中國晨報(bào)社執(zhí)行社長、總編輯@高文
寫下這兩首歌的旋律時(shí),心里始終裝著一個(gè)念頭:“南下入川”不是某一群人的專屬記憶,而是無數(shù)人用腳步、用熱血共同鋪就的征程——有背著槍護(hù)路的身影,也有揣著圖紙建城的腳步;有離鄉(xiāng)時(shí)的回望,也有征戰(zhàn)時(shí)的吶喊。所以這兩首同曲而生的歌,從來不是“分彼此”,而是“補(bǔ)全貌”。

《南下入川謠(簡譜)》
寫《南下入川謠》時(shí),我選擇了“太行”作為情感錨點(diǎn)。不是想界定某支隊(duì)伍的來源,而是太想找一個(gè)能牽起所有“離鄉(xiāng)人”鄉(xiāng)愁的符號——太行山脈綿延千里,從長治到邯鄲,從五臺山到王屋山,這里走出過背著槍奔赴前線的戰(zhàn)士,也走出過帶著公文包南下的干部。當(dāng)他們回望故土?xí)r,“太行”是共同的地理坐標(biāo),是“鄉(xiāng)音”“初心”的代名詞。我知道有人更聚焦晉綏干部團(tuán)的主線,這一點(diǎn)我完全認(rèn)同,那是這段歷史里清晰的“史志線”;但《南下入川謠》想抓的,是更柔軟也更共通的“情感線”——不管是作戰(zhàn)部隊(duì)還是干部,離鄉(xiāng)時(shí)的眷戀、對故土的牽掛,是一樣的。

《南下戰(zhàn)歌(簡譜)》
而《南下戰(zhàn)歌》,則是特意為那段“硝煙里的征程”而寫。我錨定西柏坡會議的部署,突出晉綏干部團(tuán)的核心,也寫下三兵團(tuán)、十八團(tuán)的作戰(zhàn)細(xì)節(jié)——因?yàn)槲仪宄?,沒有“戰(zhàn)”的守護(hù),“建”的藍(lán)圖就無從落地。當(dāng)年的干部團(tuán)帶著建設(shè)的使命南下,身后是作戰(zhàn)部隊(duì)用槍林彈雨掃平障礙;就像太行的鄉(xiāng)愁里,既有對家的想念,也有對“護(hù)家”的擔(dān)當(dāng)。這兩首歌,一首談“情”,一首說“史”;一首講“為什么出發(fā)”,一首講“如何前行”,少了哪一首,都像缺了一塊的拼圖。
有人說“干部團(tuán)”和“作戰(zhàn)部隊(duì)”的記憶不一樣,我特別理解——就像二代、三代們帶著各自父輩的故事回望,看到的細(xì)節(jié)自然不同。但我始終覺得,這些“不一樣”不是用來劃分彼此的,而是用來拼出更完整的“南下魂”。我沒能力把它寫成《黃河大合唱》那樣的史詩巨作,只能用簡單的旋律,把這些細(xì)碎卻珍貴的片段串起來:讓聽《南下入川謠》的人,能想起父輩離鄉(xiāng)時(shí)的眼神;讓聽《南下戰(zhàn)歌》的人,能聽見當(dāng)年戰(zhàn)場上的號角。
最后想說,這兩首歌沒有“偏向”,只有“擁抱”——擁抱所有為“南下入川”付出過的人,也擁抱所有珍視這段記憶的人。畢竟那段征程里,最珍貴的從不是“誰來自哪里”,而是“我們一起去往哪里”。