在浩瀚的中華文明長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如璀璨星辰，閃耀著民族智慧與精神的光芒。而在當(dāng)代非遺保護與創(chuàng)新并重的時代背景下，有這樣一位玉石守望者——林金榮，他三十余年如一日，默默耕耘于玉石文化的研究與傳承，賦予玉石藝術(shù)新的生命與光華。
本次報道特邀非遺傳承導(dǎo)師·林金榮先生，他被業(yè)界稱作“行走在玉石上的移動博物館”的非遺傳承導(dǎo)師，用三十年收藏與再創(chuàng)作的足跡，給出了自己的答案：讓古塔在掌心重建，讓石橋在指尖拱起，讓舟楫在紋路里啟航。把原本高懸廟堂的文化符號拆分為可隨身的“日常器物”；更以百輛“車標(biāo)博物館”駛進紅綠燈口。在尊重傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，使非遺文化在現(xiàn)代審美中煥發(fā)新的活力。
今天，我們將跟隨林金榮先生如何以收藏家之眼、工匠之手與教育之心，把冰冷的玉石重新焐熱，讓“巧琢成器、以器載道”的古老智慧，在更多人心中生根發(fā)芽，讓非遺傳承之光在當(dāng)代社會熠熠生輝。
林金榮，字 石川，一位植根于蘇州文化沃土的收藏藝術(shù)家，弘藝豐藝術(shù)高級顧問，中國玉文化研究會會員，中學(xué)生頻道《時代人物》欄目組藝術(shù)顧問。1968年出生于溫州市洞頭區(qū)，承繼比干后裔林英第二十七代的榮耀血脈。作為古之居玉石百塔博覽廳的構(gòu)想者與奠基人，最新又打造了百個車標(biāo)移動博物館，他身兼數(shù)職，現(xiàn)為中國收藏家協(xié)會理事、江蘇省玉文化研究會副會長、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院特邀院士，以及《（中國軍轉(zhuǎn)民）》雜志社文化藝術(shù)編輯委員會特約編委，環(huán)球旅游頻道《美麗中國》欄目組特邀導(dǎo)師，綠野營興炭基大米品牌代言人，用其深遠的影響力，傳播健康飲食理念，創(chuàng)新傳承非遺文化。
林金榮老師一生致力于玉石文化的創(chuàng)新研究，三十年如一日，不改初衷，勤耕不輟。他的收藏之路，非名非利所能驅(qū)動，而是源于對華夏文化深沉的熱愛與守護之心。在浮躁的社會背景下，林金榮老師仿若一枝靜默于池中的清蓮，以簡樸純粹的生活態(tài)度，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的無盡尊崇與摯愛，成為物欲洪流中的一股清流，照亮著文化傳承的航道。
自三十年前起，林金榮老師便投身于傳統(tǒng)文化與玉石文化的研究與探索，以時間為筆，以汗水為墨，不斷豐富著這片土地的文化底蘊。他對中國古塔、古橋的迷戀，如同他對玉石的癡情，深邃而持久。在他看來，這些古建筑是中華文明的瑰寶，是民族記憶的載體，值得用一生去守護與傳承。因此，他決心以個人之力，投入到這份文化和歷史的保護事業(yè)中。
林金榮老師深知，真正的文化傳承并非簡單的復(fù)制粘貼，而是要在尊重傳統(tǒng)的前提下，融入時代的脈搏，使其在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的活力。他堅信，創(chuàng)新是文化之樹常青的源泉，沒有創(chuàng)新，文化就會失去生命力，變成一潭死水。因此，他不斷在自己的藝術(shù)實踐中探索，試圖尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的完美平衡點。
他常常沉浸在深思之中，思考如何將古老的藝術(shù)形式與當(dāng)代人的審美情趣相結(jié)合，如何利用現(xiàn)代的設(shè)計理念和技術(shù)手段，讓古老的玉石文化在21世紀(jì)綻放異彩。這種思考并非空想，而是基于對市場趨勢的敏銳洞察，對年輕一代審美偏好的深刻理解，以及對全球文化交融大背景的全面把握。
在這樣的理念指引下，林金榮老師打造了一系列令人嘆為觀止的玉雕作品，如“玉石百橋”系列，每一座橋都不僅僅是自然景觀的再現(xiàn)，而是承載了深厚的人文情感和歷史記憶，是連接過去與未來的紐帶；“玉石百塔”系列，則是對傳統(tǒng)塔文化的現(xiàn)代詮釋，每一座塔都蘊含著對宇宙秩序的哲學(xué)思考，以及對精神寄托的深切表達；“玉石百舟”系列，則生動展現(xiàn)了水鄉(xiāng)文化的靈韻，每一葉扁舟都仿佛在講述著千帆過盡后的寧靜與淡泊。
這每一項作品，都是林金榮老師以玉石為媒介，融合個人感悟、歷史深度與時代精神的精心杰作。他不僅注重玉石本身的質(zhì)感與色澤，更注重作品背后的故事性和象征意義，使之成為能夠跨越時空、觸動人心的藝術(shù)珍品。通過這些作品，林金榮老師不僅傳承了中華文化的精髓，更將其推向了世界舞臺，讓全球觀眾都能感受到中國玉石文化的獨特魅力與不朽價值。
