1898年的6月11日，清朝第十一位皇帝光緒頒布"明定國(guó)是"詔書(shū)，決定對(duì)延續(xù)了兩千多年的皇帝專(zhuān)制體制進(jìn)行改革，“一切維新，基于此詔；新政之行，開(kāi)于此日?！笔贩Q(chēng)戊戌變法。100天后的9月21日，光緒皇帝被慈禧太后囚禁。戊戌變法失敗。

在戊戌變法中一位極為重要的人物，康有為稱(chēng)他“抗疏維新冠九卿”，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)他是“二品以上大臣言新政者一人而已”，他是舉薦康有為梁?jiǎn)⒊某⒁黄饭賳T，是康梁等維新人士和光緒皇帝聯(lián)絡(luò)的紐帶， 他是近代中國(guó)從舊體制內(nèi)部站出來(lái)挑戰(zhàn)舊體制的改革先驅(qū)。他就是百日維新的領(lǐng)袖，中國(guó)近代教育之父，貴州人李端棻。

李端棻，字苾園。1833年九月初十，生于貴州貴陽(yáng)。清代乾隆、嘉慶年間，其祖父征調(diào)入黔，落籍貴陽(yáng)。族中士子大多為官在外，是一個(gè)游宦之家。其父李朝顯為李氏入黔的第四代，其母何氏，也是出身名門(mén)，何氏家族有著“一榜三進(jìn)士，五代七翰林”之稱(chēng)。

但是，當(dāng)李端棻還在年幼之時(shí)，父親李朝顯病逝，母親何氏的父親李端棻的祖父也獲罪流放，李氏家族和何氏家族兩家相繼衰敗，李端棻從小便開(kāi)始品嘗生活的艱難。何亮清，字大懿，號(hào)湘雪，是僅比李端棻年長(zhǎng)五歲的舅舅。他不僅是李端棻貧苦生活里最好的朋友，更是他成長(zhǎng)道路上的一位老師。

何家作為貴州最著名的科舉世家，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)和治學(xué)之道代代相傳，何亮清從小就耳濡目染，有著扎實(shí)的傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)。道光25年（1845年）何亮清的父親病逝，在為父守靈的 3年中，端芬每日必來(lái)問(wèn)候，亮清則悉心教授，那時(shí)李端棻十二歲，何亮清十七歲，尤其在詩(shī)詞、古文方面，何亮清給李端棻極大的教誨。

何亮清之后，李端棻又跟從叔叔李朝儀，學(xué)習(xí)了《詩(shī)》《書(shū)》《經(jīng)》《史》。叔父督促甚嚴(yán)，端芬勤奮好學(xué)，學(xué)業(yè)精進(jìn)。

1862年，十九歲的李端棻中舉，次年會(huì)試聯(lián)捷成進(jìn)士，入翰林院任編修。至此，李端棻的人生軌跡，已然沿著舅父何亮清和叔叔李朝儀的足跡，踏入學(xué)而優(yōu)則仕的門(mén)檻。在隨后的日子里，他相繼擔(dān)任山西、順天等地的鄉(xiāng)試主考官，并在1872年出任云南學(xué)政。

馮祖貽 貴州省社科院原副院長(zhǎng)、研究員，貴州省文史館研究館員：

1872年，李端棻39歲時(shí)出任云南學(xué)政，這個(gè)時(shí)候的云南正值回民起義的時(shí)候，由于回民起義，社會(huì)比較動(dòng)亂。過(guò)去的學(xué)政，是不可能到州縣一一去巡視的。只有李端棻冒著很大的危險(xiǎn)，一樣的到各地去主持考試，當(dāng)時(shí)他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以期使在邊遠(yuǎn)的邊民能夠沐浴到中原文化的教化，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是很了不起的。當(dāng)時(shí)的云貴總督劉岳昭和云南巡撫岑毓英也給了他很大的支持，并且把他在云南的表現(xiàn)都及時(shí)上報(bào)給朝廷。所以朝廷也及時(shí)得到了，李端棻在云南學(xué)政期間的一些作為。

