終影響發(fā)展的可持續(xù)性。李昭坤先生在講座中強調："企業(yè)發(fā)展如同樹木生長，唯有扎根土壤、順應節(jié)氣，方能枝繁葉茂。"道家"道法自然"的思想，要求企業(yè)在制定戰(zhàn)略時充分調研鄉(xiāng)村的自然稟賦與產業(yè)基礎，遵循市場規(guī)律與產業(yè)發(fā)展周期，避免急功近利的短期行為。例如，在鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)化項目中，企業(yè)應尊重農作物的生長規(guī)律，推廣生態(tài)種植、循環(huán)農業(yè)模式，既保證產品質量，又保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經濟效益與生態(tài)效益的雙贏，這正是"道法自然"思想在企業(yè)戰(zhàn)略中的生動實踐。
在企業(yè)管理層面"無為而治"與現(xiàn)代企業(yè)的人性化管理理念相得益彰。鄉(xiāng)村企業(yè)的員工多為當?shù)卮迕?，其生活方式、價值觀念與城市企業(yè)員工存在差異，傳統(tǒng)的剛性管理模式往往難以取得理想效果。道家"無為而治"的思想，強調管理者要"處無為之事，行不言之教"，通過建立合理的制度機制，充分調動員工的主觀能動性與創(chuàng)造性，而非事必躬親、過度干預。這種管理模式尊重員工的主體性，給予員工充分的信任與發(fā)展空間，更能契合鄉(xiāng)村員工的心理需求。同時，"無為而治"并非放任自流，而是要求管理者把握管理的核心，抓住關鍵環(huán)節(jié)，正如老子所言"夫唯不爭，故天下莫能與之爭"，管理者通過以身作則、以德服人，形成強大的凝聚力與向心力，實現(xiàn)企業(yè)的高效運轉。這種管理智慧，既降低了管理成本，又提升了員工的歸屬感，為鄉(xiāng)村企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供了保障。
在市場競爭層面"上善若水"的處世哲學為企業(yè)提供了獨特的競爭策略。鄉(xiāng)村產業(yè)多集中在農產品加工、鄉(xiāng)村旅游、特色手工業(yè)等領域，市場競爭日趨激烈，部分企業(yè)陷入價格戰(zhàn)、同質化競爭的困境。道家"水善利萬物而不爭"的思想，啟示企業(yè)跳出惡性競爭的泥潭，以利他共贏的心態(tài)參與市場競爭。企業(yè)可以通過整合鄉(xiāng)村資源，與農戶、合作社、其他企業(yè)建立利益共同體，形成產業(yè)鏈協(xié)同發(fā)展的格局；可以立足鄉(xiāng)村特色，挖掘文化內涵，打造差異化的產品與服務，滿足消費者多元化的需求；可以秉持"誠信為本"的經營理念，以優(yōu)質的產品與服務贏得市場口碑，實現(xiàn)"不爭而勝"的競爭境界。這種競爭策略不僅符合鄉(xiāng)村產業(yè)的發(fā)展特點，更能推動整個產業(yè)生態(tài)的健康發(fā)展，體現(xiàn)了道家智慧的現(xiàn)代價值。
在社會責任層面"天人合一"的價值追求與企業(yè)的社會責任高度統(tǒng)一。鄉(xiāng)村企業(yè)作為鄉(xiāng)村振興的重要參與者，不僅要追求經濟效益，更要承擔起保護生態(tài)環(huán)境、促進村民增收、傳承鄉(xiāng)村文化等社會責任。道家"天人合一"的思想，要求企業(yè)將自身發(fā)展融入鄉(xiāng)村整體發(fā)展之中，實現(xiàn)企業(yè)與鄉(xiāng)村的和諧共生。例如，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，企業(yè)應注重保護鄉(xiāng)村的自然風貌與傳統(tǒng)文化，避免過度商業(yè)化與同質化開發(fā)；在農產品加工中，企業(yè)應優(yōu)先收購當?shù)剞r戶的農產品，帶動村民就業(yè)增收，助力脫貧攻堅成果的鞏固；在生產過程中，企業(yè)應推廣綠色生產技術，減少污染物排放，保護鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境。這種將社會責任融入企業(yè)發(fā)展的理念，不僅提升了企業(yè)的社會形象，更增強了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，實現(xiàn)了經濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。
三、道家文化在企業(yè)發(fā)展中的實踐路徑從理論到落地的探索
