中國晨報(bào)社執(zhí)行社長、總編輯@高文
寫下這兩首歌的旋律時(shí)，心里始終裝著一個(gè)念頭：“南下入川”不是某一群人的專屬記憶，而是無數(shù)人用腳步、用熱血共同鋪就的征程——有背著槍護(hù)路的身影，也有揣著圖紙建城的腳步；有離鄉(xiāng)時(shí)的回望，也有征戰(zhàn)時(shí)的吶喊。所以這兩首同曲而生的歌，從來不是“分彼此”，而是“補(bǔ)全貌”。
《南下入川謠（簡譜）》
寫《南下入川謠》時(shí)，我選擇了“太行”作為情感錨點(diǎn)。不是想界定某支隊(duì)伍的來源，而是太想找一個(gè)能牽起所有“離鄉(xiāng)人”鄉(xiāng)愁的符號——太行山脈綿延千里，從長治到邯鄲，從五臺山到王屋山，這里走出過背著槍奔赴前線的戰(zhàn)士，也走出過帶著公文包南下的干部。當(dāng)他們回望故土?xí)r，“太行”是共同的地理坐標(biāo)，是“鄉(xiāng)音”“初心”的代名詞。我知道有人更聚焦晉綏干部團(tuán)的主線，這一點(diǎn)我完全認(rèn)同，那是這段歷史里清晰的“史志線”；但《南下入川謠》想抓的，是更柔軟也更共通的“情感線”——不管是作戰(zhàn)部隊(duì)還是干部，離鄉(xiāng)時(shí)的眷戀、對故土的牽掛，是一樣的。
《南下戰(zhàn)歌（簡譜）》
而《南下戰(zhàn)歌》，則是特意為那段“硝煙里的征程”而寫。我錨定西柏坡會議的部署，突出晉綏干部團(tuán)的核心，也寫下三兵團(tuán)、十八團(tuán)的作戰(zhàn)細(xì)節(jié)——因?yàn)槲仪宄?，沒有“戰(zhàn)”的守護(hù)，“建”的藍(lán)圖就無從落地。當(dāng)年的干部團(tuán)帶著建設(shè)的使命南下，身后是作戰(zhàn)部隊(duì)用槍林彈雨掃平障礙；就像太行的鄉(xiāng)愁里，既有對家的想念，也有對“護(hù)家”的擔(dān)當(dāng)。這兩首歌，一首談“情”，一首說“史”；一首講“為什么出發(fā)”，一首講“如何前行”，少了哪一首，都像缺了一塊的拼圖。
有人說“干部團(tuán)”和“作戰(zhàn)部隊(duì)”的記憶不一樣，我特別理解——就像二代、三代們帶著各自父輩的故事回望，看到的細(xì)節(jié)自然不同。但我始終覺得，這些“不一樣”不是用來劃分彼此的，而是用來拼出更完整的“南下魂”。我沒能力把它寫成《黃河大合唱》那樣的史詩巨作，只能用簡單的旋律，把這些細(xì)碎卻珍貴的片段串起來：讓聽《南下入川謠》的人，能想起父輩離鄉(xiāng)時(shí)的眼神；讓聽《南下戰(zhàn)歌》的人，能聽見當(dāng)年戰(zhàn)場上的號角。
最后想說，這兩首歌沒有“偏向”，只有“擁抱”——擁抱所有為“南下入川”付出過的人，也擁抱所有珍視這段記憶的人。畢竟那段征程里，最珍貴的從不是“誰來自哪里”，而是“我們一起去往哪里”。
