以沙鑄魂 以文傳情
——長篇小說《沙城情》的文學表達與精神意蘊
文｜史天社
2024年12月，解莉芬、張曉康創(chuàng)作的長篇小說《沙城情》由三秦出版社正式出版。這部七十四萬余字作品，以駝城（陜北榆林）的治沙歷程為敘事底色，聚焦毛烏素沙漠從“沙進人退”到“人進沙退”再到“荒漠變綠”的生態(tài)奇跡，以鮮明的文學特征刻畫鮮活的治沙英雄群像，深挖精神內(nèi)核，彰顯當代價值，成為一部紀實性與文學性兼?zhèn)涞年儽钡赜蝾}材經(jīng)典之作。作為近期聚焦“駝城”榆林的重要文學作品，《沙城情》不僅講述了幾代人扎根沙漠、抗擊風沙的奮斗故事，更以細膩的筆觸、厚重的底蘊，讓治沙精神跨越時空，成為鐫刻在陜北大地上的精神豐碑。
作者解莉芬出生在榆林，父親長期在陜北治沙一線工作，曾任榆林治沙所所長，作者張曉康是解莉芬的兒子。解莉芬從陜西省政協(xié)研究室主任、一級巡視員職位退休后，用五年時間研究陜北治沙并調(diào)動平生積累，傾注心血和情感進行創(chuàng)作。小說立足于真實的治沙歷程，以寫實手法將專業(yè)治沙術(shù)語與陜北民俗風情熔于一爐，把宏大的生態(tài)治理敘事與細膩的時代變遷、人文故事交織起來。作者徜徉于榆林人平凡的精神世界，沿著新中國時代潮流的軸線，通過史詩般的沙海情歌敘事，塑造了百余名鮮活的“沙城”人物形象。難能可貴的是，小說取材于真實生活，幾乎每個人物都有生活原型。這些以黃振華為核心的群像式治沙英雄，正是作品靈魂之所在。小說中每個人物都有獨特的性格特質(zhì)與精神內(nèi)核，既展現(xiàn)了治沙人的鐵血擔當，也刻畫了他們的柔情與平凡，讓“治沙英雄”不再是遙遠的符號，而是有血有肉、可感可觸的普通人。
黃振華是從毛烏素沙地走出的農(nóng)家子弟，因姐姐葬身沙暴埋下治沙的初心，并非天生的英雄，而是在實踐中成長為兼具知識分子理性與共產(chǎn)黨員擔當?shù)闹紊硨＜?。他在中國人民大學研讀沙漠化研究專業(yè)文章，撰寫《毛烏素沙地治理的實踐性研究》，提出“植治、水治、風治結(jié)合”的治理模式，還推動駝城飛播造林試驗，將科技治沙的理念落地；但他也有普通人的情感與無奈，面對母親和妻子的矛盾時會左右為難，這種“非英雄化”的細節(jié)讓人物更顯真實，也凸顯出他在家庭與治沙事業(yè)之間的取舍與擔當。赫冬梅則是堅韌獨立的女性治沙支持者，這位師范畢業(yè)生主動到最艱苦的鄉(xiāng)村任教，從青澀的女教師成長為教學骨干，其精神成長與沙漠變綠洲的過程同頻共振。她對黃振華的愛情從少女時代的朦朧好感，轉(zhuǎn)為婚后的相互扶持，不僅獨自承擔家庭重任，還主動學習園藝知識支持丈夫的治沙事業(yè)，既有傳統(tǒng)女性的溫柔堅韌，又有新時代女性的獨立意識，是治沙英雄背后不可或缺的力量。
黃齊英作為黃振華的母親，是“革命母親”的典型形象，性格復(fù)雜且立體。她靠著紡毛線為生，生活極度節(jié)儉，卻毅然支持兒子放棄北京優(yōu)渥條件回鄉(xiāng)治沙；對兒媳赫冬梅有傳統(tǒng)婆婆的苛責，卻也疼愛孫女，在街道工作中雷厲風行，她的奉獻精神代表了無數(shù)在治沙背后默默付出的普通百姓，讓治沙英雄的群像更加完整。成樹則是黃振華志同道合的科研伙伴，這位林墾部（林業(yè)部）副部長的女兒，也是黃振華在人大的同學，主持的《西北地區(qū)沙漠化研究——土壤沙漠化研究及初探》為黃振華的治沙實踐提供了堅實的理論支持。她與黃振華在學術(shù)上惺惺相惜，超越性別與地域的限制，展現(xiàn)了科技工作者之間純粹的精神交流，也體現(xiàn)了女性科研人員在治沙事業(yè)中的重要作用。而紀德榮作為樸實智慧的農(nóng)民治沙帶頭人，是海流灘的農(nóng)民代表。他帶領(lǐng)群眾開展大規(guī)模治沙活動，從勞動實踐中總結(jié)出“沙柳和沙蒿活像孿生兄妹，性格都頑強得出奇”的生態(tài)智慧，提出“以風削沙，以林固沙，以草護樹”的治沙思路，其形象生動詮釋了普通群眾在治沙事業(yè)中的主體地位，是基層治沙力量最鮮活的寫照。
