實干者的歷史坐標
趙志超
清道光十五年（1835）的京城，寒風凜冽，兩江總督陶澍的身影頻繁穿梭于宮墻之間，一月之內，十四次被道光皇帝單獨召見，御筆親題“印心石屋”匾額相贈，更應其懇求再書九尺大字，以供鄉(xiāng)梓摩崖刻石——兩度御題的殊榮，在清代官場實屬罕見。這份隆遇，既不源于門第顯耀，也不賴于阿諛逢迎，而是一位從湖南安化窮鄉(xiāng)僻壤走出的官員，以半生實干換來的朝堂信賴與民生擁戴。陶澍的際遇，恰似資水江心的印心石，以方正磊落的質感，鐫刻下“實干興邦”的永恒箴言，為古今為官從政、立身行事立起了不朽標桿。
實干者的底色，是破局攻堅的擔當，而非避事推諉的怯懦。陶澍初涉漕運之時，運河漕運積弊已深，貪官蠹役層層盤剝，糧船滯澀、損耗驚人，前任要么尸位素餐，要么束手無策，任由沉疴積重?？商珍邮趾?，既不困于“歷來如此”的陳規(guī)，也不懼“動人生計”的阻力，親赴碼頭查賬核貨，力推海運改革試點。當保守派以“海風難測、風險難料”為由群起反對，當運河既得利益者暗設阻撓，他以實打實的試航成效回應質疑——海運行程減半、成本大降、損耗銳減，讓久困的漕運難題迎刃而解。這份敢啃硬骨頭、敢涉險灘的擔當，正是實干者最鮮明的標識。
兩江總督陶澍
古有商鞅變法，不懼權貴環(huán)伺，以徙木立信的務實舉措破除積弊，助推秦國一步步走向強盛；今有焦裕祿扎根蘭考，直面風沙鹽堿的絕境，以腳步丈量土地的堅守，在荒漠上種出希望綠蔭。反觀當下，不乏“躺平式干部”“甩鍋式官員”，遇難題則繞路，見矛盾則回避，將“研究研究”“協(xié)調協(xié)調”掛在嘴邊，實則推諉塞責、虛度光陰。須知，為官一任當造福一方，若失卻實干擔當，再高的職位也只是虛設的軀殼，再美的藍圖也只是鏡花水月的空想，唯有以“逢山開路、遇水架橋”的闖勁直面問題，方能不負使命、不負民心。
實干者的底氣，是惠民利民的實績，而非虛張聲勢的浮華。道光皇帝兩度御題“印心石屋”，對陶澍的倚重臻于極致，并非源于言辭巧辯，而是源于他治理地方的實打實成效。任安徽巡撫時，他整飭吏治、興修水利，讓江淮之地秩序井然、百姓安居；任江蘇巡撫時，他革新漕運、整頓鹽務，厘清多年積弊，讓江南富庶之地更添生機，為國庫充盈注入活水；任兩江總督時，他肅清風氣、勸農興商，統(tǒng)籌三省治理，讓轄內民生殷實、百業(yè)興旺。這些實績，是百姓口中的口碑，是國庫充盈的實效，更是皇帝倚重的根本。
古人云：“政者，正也；實干者，績也。”實干者向來以實績說話，不搞花拳繡腿的形式主義，不做涂脂抹粉的表面文章。王安石變法雖后世爭議頗多，卻以青苗法、保甲法等務實舉措直擊時弊，力圖富國強兵，其務實初心值得銘記；林則徐虎門銷煙，以雷霆手段禁絕鴉片，用實打實的行動捍衛(wèi)民族尊嚴，盡顯實干擔當。反觀當下，一些地方搞“形象工程”“數(shù)字政績”，路邊栽花種草裝點門面，報表巧言粉飾虛報成績，看似光鮮亮麗，實則勞民傷財，背離民生根本。正如陶澍以漕運改革的真金白銀充盈國庫，以地方治理的安定祥和撫慰民心，唯有把實績寫在大地上、刻在百姓心里，方能贏得真正的認可與長久的信賴。這才是實干者最堅實的底氣所在。
實干、篤行，是一種強調實際行動與堅定執(zhí)行的精神。荷蘭畫家梵高說：“偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉?！倍韲⒀宰骷铱死茁宸蛘f：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”他認為，行動是實現(xiàn)理想與現(xiàn)實之間聯(lián)系的橋梁。與其羨慕別人的成就，不如自己行動起來，去努力達成目標?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌吩唬骸芭c其臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。”偉大的導師馬克思則說：“一步實際行動比一打綱領更重要?！敝挥行袆悠饋恚拍軐崿F(xiàn)我們的愿望。
