?文學(xué)評(píng)論?從 “飯局承諾” 看社交異化
——評(píng)楊東隨筆中的人際關(guān)系困境
作者：柔 旋
在楊東的隨筆《改天請(qǐng)你吃飯：一場(chǎng)裹挾全民的誠(chéng)信潰敗》中，“改天請(qǐng)你吃飯” 這句看似普通的社交用語(yǔ)，不僅是誠(chéng)信缺失的縮影，更成為折射當(dāng)下人際關(guān)系異化的一面棱鏡。
作者以親身經(jīng)歷為線(xiàn)索，揭開(kāi)了現(xiàn)代社交中 “虛假聯(lián)結(jié)” 的面紗，讓我們看到在利益算計(jì)與功利心態(tài)的侵蝕下，人與人之間本應(yīng)真摯的情感互動(dòng)，如何異化為一場(chǎng)場(chǎng)充滿(mǎn)套路與利用的 “社交表演”，其對(duì)人際關(guān)系困境的剖析，精準(zhǔn)而深刻。
文中的社交場(chǎng)景，處處透著 “工具化” 的冰冷。
中年撰稿人將 “請(qǐng)吃飯” 當(dāng)作對(duì)他人幫助的 “口頭補(bǔ)償”，許諾時(shí)熱情滿(mǎn)滿(mǎn)，轉(zhuǎn)身便拋之腦后 —— 在他眼中，“飯局承諾” 不過(guò)是維系表面人情、抵消自身虧欠感的廉價(jià)工具，而非基于真誠(chéng)感謝的情感表達(dá)。
更令人唏噓的是昔日 “恩人” 的所作所為：借著 “請(qǐng)吃飯” 的空頭支票，打著 “回報(bào)恩情” 的幌子，實(shí)則將作者的信任與感激當(dāng)作榨取利益的籌碼。
在這里，“飯局” 不再是朋友間增進(jìn)情誼的場(chǎng)合，而是被異化為掩蓋功利目的、實(shí)施利益算計(jì)的 “遮羞布”。
還有那些 “借飯局撐場(chǎng)面” 的操作：組織者利用書(shū)生群體的 “體面” 獲取他人信任，卻用虛無(wú)的飯局承諾敷衍這些 “工具人”，人與人的交往徹底淪為利益交換的跳板，情感聯(lián)結(jié)蕩然無(wú)存。
而這種社交異化的背后，是個(gè)體在人際關(guān)系中的 “自我迷失” 與 “集體妥協(xié)”。
作者坦誠(chéng)剖析自身困境：明知被利用，卻因惦記虛無(wú)的飯局、怕失去所謂 “朋友”、用 “格局大” 自我麻痹等原因，陷入 “欲罷不忍、不罷難忍” 的兩難 —— 這正是許多人在現(xiàn)代社交中的真實(shí)寫(xiě)照：為了維系表面的人脈，為了避免社交焦慮，刻意回避人際關(guān)系中的道德缺失，默許甚至縱容了 “工具化交往” 的蔓延。
正如作者所言，自己是 “典型的‘阿 Q’”，而放眼當(dāng)下，不少人都在社交中放棄了對(duì)真摯情感的堅(jiān)守，淪為 “異化社交” 的參與者與受害者。
這種集體性的妥協(xié)，進(jìn)一步加劇了社交生態(tài)的惡化：當(dāng) “虛情假意” 成為社交常態(tài)，當(dāng) “利益優(yōu)先” 取代情感聯(lián)結(jié)，人與人之間的信任便會(huì)逐漸瓦解，最終形成 “人人算計(jì)、人人自危” 的惡性循環(huán)。
此外，文章還巧妙地將社交異化與時(shí)代背景相連，揭示其深層根源。
上世紀(jì) 90 年代全民經(jīng)商浪潮下，功利主義思潮逐漸滲透到社會(huì)各個(gè)角落，原本純粹的人際關(guān)系也難免受到?jīng)_擊。
文中的 “老江湖” 在商海與名利場(chǎng)中摸爬滾打后，變得 “爾虞我詐、精于算計(jì)”，正是時(shí)代風(fēng)氣影響個(gè)體價(jià)值觀的典型體現(xiàn)。
當(dāng) “成功” 被簡(jiǎn)化為利益的獲取，當(dāng) “社交” 被等同于人脈的積累，“改天請(qǐng)你吃飯” 的變質(zhì)便成了必然 —— 它不再是情感的載體，而是被烙上了功利的印記，成為適應(yīng)時(shí)代 “生存法則” 的社交話(huà)術(shù)。
這種時(shí)代性的影響，讓社交異化不再是個(gè)體間的偶然現(xiàn)象，而成為具有普遍性的社會(huì)問(wèn)題，更凸顯出文章反思的現(xiàn)實(shí)意義。
楊東的這篇隨筆，以細(xì)膩的觀察與深刻的反思，將 “飯局承諾” 背后的社交異化問(wèn)題呈現(xiàn)在讀者面前。它不僅是對(duì)個(gè)人社交經(jīng)歷的回溯，更是對(duì)整個(gè)時(shí)代人際關(guān)系困境的叩問(wèn)：當(dāng)社交淪為利益的游戲，當(dāng)情感被功利所裹挾，我們?cè)撊绾握一厝伺c人之間本應(yīng)有的真誠(chéng)與溫暖？
這篇文章的價(jià)值，在于它喚醒了人們對(duì)異化社交的警惕，也促使我們重新思考：真正的人際關(guān)系，不應(yīng)是充滿(mǎn)算計(jì)的 “利益聯(lián)結(jié)”，而應(yīng)是基于信任與尊重的 “情感共鳴”。唯有打破 “工具化交往” 的桎梏，堅(jiān)守真誠(chéng)的社交初心，才能重建健康的人際關(guān)系，讓 “改天請(qǐng)你吃飯” 重新回歸溫暖的本意。
