根系大地，冠接蒼穹：《學(xué)作一棵樹》的存在之思與東方哲韻（文/常春藤）
在當(dāng)代詩歌的星空中，紅蝴蝶的《學(xué)作一棵樹》宛如一棵獨立生長的樹，以其質(zhì)樸而深邃的語言，構(gòu)建了一個豐饒的象征世界。這首詩不僅是一次詩意的抒發(fā)，更是一場關(guān)于生命姿態(tài)的哲學(xué)思辨。它通過“學(xué)作一棵樹”這一核心意象，將東方儒釋道智慧與現(xiàn)代存在主義思考熔于一爐，展現(xiàn)出生命在紅塵中安頓自我的多重維度。
詩歌開篇以排比結(jié)構(gòu)展開了一場精神修煉的序曲：“學(xué)作水/潤萬物而自謙/是圣人胸懷/學(xué)作冰/心晶瑩而高潔/是種紅塵啟迪”。這里的水之謙卑、冰之高潔、月之圓缺、風(fēng)雨之奔赴，皆為東方哲學(xué)中的經(jīng)典意象。老子有言：“上善若水，水善利萬物而不爭”，孔子亦云：“智者樂水，仁者樂山”。詩人巧妙地將這些傳統(tǒng)意象并置，卻筆鋒一轉(zhuǎn)，指出“都不如——/學(xué)作一棵樹”。這一轉(zhuǎn)折并非對傳統(tǒng)價值的否定，而是對生命存在方式的重新發(fā)現(xiàn)與升華。
“學(xué)作一棵樹”的核心意義在于其“堅定地站著/頑強(qiáng)地活著”的存在姿態(tài)。這與海德格爾所強(qiáng)調(diào)的“此在”（Dasein）的“在世之在”有著深刻的契合。樹的存在是一種無法回避的“被拋入”狀態(tài)——它無法選擇自己生長的土地，卻必須以全部的生命力承擔(dān)這一命運。詩中寫道：“如果托生于沃壤/就會感恩命運/把根伸展成幸福”，而“如果落腳于貧瘠/也會感恩命運/給生命另外道場”。這種對境遇的全然接納，不是被動的認(rèn)命，而是主動的“選擇不選擇”——在既定的生存條件下，依然保有精神自由的最高形式。
樹的意象在詩中呈現(xiàn)出三重哲學(xué)維度：儒家之踐履、佛家之覺解與道家之超然?！皥远ǖ卣局?頑強(qiáng)地活著”是儒家的入世精神，是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)；“苦難是種修煉/不公是種修煉”是佛家的紅塵道場，將逆境轉(zhuǎn)化為修行的資糧；而“遒勁的枝干/都會成為藝術(shù)/成為生命世界里/不屈的象征”則暗合道家的“無用之用”，在世俗價值之外開辟出審美的生存空間。
尤為深刻的是，詩人通過樹的意象實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文人困境的超越。詩中批評了三種典型的精神困境：“龍游淺灘遭蝦戲”的懷才不遇，“一場游戲一場夢”的虛無主義，“念天地之悠悠”的感傷主義。這些困境本質(zhì)上都是主體與世界的疏離狀態(tài)。而樹的存在方式提供了一條超越之路——通過根系大地的深刻聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)“游刃有余”、“通透明性”的精神自由。這不正是莊子“庖丁解?！痹⒀缘默F(xiàn)代回響嗎？
當(dāng)樹“扎根山崖”，它的生存境遇令人聯(lián)想到加繆筆下的西西弗斯——同樣面對荒謬的處境，同樣選擇不屈的堅持。詩中描繪：“在狂風(fēng)中/也要昂首/蔑視點頭哈腰/在暴雨里/也不哭泣/看清堅挺高貴”。這種在荒謬中創(chuàng)造意義的勇氣，是現(xiàn)代存在主義與東方智慧的美妙邂逅。樹的堅韌不是盲目的樂觀，而是清醒認(rèn)識困境后的依然堅守，是“看清生活真相后依然熱愛生活”的英雄主義。