政績(jī)突出的李端棻于1878年重回翰林院，被擢升為內(nèi)閣學(xué)士，成為從二品的朝廷大員。

1889年，李端棻再次以大學(xué)士的身份出任鄉(xiāng)試主考官。這時(shí)的李端棻，正欲通過(guò)他主持的鄉(xiāng)試，發(fā)現(xiàn)選拔急需的人才，科舉考試被注入新的內(nèi)容。

在閱卷的時(shí)候，李端棻被一篇“镕金鑄史”的文筆所折服，決定以第八名的成績(jī)錄取這位學(xué)子。他就是他就是日后舉世聞名的廣東新會(huì)人梁?jiǎn)⒊?。?dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊挥惺邭q。李端棻對(duì)梁?jiǎn)⒊貏e賞識(shí)，不僅給予合格的考評(píng)，更斷定他日后必成大器。欣喜之余的李端棻做主，讓堂妹李蕙仙和梁?jiǎn)⒊?lián)姻。

兩年后, 梁?jiǎn)⒊巴本┡c名門(mén)閨秀李蕙仙完婚。在京期間,李端棻與梁?jiǎn)⒊年P(guān)系可謂情同父子。梁?jiǎn)⒊梢粋€(gè)未經(jīng)世事的年少書(shū)生成長(zhǎng)為倡導(dǎo)變法維新的領(lǐng)軍人物, 與李端棻的一手栽培提拔息息相關(guān)。李端棻與梁?jiǎn)⒊⒚芮械年P(guān)系, 為策劃維新變法提供了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

1894年甲午戰(zhàn)敗簽訂《馬關(guān)條約》后, 光緒皇帝“欲興庶政而圖自強(qiáng)”, 降詔征求“通達(dá)中外能周濟(jì)時(shí)用之才”。不料時(shí)過(guò)數(shù)月, 應(yīng)者寥寥。朝中大臣只有李端棻竭力保薦了十六位意圖革新的人才。至此可以看到，李端棻的思想已經(jīng)超越了儒家圣人之道的視野。

1895年春天，4月22日康有為寫(xiě)成一萬(wàn)八千字的"上今上皇帝書(shū)" ，十八省舉人響應(yīng)，一千二百多人連署。5月2日，由十八省舉人與數(shù)千市民集"都察院"門(mén)前請(qǐng)代奏，史稱(chēng)“公車(chē)上書(shū)”，公車(chē)上書(shū)被認(rèn)為是維新派登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志，也被認(rèn)為是中國(guó)群眾的政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。

現(xiàn)存上書(shū)的題名錄共計(jì) 603 人, 貴州即占 95 人, 約占總數(shù)的六分之一。作為朝廷大臣的李端棻沒(méi)有公開(kāi)支持,但其中李氏一門(mén)參加上書(shū)的就有李端棻的堂兄弟李端啟、李端榮、李端慨、李端檢，還有親戚故舊若干人參與上書(shū)。地處偏遠(yuǎn)之鄉(xiāng)、政治相對(duì)落后的貴州, 竟有如此多的舉人參與上書(shū), 李端棻的作用不言自明。

1897年11月，膠州灣事件發(fā)生?？涤袨樵凇渡锨宓鄣谖鍟?shū)》中指出光緒皇帝再不變法，國(guó)家將面臨亡國(guó)之禍。對(duì)于冒犯邢誅的《上清帝第五書(shū)》，無(wú)人敢為代遞。這時(shí)李端棻挺身而出，準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)九卿上折支持康有為上書(shū)，但九卿中竟無(wú)一人敢聯(lián)名，最后李端棻只能一人上折，大言變法。