這些治沙英雄的精神內(nèi)核，融合了陜北地域精神與新時代生態(tài)理念，是支撐他們堅守沙漠、抗擊風沙的力量源泉。其一，是不畏艱難、敢于斗爭的抗爭精神。面對毛烏素沙漠“沙進人退”的絕境，黃振華放棄城市生活扎根沙漠，紀德榮帶著群眾用最原始的工具在沙丘上種樹，哪怕一次次被風沙摧毀，仍反復(fù)嘗試，這種與惡劣自然環(huán)境死磕的韌勁，是刻在陜北人骨子里的抗爭精神，也是治沙英雄們最鮮明的精神標識。其二，是矢志不渝、扎根基層的奉獻精神。幾代治沙人跨越半個多世紀堅守治沙一線，黃振華從青年到暮年始終深耕沙漠化研究，成樹等科研人員放棄學術(shù)光環(huán)，到基層推廣治沙技術(shù)，赫冬梅則以女性的溫柔與堅韌扛起家庭重擔，他們都將個人命運與生態(tài)治理緊密綁定，用一生的堅守詮釋了“舍小我為大我”的奉獻情懷。其三，是開拓創(chuàng)新、科技治沙的科學精神。英雄們并非僅憑蠻干，而是探索出“植治、水治、風治結(jié)合”的科學模式，黃振華撰寫治沙研究論文、推動飛播造林試驗，成樹用土壤研究成果支撐實踐，還將農(nóng)民的“沙柳沙蒿混交造林”等土辦法與現(xiàn)代科學技術(shù)結(jié)合，展現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)代科技融合的創(chuàng)新智慧，讓治沙事業(yè)從“靠天吃飯”走向“科學治理”。
《沙城情》在文學表達上頗具匠心，作者巧妙以生活化對白串聯(lián)敘事主線，用帶著陜北煙火氣的對話勾勒治沙壯闊圖景，讓不同身份的治沙者在言語間彰顯個性、凝聚群像，更讓藏在治沙歲月里的時代精神，通過樸素話語直抵人心，實現(xiàn)了個人命運敘事與時代發(fā)展敘事的深度交融。作品以跨代時空敘事構(gòu)建史詩質(zhì)感，從20世紀30年代延伸至80年代，串聯(lián)起三代人的治沙人生，將治沙技術(shù)的迭代、政策的演進與人物的命運起伏緊密交織，讓宏大題材通過微觀生活得以落地。同時，小說將生態(tài)敘事與家族敘事、專業(yè)技術(shù)與文學表達有機結(jié)合，既還原了飛播造林、沙障固沙等治沙實踐的科學性，又融入陜北民俗風情與細膩情感，讓作品兼具思想深度、知識厚度與情感溫度。
而這些精神內(nèi)核的時代價值，更突破了地域限制，成為中國生態(tài)治理的精神符號，具有深刻的現(xiàn)實意義與長遠影響。從地域?qū)用鎭砜?，治沙英雄的精神是延安精神在新時代的延續(xù)，“不畏艱難、開拓創(chuàng)新”的內(nèi)核與延安精神中的艱苦奮斗、自力更生一脈相承，成為秦人精神標識的重要組成部分，為當代陜西的發(fā)展提供了強大的精神動力，也讓陜北治沙故事成為陜西地域文化中濃墨重彩的一筆。從國家與全球?qū)用鎭砜?，荒漠化是全球性難題，《沙城情》中展現(xiàn)的“政府主導(dǎo)、科技支撐、群眾為主”的治沙模式，以及具體的技術(shù)路線，為世界荒漠化治理提供了可參考的中國經(jīng)驗，彰顯了中國在生態(tài)治理上的大國擔當，讓中國治沙故事走向世界。從社會層面來看，作品將“綠水青山就是金山銀山”的理念具象化，通過治沙英雄的實踐，讓大眾直觀感受到生態(tài)保護的重要性，成為新時代生態(tài)文明教育的鮮活范本，推動全社會形成綠色發(fā)展的共識，引導(dǎo)更多人參與到生態(tài)保護的事業(yè)中來。
《沙城情》以沙為紙，以情為筆，書寫了陜北榆林治沙人的奮斗史詩。作品以鮮明的文學特征刻畫了鮮活的英雄群像，深挖了厚重的精神內(nèi)核，彰顯了深遠的時代價值。它不僅是對毛烏素沙漠從“死亡之?！钡健叭暇G洲”偉大蛻變的文學記錄，更是對中國生態(tài)治理精神的深情禮贊，讓我們在感受治沙英雄們的堅守與奉獻時，也讀懂了“綠水青山”背后的艱辛與不易。與此同時，作品通過同步創(chuàng)作電視劇本《沙城情緣》，積極探索“文學+影視”的融合傳播新路徑。我們祈愿，當治沙的故事以影像為媒，在更廣闊的時空上演，那份堅韌不屈的精神力量將超越文字的界限，觸達更多心靈，隨著時代的脈搏永續(xù)跳動。
（2025年12月4日)