李昭坤專家在講座中強調，道家文化賦能企業(yè)發(fā)展并非簡單的概念嫁接，而是要將哲學思想轉化為具體的實踐路徑，滲透到企業(yè)發(fā)展的各個關鍵維度。在鄉(xiāng)村振興的具體語境下，道家文化的實踐落地需要結合鄉(xiāng)村產業(yè)的特點與企業(yè)的實際情況，探索出具有可操作性的實現(xiàn)路徑。
在產業(yè)選擇與布局上堅持"道法自然"，實現(xiàn)產業(yè)發(fā)展與自然稟賦的精準匹配。鄉(xiāng)村企業(yè)應深入調研當?shù)氐淖匀毁Y源、氣候條件、產業(yè)基礎與文化特色，選擇符合自然規(guī)律與市場需求的產業(yè)項目，避免盲目跟風、重復建設。例如，在山區(qū)鄉(xiāng)村，可以依托豐富的林業(yè)資源與生態(tài)環(huán)境，發(fā)展林下經濟、生態(tài)養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村康養(yǎng)等產業(yè)；在平原鄉(xiāng)村，可以立足優(yōu)質耕地資源，發(fā)展高品質農業(yè)、農產品精深加工等產業(yè)；在具有傳統(tǒng)文化底蘊的鄉(xiāng)村，可以挖掘非遺資源、民俗文化，發(fā)展特色手工業(yè)、文化旅游等產業(yè)。同時，企業(yè)應遵循產業(yè)發(fā)展的內在規(guī)律，循序漸進地擴大規(guī)模、提升品質，避免急功近利的短期行為。例如，生態(tài)農業(yè)的發(fā)展需要長期的土壤改良、品種培育與技術積累，企業(yè)應沉下心來深耕細作，逐步打造品牌優(yōu)勢，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
在企業(yè)管理實踐中踐行"無為而治"，構建靈活高效的管理機制。鄉(xiāng)村企業(yè)可以借鑒道家"簡政放權"的思想，減少層級過多的管理架構，建立扁平化的組織形式，提高決策效率與執(zhí)行能力。在人力資源管理方面，應尊重員工的個體差異，根據(jù)員工的能力與特長合理安排崗位，給予員工充分的自主權與發(fā)展空間，激發(fā)員工的工作積極性與創(chuàng)造性。企業(yè)可以建立基于信任的激勵機制，將員工的個人利益與企業(yè)的發(fā)展目標相結合，實現(xiàn)員工與企業(yè)的共同成長。例如，部分鄉(xiāng)村企業(yè)采用"企業(yè)+農戶+合作社"的模式，給予農戶充分的生產自主權，企業(yè)則負責技術指導、產品收購與市場銷售，既調動了農戶的生產積極性，又保證了產品質量的穩(wěn)定性，實現(xiàn)了企業(yè)與農戶的雙贏，這正是"無為而治"思想在管理實踐中的成功案例。
在市場運營與品牌建設中秉持"上善若水"的理念，打造差異化的競爭優(yōu)勢。鄉(xiāng)村企業(yè)應立足鄉(xiāng)村特色，挖掘產品的文化內涵與生態(tài)價值，打造具有辨識度的品牌形象。例如在農產品品牌建設中，可以突出"生態(tài)種植""傳統(tǒng)工藝""鄉(xiāng)村味道"等核心賣點，通過故事化營銷、體驗式營銷等方式，增強消費者對品牌的認同感與忠誠度。同時，企業(yè)應秉持利他共贏的心態(tài)，與上下游企業(yè)、農戶、消費者建立良好的合作關系。例如，與農戶簽訂長期收購協(xié)議，保障農戶的穩(wěn)定收益；與經銷商建立利益共享機制，共同開拓市場；為消費者提供優(yōu)質的售后服務，增強消費者的滿意度。這種以誠信為基礎、以共贏為目標的市場運營策略，能夠幫助企業(yè)在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，實現(xiàn)長遠發(fā)展。
踐行"天人合一"的追求，推動企業(yè)與鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展，鄉(xiāng)村企業(yè)應將生態(tài)保護放在重要位置，推廣綠色生產技術，減少資源消耗與環(huán)境污染。例如，在農產品加工過程中，采用環(huán)保型生產設備與工藝，對廢棄物進行資源化利用；在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，控制游客數(shù)量，加強生態(tài)保護設施建設，實現(xiàn)旅游開發(fā)與生態(tài)保護的良性循環(huán)。同時，企業(yè)應積極參與鄉(xiāng)村公益事業(yè)，助力鄉(xiāng)村基礎設施建設、教育事業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)文化傳承。例如資助鄉(xiāng)村學校建設、開展技能培訓，提高村民的綜合素質；支持非遺項目的保護與傳承，促進鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。通過積極履行社會責任，企業(yè)不僅能夠贏得當?shù)卣c村民的支持，更能為自身發(fā)展營造良好的外部環(huán)境，實現(xiàn)企業(yè)與鄉(xiāng)村的共同繁榮。