康有為的第五次上書(shū)在經(jīng)過(guò)一番周折后，最終送到了光緒皇帝的手中，光緒甚為感動(dòng)，認(rèn)為變法非得有這樣的“至誠(chéng)大忠”的干才不可，并詔諭總理衙門(mén)，康有為如有奏折，當(dāng)即上呈，不許阻隔?？涤袨榈纳蠒?shū)之路終于打通。

1898年6月11日，光緒皇帝親臨天安門(mén)，大誓群臣，頒布了震驚中外的《明定國(guó)是詔書(shū)》，正式拉開(kāi)了“戊戌維新”的序幕。

然而，在光緒帝宣布變法的第5天，慈禧就以“攬權(quán)犯?！睘橛砂阎С肿兎ǖ睦铣嘉掏樍T黜了，令光緒如斷一臂。而朝中的大臣們對(duì)變法大多持觀望的態(tài)度，在這場(chǎng)帝后的權(quán)力之爭(zhēng)中，皇帝是不被看好的。

李端棻曾經(jīng)告誡康梁二人：“非康乾年代也。今之行事已不能朝綱獨(dú)斷，可謂如履薄冰。此所以需慎之又慎者也”。應(yīng)該說(shuō)，李端棻早已知道變法的風(fēng)險(xiǎn)，在變法一個(gè)月，權(quán)利集團(tuán)暗流涌動(dòng)之時(shí)，1898年7月24日，李端棻上呈奏折——《變法維新當(dāng)務(wù)之急敬陳管見(jiàn)折》：請(qǐng)御門(mén)誓眾，以定國(guó)是；開(kāi)懋勤殿，選通人入直，議定新法；請(qǐng)改定六部則例；請(qǐng)派各省通才辦各省學(xué)堂。其中除第四項(xiàng)外，都是政治性的改革。梁?jiǎn)⒊谖恼轮袑?xiě)道：“李端棻力主是議，梁?jiǎn)⒊c之極言，乃上言?！笨闯龃苏凼抢疃藯迸c梁?jiǎn)⒊套h形成的。

9月4日，禮部尚書(shū)懷塔布、許應(yīng)骙被革職，這就是轟動(dòng)京師、震駭慈禧的光緒革禮部“六堂官事件”。隨即光緒擢升李端棻為禮部尚書(shū)。

9月12日，變法心切的光緒決定排除干擾，開(kāi)懋勤殿。光緒皇帝還親自擬定入值懋勤殿顧問(wèn)官名單，準(zhǔn)備由李端棻擔(dān)任首席顧問(wèn)官，領(lǐng)導(dǎo)康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等顧問(wèn)官以議制度。

然而，事態(tài)的發(fā)展已經(jīng)觸探到慈禧的底限。而李端棻也感到了前所未有的危機(jī)，到底他經(jīng)歷了怎樣的思想糾結(jié)與磨難，我們不得而知。只知道他最后做了這樣的一個(gè)決定：在9月18日應(yīng)該赴禮部上任的第一天，李端棻卻稱(chēng)病沒(méi)有上朝。之后又呈上《濫保匪人自請(qǐng)懲治折》，向慈禧承認(rèn)錯(cuò)誤。

9月21日，在慈禧的授權(quán)下，榮祿的士兵將光緒囚禁在了中南海的瀛臺(tái)，風(fēng)風(fēng)火火的“百日維新”落下帷幕，慈禧再次撤簾訓(xùn)政。

從此，煙波浩渺的瀛臺(tái)孤島與一個(gè)萬(wàn)般無(wú)奈的皇帝廝守；康有為梁?jiǎn)⒊魍霎悋?guó)他鄉(xiāng)；戊戌六君子血灑刑場(chǎng)，而年過(guò)6旬的李端棻踏上了流放新疆的遙遙路途。

百日維新以失敗告終，歷史的車(chē)輪卻滾滾前進(jìn)。1901年以慈禧為代表的保守勢(shì)力不得不宣布實(shí)行“新政”，實(shí)施李端棻所提出的教育、政治改革,1905 年宣布停止科舉制度; 1906 年, 被迫進(jìn)行憲政。

