詩意里的瑤節(jié)盛會：
盤王節(jié)
文/ 好運哥
長鼓響起時，群山開始呼吸。
在廣西巴馬瑤族自治縣的深秋，盤王節(jié)不是日歷上某個被圈定的日期，而是整個瑤山蘇醒的時刻。霧氣還未散盡的清晨，祭祀的隊伍已捧著糯米、米酒和染成七彩的糍粑，沿著祖輩走過的山路向盤王廟匯聚。繡著瑤錦的服飾在晨光中流動，像把一部遷徙史詩穿在了身上。
這盛會的根源，深植于一個民族的共同記憶。相傳，瑤族的始祖盤瓠（又稱盤王）是一位智勇雙全的龍犬，因立下赫赫戰(zhàn)功，得娶公主，繁衍出瑤族十二姓，成為整個族群的守護神。后來，盤王在一次狩獵中不幸墜崖身亡。子孫們?yōu)榧o念始祖，身著五彩服飾，擊長鼓，唱長歌，以最隆重的方式祭祀、還愿，這便是盤王節(jié)的雛形。它并非一場單純的歡慶，而是一場莊嚴的“還盤王愿”，是瑤家人對祖先的告慰，對歷史的銘記，更是對族群血脈與文化的確認與傳承。
節(jié)日的詩意，首先醞釀在那些充滿虔敬與期盼的籌備里。寨子里的老人會擇定吉日，家家戶戶便忙碌起來。女人們用新收的糯米蒸熟，在石臼里“砰、砰、砰”地舂打出清香綿軟的糍粑；男人們?nèi)〕稣洳氐囊安?，搬出密封的米酒壇。最神圣的，是師公和歌娘們，他們會反?fù)吟唱、核對那部被稱為民族“百科全書”的《盤王大歌》。這部用瑤語“土俗字”記錄、口耳相傳的古老歌謠，長達數(shù)千行，吟唱著開天辟地、民族遷徙、耕種狩獵、人情世態(tài)。每一個音符，每一句唱詞，都仿佛是一條回溯的溪流，將族人帶回那個充滿神話與艱辛的過往。
當節(jié)日正日來臨，詩意便化為一場感官與心靈的盛宴。祭祀是核心，也是最莊嚴的詩篇。在師公或寨老的引領(lǐng)下，眾人將精心準備的祭品——豬頭、全雞、糍粑、米酒，恭敬地獻于盤王神位前。香煙裊裊，長明燈閃爍，師公吟唱著古老的祭詞，其聲調(diào)古樸蒼涼，仿佛在與遙遠的始祖對話。隨后，便是那撼人心魄的《盤王舞》與長鼓舞。舞者手持長長的木制鼓身，在時而低沉、時而激越的鼓點中翻轉(zhuǎn)跳躍，模仿著盤王狩獵、耕作的英姿，動作粗獷有力，充滿了原始的生命力。鼓聲陣陣，是心跳，是脈動，是穿越千年未曾停歇的回響。
而節(jié)日的詩意，在莊嚴的祭祀之后，便匯入了人間的、滾燙的煙火與歡愉之中。各家各戶將豐盛的菜肴端出，在村中的廣場或蜿蜒的山路上擺起蔚為壯觀的長桌宴。酸魚、臘肉、荷葉包飯、五彩糯米飯……食物的香氣與歡聲笑語交織。酒過三巡，歌便來了。青年男女隔山對唱，即興編詞，歌聲清亮婉轉(zhuǎn)，情意在山谷間流轉(zhuǎn)纏繞；老人們則合唱著記述民族歷史的古歌，聲音渾厚滄桑。這一刻，神話與當下，祖先與子孫，神圣與世俗，在歌聲、酒香與笑顏中完美地交融在一起。
如今的盤王節(jié)，已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它不再只是深山瑤寨的聚會，更成為世人了解瑤族文化的一扇窗。然而，無論外界如何觀看，對于瑤家人而言，它的核心詩意從未改變：那是在急速變化的時代里，一年一度的集體“返航”。回到始祖的庇蔭下，回到古老的聲音與節(jié)奏里，確認“我們是誰，我們從哪里來”。那長鼓的鼓點，是民族記憶的心跳；那不絕的《盤王大歌》，是流淌在血脈中的文化基因。
當盛會散去，篝火熄滅，人們帶著微醺的滿足與煥然一新的平靜回到生活。群山復(fù)歸寂靜，但有些東西已經(jīng)不同了——那被鼓聲喚醒的認同，被歌聲溫暖的情感，被祭儀凈化的心靈，將支撐著這個民族，走向下一個春華秋實。盤王節(jié)，就是這樣一首寫在大地上、唱在時光里的不朽詩篇，年年歲歲，生生不息。
公元2025年12月5日
【作者簡介】：好運哥，實名蘭國亮，陽光軍魂簽約作者。廣西河池市巴馬東山鄉(xiāng)文錢人，大專經(jīng)管系。曾任河池市南丹縣企業(yè)辦直屬扶貧鋅品廠管理員若干年。后南下廣東曾任多家中小型企業(yè)管理員。業(yè)余熱愛文學(xué)，石林詩會會員！多篇原創(chuàng)作發(fā)布于公眾號（西部風微刊）。
總編：山旮旯
責編：袁德禮
總設(shè)計：黃誠專