詩中“可以齊貧富……可以等貴賤……”的宣言，更將樹的意象提升至社會批判的高度。在物質(zhì)主義盛行的時代，樹的存在本身即是對功利價值的質(zhì)疑——生命的尊嚴(yán)不應(yīng)由外在條件決定，而源于內(nèi)在的精神高度。這種平等觀不是結(jié)果的均等，而是機(jī)會的平等，是每個生命在各自境遇中綻放光彩的權(quán)利。
《學(xué)作一棵樹》的獨特價值在于，它構(gòu)建了一個完整的生命哲學(xué)體系。從存在姿態(tài)到精神修煉，從現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)?shù)浇K極關(guān)懷，樹的意象如同一面多棱鏡，折射出生命的多重光華。它告訴我們，真正的智慧不是逃離紅塵的隱逸，也不是隨波逐流的適應(yīng)，而是在大地上深深扎根，在天空下自由伸展——既全然接受生命的限定，又不斷超越自我的局限。
在這個價值多元而精神漂泊的時代，紅蝴蝶的這首詩猶如一盞明燈，照亮了我們在紅塵中安身立命的可能路徑。學(xué)作一棵樹，不是成為樹，而是汲取樹的精神——在有限的土壤中生長出無限的天空，在必然的約束中創(chuàng)造自由的詩意。這或許就是詩人留給我們的最深啟示：生命的意義不在別處，就在我們站立的地方，在我們?nèi)绾握玖⒌姆绞街小?/p>
附原詩：
學(xué)作一棵樹
文/紅蝴蝶
學(xué)作水
潤萬物而自謙
是圣人胸懷
學(xué)作冰
心晶瑩而高潔
是種紅塵啟迪
學(xué)作月
能圓能缺
是種哲學(xué)暗喻
學(xué)作風(fēng)和雨
奔赴萬里江山
也都是寓言
學(xué)作一棵樹
堅定地站著
頑強(qiáng)地活著
勇敢接受未知
豪邁地迎接挑戰(zhàn)
是種生命物語
是種紅塵實戰(zhàn)
也是種佛學(xué)冥想
有人感嘆——
龍游淺灘遭蝦戲
虎落平川被犬欺
那是種不明
有人說——
一場游戲一場夢
夢醒就是空
那是種虛無
有人悲傷——
念天地之悠悠
獨愴然而涕下
那是種自作多情
只要學(xué)作一棵樹
就會游刃有余
就會通透明性
就會覺解紅塵
甚至覺解宇宙……
如果托生于沃壤
就會感恩命運
把根伸展成幸福
根深葉茂
是種快意表達(dá)
可以把豪放
寫得氣沖云霄
可以把生命
顯得春風(fēng)得意
可以告訴世界——
天生我材必有用
如果落腳于貧瘠
也會感恩命運
給生命另外道場
苦難是種修煉
不公是種修煉
貧瘠之地
是種另類幸福
一棵樹的存在
證明生命
可以跨越一切
可以齊貧富……
可以等貴賤……
如果扎根山崖
一棵樹的一生
從種子開始
就是掙扎
就是奮爭
就是不言放棄
在狂風(fēng)中
也要昂首
蔑視點頭哈腰
在暴雨里
也不哭泣
看清堅挺高貴
在冰雪時
也會堅守——
大雪壓青松
青松挺且直
欲知松高潔
待到雪化時
那是種威武不屈
在烈日下
也要頑強(qiáng)活著
哪怕身形扭曲
哪怕根淺葉稀
哪怕歲月艱辛
遒勁的枝干
都會成為藝術(shù)
成為生命世界里
不屈的象征……
學(xué)水的溫柔
學(xué)冰的堅冷
學(xué)月亮的圓缺
學(xué)風(fēng)雨的多變
都不如——
學(xué)作一棵樹
不論身處何處
都會壯志凌云
都會頑強(qiáng)活著
都會告訴世界——
意志和信仰
是修煉場的旗幟
肥沃和貧瘠
都是考驗
學(xué)作一棵樹
學(xué)佛的禪性
學(xué)道的靈性
學(xué)儒的仁性
學(xué)宇宙的哲性
在所有生命世界
都會是榜樣
都會有詩意
都會是幸福紅塵……