李端棻，這位僅做了十八天禮部尚書(shū)的清末大臣，這位戊戌變法的幕后推手，這位從舊體制里站出來(lái)發(fā)出反對(duì)聲音的改革先驅(qū)，終究被權(quán)利中心拋棄。年近七旬的李端棻重新回到偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)貴陽(yáng)。他的生命再度勃發(fā)新的生機(jī)。

北京大學(xué)，中國(guó)頂級(jí)的學(xué)府之一。作為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地、中國(guó)最早的馬克思主義和民主科學(xué)思想的源頭之一，以及中國(guó)共產(chǎn)黨最早的活動(dòng)根據(jù)地之一，北大為民族的振興和解放、國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展、社會(huì)的文明和進(jìn)步做出了不可替代的貢獻(xiàn)，在中國(guó)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中起到了重要的先鋒作用。在北大校史館，第一館便是“李端棻”館。

1896年6月12日，早朝一如既往的進(jìn)行著，當(dāng)光緒皇帝看到李端棻的奏折后，龍顏大悅，他所看的奏折名為《請(qǐng)推廣學(xué)校折》。

《請(qǐng)推廣學(xué)校折》是中國(guó)近代教育史上有名的綱領(lǐng)性文件，它第一次全面系統(tǒng)地提出改革中國(guó)封建教育，以西方為榜樣，建立新教育制度的設(shè)想。其核心是改變中國(guó)傳統(tǒng)教育和八股取士的弊端。

在奏折中，李端棻指出：“時(shí)事多艱，需才孔亟，請(qǐng)推廣學(xué)校， 以勵(lì)人才而資御侮?！辈⒒仡櫫搜髣?wù)教育 20 年來(lái)設(shè)同文館、實(shí)學(xué)館、水師武備學(xué)堂等收效不大，指出其五大弊端。首要的是“諸館皆徒習(xí)西語(yǔ)西文，而于治國(guó)之道，富強(qiáng)之原，一切要書(shū)，多未肄及”，因而奏請(qǐng)各省、府、州、縣遍設(shè)中學(xué)堂、小學(xué)堂，京都設(shè)立京師大學(xué)堂。

從李端棻的主張，我們可以看出，他摒棄了科舉八股取士的陳腐教育體制，采取的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，“中西合璧”的一套先進(jìn)作法。對(duì)傳統(tǒng)文化既有繼承，更有革新，目的是為了培養(yǎng)于國(guó)家社會(huì)有用之才。

光緒非常重視這份奏折，立即詔諭總理衙門(mén)商議它的可行性。7月13日，總理衙門(mén)以《議復(fù)李端棻推廣學(xué)校疏》，上奏光緒，充分肯定了這份奏折。也就是說(shuō)李端棻的《請(qǐng)推廣學(xué)校折》不僅為光緒采納，還得到了大臣們的贊同和支持。所以，在兩年后的維新變法中，京師大學(xué)堂得以正式建立，它就是北京大學(xué)的前身。

在李端棻、康有為、梁?jiǎn)⒊O家鼎等人的不懈努力下，京師大學(xué)堂的章程不斷完善，并于1898年7月3日正式成立。李端棻在興奮之余，又奏請(qǐng)?zhí)嘏杉澥慷睫k各省學(xué)堂，并得到了光緒的同意。至此，從京師到各省，遍設(shè)大中小學(xué)堂，新學(xué)之風(fēng)盛行一時(shí)。

歷時(shí)103天的維新變法失敗后，正在起步中的中國(guó)近代教育也戛然而止。然后兩年后當(dāng)清朝被迫恢復(fù)新政時(shí)，1901年9月下詔興辦學(xué)堂。要求除京師已設(shè)的大學(xué)堂外，令各省所有書(shū)院，于各省設(shè)大學(xué)堂，各府廳直隸州均設(shè)中學(xué)堂。同時(shí)，還令各省選派學(xué)生出洋留學(xué)。至此，李端棻“請(qǐng)推廣學(xué)?！钡闹鲝埥K于得到全面推行。

