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清朝的《時(shí)憲書(shū)》
作者：李鐵
《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的《時(shí)憲書(shū)》民間俗稱皇歷，它除了有授時(shí)功能外，還標(biāo)注每天的物候，提示什么該做，什么不能做，以及可能的吉兇等。
《時(shí)憲書(shū)》是清朝頒布的官修歷書(shū)，乾隆之前叫《時(shí)憲歷》，乾隆登基后，為避諱弘歷的名字，改叫《時(shí)憲書(shū)》。
在皇權(quán)時(shí)代，歷書(shū)除了具有授時(shí)功能外，更重要是能體現(xiàn)皇帝代上天立言的特權(quán)。從唐代開(kāi)始，皇家就壟斷了編訂和發(fā)布?xì)v書(shū)的權(quán)利，民間一律不準(zhǔn)私造歷書(shū)，否則，將被視為謀反。是否使用本朝歷書(shū)，也被朝廷視為政治立場(chǎng)的重要標(biāo)志。
明朝頒布的歷書(shū)叫《大統(tǒng)歷》，如果南明某地某人改用清廷頒布的《時(shí)憲歷》，就意味著在政治上歸順了清朝。所以，清廷在新平定的地方，都三令五申，要求使用《時(shí)憲歷》。
有的朋友說(shuō)，《時(shí)憲書(shū)》是乾隆以后才有的，這是《紅樓夢(mèng)》成書(shū)時(shí)間的鐵證。其實(shí)，所有抄本都是過(guò)錄本，當(dāng)時(shí)已經(jīng)約定俗成這樣叫法，如果抄手看見(jiàn)《時(shí)憲歷》三個(gè)字，順手改成了《時(shí)憲書(shū)》，也是完全可能的。所以，這還不能證明成書(shū)的時(shí)間。
但《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉所說(shuō)的“鴻雁來(lái)賓”和史湘云所說(shuō)的“不宜出行”，都是《時(shí)憲書(shū)》上提示兇吉的話。這說(shuō)明，作者承認(rèn)《時(shí)憲書(shū)》，它只可能是作者所寫(xiě)，絕不可能是抄書(shū)人留下的，也絕不可能是某個(gè)明朝遺民或反清分子留下的。道理很簡(jiǎn)單，使用《時(shí)憲書(shū)》也意味著奉清朝為正朔。而效忠于明朝的反清分子只會(huì)繼續(xù)使用《大統(tǒng)歷》。林黛玉、史湘云兩個(gè)人物都引用了《時(shí)憲書(shū)》上的話，至少她們倆人是擁護(hù)清朝的。
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作于乾隆年間，與第五回寧、榮二公的說(shuō)法也是吻合的。他們的家族從“國(guó)朝定鼎”時(shí)建立，已經(jīng)富貴了一百年，無(wú)奈運(yùn)數(shù)已盡，不可挽回了。
在清代，“國(guó)朝定鼎”特指順治元年定鼎燕京一事，而一百年之后，是乾隆九年（1744年），再經(jīng)過(guò)“披閱十載”，恰好就是《甲戌本》問(wèn)世的乾隆十九年（1754年）。
文/李鐵
編輯/王孝付
作者近照
作者簡(jiǎn)介：作者李鐵，1993年中國(guó)人民大學(xué)新聞專業(yè)碩士畢業(yè)，在甘肅新華社分社擔(dān)任10年一線記者，熟悉西北5省特別是甘肅一草一木，冒著生命危險(xiǎn)去過(guò)甘肅很多偏遠(yuǎn)地方，2002年到北京工作至今。
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