《山東工人報(bào)》文史苑版刊發(fā)：
桓臺(tái)甲骨文或?qū)⒏膶懼腥A文字起源史
天 琮
1996年，淄博桓臺(tái)史家遺址出土的甲骨文，經(jīng)國內(nèi)權(quán)威專家嚴(yán)密論證，其年代被確認(rèn)早于河南安陽殷墟甲骨文300年以上！這項(xiàng)被嚴(yán)重低估的考古發(fā)現(xiàn)在山東大地沉寂三十年后，正煥發(fā)出震撼人心的光芒。 這一鐵證，與“東夷骨刻文破譯第一人”著名文化學(xué)者丁再獻(xiàn)的研究成果交相輝映，共同揭示了一個(gè)宏大真相：以山東為核心的東夷文化，不僅是中華文明的重要源頭，更是中國成熟文字系統(tǒng)一脈相承的搖籃。
據(jù)有關(guān)專家考證，桓臺(tái)史家遺址是甲骨文的重要出土地點(diǎn)之一，骨刻文的產(chǎn)地昌樂、壽光、臨淄、章丘均密集分布于桓臺(tái)縣周圍，為創(chuàng)造甲骨文提供了絕佳的條件，所以，甲骨文出現(xiàn)在桓臺(tái)絕非偶然。歷史與考古學(xué)界公認(rèn)，山東是東夷文化的核心區(qū)域與腹地。東夷族團(tuán)創(chuàng)造了燦爛的大汶口文化、龍山文化，在制陶、冶銅、筑城、禮儀制度上均處于時(shí)代最前列。文字的發(fā)明與應(yīng)用，是衡量文明進(jìn)入成熟階段的最高標(biāo)志。骨刻文與桓臺(tái)甲骨文的相繼現(xiàn)世，以鐵一般的事實(shí)宣告:早在華夏族團(tuán)形成之初，東夷先民就已站在了文明的制高點(diǎn)上，開啟了中華文字的創(chuàng)制與使用歷程。山東，不僅是禮儀之邦，更是中華文明當(dāng)之無愧的“文源故地”。這為“中華文明五千年”提供了最硬核的考古學(xué)支撐，讓我們?cè)诿鎸?duì)“文明西來說”等論調(diào)時(shí)，有了直起腰桿的底氣
桓臺(tái)甲骨文如此重大的發(fā)現(xiàn)，其知名度和影響力卻遠(yuǎn)未達(dá)到應(yīng)有的高度?；概_(tái)甲骨文與東夷骨刻文，是祖先留給我們無可比擬的文化瑰寶，它們見證了山東在中華文明起源中的主干地位。我們可以做好“骨刻文--桓臺(tái)甲骨文”的保護(hù)、研究與宣傳推廣，還可以設(shè)立專項(xiàng)基金，支持深入研究與跨界合作。筆者期盼，將來能在桓臺(tái)史家遺址規(guī)劃建設(shè)國家級(jí)“中國早期文字起考古遺址公園”或博物館，與丁再獻(xiàn)骨刻文藝術(shù)館等聯(lián)動(dòng)起來，形成一條“中華文字溯源”黃金旅游研學(xué)線路，讓沉睡的庫房文物轉(zhuǎn)化為可觀、可感的生動(dòng)文化體驗(yàn)，讓“中國文字起源看山東”的概念深入人心。
（原載《山東工人報(bào)》文史苑版2025年12月8日第A4）
附：
2025年12月8日/乙巳十月十九
作者簡(jiǎn)介：天琮，本名鞏天宗，山東省商業(yè)廳退休處長，山東東夷文化與骨刻文字研究中心副主任，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省寫作學(xué)會(huì)會(huì)員，山東詩詞學(xué)會(huì)（省直）會(huì)員，山東省文史書畫研究會(huì)研究員，中國老年書畫研究會(huì)會(huì)員，中國書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員。榮獲2024年度竹廬文藝獎(jiǎng)十大散文家稱號(hào)。
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