戊戌變法雖然以血染菜市口, 康有為梁?jiǎn)⒊魍? 光緒帝被幽禁, 李端棻被流放而告終, 但是在歷史車(chē)輪滾滾前進(jìn)的道路上, 慈禧為代表的保守勢(shì)力卻不得不實(shí)施李端棻所提出的教育、政治改革的主張， 在光緒二十七年即1901年, 宣布實(shí)行“新政”；1905年宣布停止科舉制度；1906年, 被迫進(jìn)行憲政。戊戌維新的罪臣成為歷史的先驅(qū)。

1898年李端棻被發(fā)配新疆，在流放的途中，因病在甘州停下了奔波的腳步。1901年李端棻遇赦回鄉(xiāng)。

李端棻，這位維新變法的中堅(jiān)力量，曾經(jīng)的一品大員，雖然此時(shí)風(fēng)光不再，但是，對(duì)貴州文化界來(lái)說(shuō)，仍然是一位值得尊敬的大人物。而李端棻雖然經(jīng)受了人生的巨大挫折，但他并沒(méi)有喪失激情與斗志，仍然熱情宣傳維新思想，傳播西學(xué)。上至貴州巡撫，下至地方紳士都與李端棻談?wù)撝患虑椤l(fā)展貴州教育。

這是一份珍藏在貴州師范大學(xué)圖書(shū)館的手稿，或許也是李端棻關(guān)于教育發(fā)展所僅存的唯一資料。這個(gè)名為《普通學(xué)說(shuō)》的手稿，雖不足萬(wàn)字，但是我們卻可以感受到一百多年前，這位七旬老人對(duì)教育發(fā)展的熾熱情懷。

馮祖貽 貴州省社科院原副院長(zhǎng)、研究員，貴州省文史館研究館員： 《普通學(xué)說(shuō)》是完全按照近代的學(xué)校改革， 也就是學(xué)堂改革。把近代教育的一些學(xué)習(xí)目的、學(xué)科分類(lèi)，進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析和敘述。這一點(diǎn)對(duì)貴州的教育，也就是近代教育改革是起到了很大的促進(jìn)作用的。

《普通學(xué)說(shuō)》是李端棻對(duì)貴州教育發(fā)展的一大貢獻(xiàn)，是他在執(zhí)掌經(jīng)世學(xué)堂期間寫(xiě)成的。它將讀書(shū)的目的、途徑、學(xué)科分類(lèi)和當(dāng)時(shí)中國(guó)教育改革的階段進(jìn)行剖析，啟發(fā)黔中學(xué)子奮力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁。

1902年，李端棻與地方紳士于德楷、李裕增、樂(lè)嘉藻等集資創(chuàng)辦了貴陽(yáng)師范學(xué)堂。年已七旬的他擔(dān)任副校長(zhǎng)，主持教育工作。學(xué)校課程除國(guó)學(xué)外，開(kāi)設(shè)了算術(shù)、代數(shù)、幾何、化學(xué)、博物、日文、萬(wàn)國(guó)歷史、萬(wàn)國(guó)地理、地文天文學(xué)、生理學(xué)、法制學(xué)大要、國(guó)家大要、國(guó)際公法大要等課程，并聘請(qǐng)了清宮宗新、木藤武彥兩位日本教員任課。

同年，當(dāng)時(shí)的貴州巡撫鄧華熙聘請(qǐng)李端棻為貴州經(jīng)世學(xué)堂校長(zhǎng)。這所學(xué)堂原是貴州學(xué)政嚴(yán)修創(chuàng)辦的，而嚴(yán)修又是李端棻在變法中向光緒帝舉薦的新派人物之一。嚴(yán)修當(dāng)初對(duì)貴陽(yáng)原有的書(shū)院進(jìn)行了改造，開(kāi)設(shè)了經(jīng)史、時(shí)務(wù)、算學(xué)、英語(yǔ)、格致、地理等課程。其中，“中學(xué)”只占十分之一，而“西學(xué)”卻占十分之九。辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)“經(jīng)世致用”的人才，因此將這所學(xué)堂定名為“經(jīng)世學(xué)堂”。嚴(yán)修離開(kāi)后，學(xué)堂便停辦了。