實干者的榮光，是眾望所歸的敬仰，更是青史留名的厚重。陶澍回鄉(xiāng)省親之時，時任淥江書院山長的左宗棠，感念其實干擔當、興邦惠民的功績，揮毫寫下“春殿語從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州弟子翹首公歸”的對聯(lián)，字里行間滿是對這位勇于任事、實干興邦的封疆大吏的由衷敬佩。這份來自后輩鄉(xiāng)賢的敬仰，與道光帝的兩度御題相呼應，印證了實干者從不缺知音與擁戴。陶澍一生為官，不求虛名浮華，只求務實盡責，最終病逝于任上，獲贈太子太保，謚號“文毅”，其事跡載于史冊，為后世敬仰。他所推行的改革，不僅惠及當時，更影響深遠，曾國藩、左宗棠等晚清“中興名臣”皆受其熏陶啟發(fā)，延續(xù)了湖湘士子實干興邦的精神。
實干者從不追逐一時的名利得失，卻能在歲月沉淀中收獲永恒的榮光。岳飛“精忠報國”，以畢生征戰(zhàn)守護河山，雖含冤而死，卻成為千古忠烈的象征，受萬民敬仰；錢學森放棄海外優(yōu)渥待遇，歸國投身航天事業(yè)，以實干鑄就大國重器，為國爭光，贏得萬世尊崇。而那些投機取巧、空談誤事之輩，即使一時風光無限，終將被歷史唾棄。南宋末年，權臣賈似道專權誤國，面對元軍壓境，只知粉飾太平、空談對策，最終落得國破身亡、遺臭萬年的下場；晚清朝堂，諸多官員沉迷空談義理，無視民生疾苦與國家危亡，坐視山河破碎、生靈涂炭，最終淪為歷史的罪人。歷史早已明證，唯有實干者，方能扛得起時代重任，擔得起萬眾敬仰，留得下青史美名。
當下之中國，正處在民族復興的關鍵征程上，改革發(fā)展任務艱巨，風險挑戰(zhàn)層出不窮，更需大力弘揚陶澍式的實干精神，摒棄空談之風。從脫貧攻堅戰(zhàn)場上扎根基層、精準施策的扶貧干部，到科技攻關前沿攻堅克難、突破瓶頸的科研人員；從疫情防控一線沖鋒在前、守護生命的醫(yī)護人員，到鄉(xiāng)村振興路上踏實耕耘、賦能民生的基層工作者，正是無數(shù)實干者的默默付出、真抓實干，才讓國家發(fā)展日新月異，讓民生福祉不斷提升。但我們也需警惕空談之風的回潮。有的干部躲在空中樓閣，坐而論道，謀劃工作脫離實際、不接地氣；有的企業(yè)好高騖遠，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)缺乏務實舉措、急于求成；有的個人眼高手低，立身行事耽于空想、疏于實干。這些現(xiàn)象，既是發(fā)展的阻礙，更是初心的背離，若不及時糾偏，終將貽誤時機、錯失發(fā)展機遇。
陶澍故里的印心石，歷經資水千年沖刷，依舊方正矗立，見證著實干者的初心；道光皇帝兩度御題的“印心石屋”，穿越數(shù)百年風雨，仍在昭示著實干的永恒價值。古人云：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！笨照勚粫墓怅?、貽誤時機，唯有實干方能破解難題、成就未來。
道光皇帝御題“印心石屋”
英國歷史學家卡萊爾說：“我們的行動，是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子?！敝挥蟹e極行動起來，才能展示出實干者的時代風貌。愿我們以陶澍為鏡子，摒棄空談之風，涵養(yǎng)實干之氣，以“功成不必在我”的境界堅守初心，以“功成必定有我”的擔當踐行使命，讓實干成為時代最鮮明的底色，讓興邦之志在腳踏實地的前行中照進現(xiàn)實。這，便是安化小淹印心石留給今人的深刻啟示，更是實干者永恒的精神傳承：唯有實干，方能成事；唯有實干，方能致遠；唯有實干，方能興國。
寫于2025年12月4日
作者簡介：趙志超，湖南湘潭人，中國作家協(xié)會會員、中國毛澤東詩詞研究會理事、湘潭市黨史聯(lián)絡組副組長、湘潭毛澤東思想研究會特聘研究員。著有《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》《播種芳菲》等。
