雪蓮賦
新疆/馬紹埔（回族）
（天山雪蓮）
余少時負(fù)笈靖遠(yuǎn)師范，蒙恩師啟牖，研習(xí)丹青近四十載。后常執(zhí)竹杖行天山廿載，履冰崖者九度。丁酉秋深，負(fù)畫囊抵雪線，忽見凍云崩裂處有素光流轉(zhuǎn)——虬根盤冰隙若蒼龍飲澗，玉莖破霜甲似青圭指月，碧葉裁綃承瑤池清露，星芒綻蕊奪北斗寒輝。急展生宣對雪摹寫，筆鋒凝冰竟成碎玉，呵氣融霜化為煙嵐。忽悟此花原是冰雪魂魄，非丹青能錮，遂棄形追意，以水墨潑灑其孤絕神韻。
昔在長安觀周昉《簪花圖》，嘆其富貴；于西湖摹趙孟頫《蓮塘清趣》，慕其清華。然富貴者遇寒即凋，清華者離淤則萎。彼時藝林競繪牡丹之雍容，梅蘭之幽貞，菊竹之清逸，獨遺雪蓮于昆侖霜雪間。余乃別辟蹊徑，徒步天山，餐冰臥雪，始將雪蓮風(fēng)骨現(xiàn)于楮墨。今觀絕壁間，此花飲月華而生，披星芒而綻，方知草木氣節(jié)不在筆墨，而在天地鑄其風(fēng)骨。八月鐵風(fēng)削面時，揮毫潑墨于千仞冰崖，見畫稿與真花并立冰雪，忽有玄鶴自昆侖來，繞峰三匝，清唳裂云。
憶初入天山，攜西洋油彩欲狀其形，然朱鉛遇寒則滯，油膏經(jīng)霜則裂。后觀牧人稽首雪峰，忽憶恩師"外師造化，中得心源"之訓(xùn)，始悟當(dāng)以水墨寫其魂魄：焦墨皴擦摹冰隙滄桑，淡青暈染攝月魄清寒，留白處恰見風(fēng)雪回旋。十年間九上絕巔，碎畫稿逾百卷，終得雪蓮風(fēng)神于尺素——其瓣含劍氣，蕊凝冰魄，葉藏雷紋，非關(guān)技巧，實乃天地正氣注于筆端。
昔屈子紉蘭尚需沃土，淵明采菊猶待竹籬。此花獨傲立永恒寒冬，餐玄冰，飲霜髓，素瓣開闔如劍斬流年。余每于暴雪封山時獨宿冰洞，見月光穿透琉璃世界，雪蓮與星斗共明滅，始信草木確有精魂。今展卷觀畫，覺寒氣透紙，冷香盈室，恍見當(dāng)日冰峰孤影——原非我畫雪蓮，實乃雪蓮假我之手，自證其千年孤傲。
吐蕃古卷載雪蓮開時，白鹿銜芝現(xiàn)祥瑞。然今多商賈攜金匱銀匣，鑿冰破壁，致使靈株日稀。余獨持楮墨守候，見殘花墜冰崖，瞬間化作寒霧升騰，如素綃漫卷昆侖。乃知至潔者終歸太虛，唯留清氣在吾三尺宣紙上，與冰山永峙。暮色四合時，懸新作于雪壁，見畫中雪蓮與真花同沐月華，竟難辨孰為丹青孰為仙葩。
雪落硯池，冰凝筆鋒。忽覺半生追摹，終不及牧童指峰一笑——其言雪山女神每滴淚成花，余觀萬朵雪蓮，實乃女神鎧甲鱗片所化。遂擲筆長嘯，聲震冰川：此花本非觀賞之物，乃天山脊梁，西域風(fēng)骨。今以百幅雪蓮圖筑冰雪長城，任它暖風(fēng)東來，濁氣西侵，自有一段玉魄冰魂，在昆侖之巔，在筆墨之外，在觀者肺腑之間。
2025年正月初十
（天山抱月雪蓮）
馬紹埔，男,回族,甘肅會寧關(guān)川人,1993年畢業(yè)于甘肅省靖遠(yuǎn)師范學(xué)校，1998年畢業(yè)于新疆教育學(xué)院，現(xiàn)任新疆尼勒克縣烏贊中學(xué)美術(shù)教師，同時兼任尼勒克縣作協(xié)主席。2025年7月由伊犁人民出版社推出第二部長篇小說《風(fēng)過唐布拉》。