已是古稀之年的李端棻，矢志改革教育培育新人的初衷一直不減。他曾撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)人木刻后懸掛在經(jīng)世學(xué)堂內(nèi)。上聯(lián)是：我猶未免為鄉(xiāng)人，甫邀恩命釋回，莫補(bǔ)前愆，敢謂藐躬堪表示?下聯(lián)是：師不必賢于弟子，所愿英才崛起，突超先輩，庶幾垂老睹文明。他還在一首詩(shī)中道：“糟粕陳編奚補(bǔ)救，萌芽新政要推行。暮年乍比皋比位，起點(diǎn)如何定課程?！逼渥掷镄虚g，流露出他對(duì)人才的渴望，對(duì)教育事業(yè)的記掛。他一生鐘愛(ài)陶淵明的詩(shī)歌，卻沒(méi)有像陶淵明那樣歸隱田園，垂暮之年依舊在為國(guó)家的前途命運(yùn)憂心，為教育事業(yè)而效力。

1906年，李端棻與四川后補(bǔ)知府于德楷、內(nèi)閣中書(shū)唐爾鏞、任可澄、前仁懷廳訓(xùn)導(dǎo)華之鴻等名流提請(qǐng)，經(jīng)時(shí)任貴州巡撫任紹年準(zhǔn)許，將創(chuàng)建的貴陽(yáng)府中學(xué)堂移至次南門(mén)雪涯洞，改名為貴州通省公立中學(xué)，即貴陽(yáng)一中的前身。

晚年的李端棻不僅著書(shū)、辦學(xué)，還在家中親自召集學(xué)生講學(xué)，好學(xué)上進(jìn)的貴州學(xué)子聚集在其周?chē)?，接受教誨。其中最為優(yōu)秀的有周素園、任可澄、蔡衡武、何麟書(shū)，四人合稱(chēng)苾園四杰，日后均成為貴州近代史上赫赫有名的人物。

1907年李端棻病逝，終年75歲。臨終前他致信梁?jiǎn)⒊溃骸拔羧朔Q(chēng)有三歲而翁，有百歲而童。吾年逾七十，志氣尚如少年。天未死我者，猶將從諸君子之后，有所盡于國(guó)家矣?！笨芍^烈士暮年，壯心不已！他留下遺囑，將平時(shí)省吃?xún)€用的1000兩白銀捐給貴州通省公立中學(xué)作辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。終其一生，李端棻為了中國(guó)的教育改革，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。

從維新變法到宣統(tǒng)年間，僅貴州就相繼創(chuàng)建了貴州經(jīng)世學(xué)堂、貴州大學(xué)堂等四十二所各類(lèi)學(xué)堂。而到辛亥革命勝利時(shí)，全國(guó)形成了由小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)的學(xué)校教育體制。《請(qǐng)推廣學(xué)校折》提出的設(shè)立圖書(shū)館、辦報(bào)紙等也在全國(guó)范圍內(nèi)得到了廣泛推行，派往日本及歐美各國(guó)的留學(xué)生絡(luò)繹不絕，學(xué)校教育的成功，為國(guó)家培養(yǎng)了大量的建設(shè)人才。

從漫長(zhǎng)的封建體制到近代先進(jìn)體制，是一個(gè)偉大的革命性的突破。李端棻首倡和推行一整套開(kāi)啟民智、適應(yīng)世界進(jìn)步潮流的新教育體系，為整個(gè)中國(guó)教育事業(yè)和近代文明作出了巨大貢獻(xiàn)。