四、傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村振興道商合一的時代價值與展望
李昭坤專家的兩場講座，不僅讓我們看到了道家文化與企業(yè)發(fā)展的內在契合，更讓我們深刻認識到傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的重要價值。鄉(xiāng)村振興不僅是經濟的振興，更是文化振興；不僅需要資金、技術等硬實力的支撐，更需要文化、智慧等軟實力的賦能。道家文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊含的哲學思想與實踐智慧，為鄉(xiāng)村振興產業(yè)發(fā)展提供了獨特的精神滋養(yǎng)與方法論指導。
道商合一的發(fā)展模式打破了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產業(yè)的壁壘，實現(xiàn)了文化價值與經濟價值的統(tǒng)一。在這一模式下企業(yè)不再是單純追求經濟效益的經濟實體，而是成為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要載體；鄉(xiāng)村產業(yè)不再是簡單的物質生產活動，而是成為傳統(tǒng)文化落地生根的重要平臺。這種發(fā)展模式，既提升了企業(yè)的核心競爭力與文化內涵，又推動了鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入了持久的精神動力。
道家文化賦能企業(yè)發(fā)展也為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉化提供了有益借鑒，傳統(tǒng)文化的生命力在于與時俱進、不斷創(chuàng)新只有與現(xiàn)代社會的發(fā)展需求相結合，才能煥發(fā)出新的生機與活力。道家文化通過與企業(yè)發(fā)展的深度融合，不僅實現(xiàn)了自身的現(xiàn)代轉化，更為其他傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了可復制、可推廣的經驗。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，我們可以進一步挖掘儒家、法家、墨家等傳統(tǒng)文化的核心智慧，將其與鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)風文明建設等相結合，形成傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村振興的多元路徑。
李昭坤主講道商合一的發(fā)展模式具有廣闊的發(fā)展前景，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進，越來越多的企業(yè)將走進鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)村，也將有越來越多的企業(yè)認識到傳統(tǒng)文化的獨特價值。我們期待，更多的鄉(xiāng)村企業(yè)能夠借鑒道家文化的智慧，將"道法自然""無為而治""天人合一"等哲學思想融入企業(yè)發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)經濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一；期待傳統(tǒng)文化能夠在與現(xiàn)代產業(yè)的深度融合中不斷創(chuàng)新發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供強大的文化支撐；更期待在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，鄉(xiāng)村產業(yè)能夠實現(xiàn)高質量發(fā)展，鄉(xiāng)村能夠煥發(fā)出新的生機與活力，最終實現(xiàn)"產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕"的鄉(xiāng)村振興總要求。
