甘肅行十三篇之十三
作者：學(xué)貴
主播：月亮泉
2018年7月，與老伴隨團(tuán)游甘肅，就所見、所聞、所感記之：
（甘肅省蘭州市景觀）
【南呂宮?四塊玉】
絲路河西走廊留念
古道長，駝鈴蕩，漢月唐云映滄桑。雄關(guān)漫道煙塵藏。沙海茫，祁嶺蒼，詩韻揚(yáng)。
【南呂宮】音樂術(shù)語。宮調(diào)之一。
【四塊玉】曲牌名。七句，五韻。第一、二句，五、六句常用對(duì)仗。
2018年7月25日至29日，隨東尼戶外游覽了甘肅。雖屬走馬觀花，但也印象深刻，一路上，拉拉雜雜寫下12篇散記?；厍睾螅退鶜v、所見、所聞、所感做一盤點(diǎn)，現(xiàn)歸納如下：
河西走廊，東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，東西長約1000公里；南山和北山夾峙，寬數(shù)公里至百公里。南山是祁連山在甘肅的稱謂；北山是內(nèi)蒙古高原西南邊緣，包括馬鬃山、合黎山和龍首山。
我們的甘肅之旅，實(shí)際上是河西走廊之旅，而且是倒游。
從青海柴達(dá)木盆地，穿過阿爾金山與祁連山分界處當(dāng)金山口，進(jìn)入甘肅，第一站落腳河西走廊西端的敦煌（古沙州），然后從敦煌到走廊中西結(jié)合部的嘉峪關(guān)和酒泉 (古肅州)，再到走廊中部的張掖（古甘州），再到走廊東端的武威（古涼州），最后經(jīng)蘭州回秦。甘肅得名，就是取自甘、肅二州首字。
去年，我在撰寫《大國智慧，盛世擔(dān)當(dāng)——寫在“一帶一路”國際合作高峰論壇之際》時(shí)，曾對(duì)河西走廊和絲綢之路做過探討，這次，加深了了解。
河西走廊，歷來為我國東部通往西域的咽喉要道，絲綢之路必經(jīng)之地。
正是由于獨(dú)特的地理孔道和發(fā)達(dá)的交通喉襟地位，使走廊上的敦煌、酒泉、張掖、武威等荒漠綠洲城市相繼誕生，及至西漢王朝在這四地設(shè)郡，絲綢之路得以全面貫通。到了唐代，絲綢之路進(jìn)入全盛期。
讓我沒有想到和不可思議的是，敦煌、武威何等偏遠(yuǎn)荒僻之地，漢唐時(shí)期卻成了與西漢、唐朝都城長安（中國古都之首）、東漢都城洛陽（九朝古都）齊名的國際大都會(huì)。長安（西安）、洛陽是四大古都中何等巨星??！
西漢時(shí)的絲綢之路從長安走來，穿越河西走廊，經(jīng)由敦煌境內(nèi)的陽關(guān)或玉門關(guān)西行至樓蘭，此后便分成兩條支線：一條經(jīng)鄯善沿昆侖山北麓至莎車，西越蔥嶺到大月氏、安西等國，稱為南路；另一條則沿天山南麓西行，越蔥嶺至大宛（ yuān）、康居等國，稱為北路。到東漢又開辟了一條經(jīng)此西行的新北道。唐朝進(jìn)一步開通從敦煌北玉門關(guān)經(jīng)依州、北庭、輪臺(tái)，越伊犁河至碎葉而進(jìn)入中亞的北新道。這四條絲路，擁有一個(gè)共同的地域，就是河西走廊；擁有一座共同的古城，就是敦煌。
并且，敦煌和新疆，成為古希臘、伊朗、印度與中國四大文明匯流的“獨(dú)一處”。我曾到過洛陽龍門、大同云岡、天水麥積山、太原天龍山等石窟，以及新疆吐峪溝千佛洞。佛教從絲綢之路尤其是河西走廊走向中原，在東漸的過程中，留下了星羅棋布的石窟藝術(shù)，而把這種東、西方文化交融推到了極致的地方，正是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫——敦煌莫高窟。
還有我們食用的葡萄、石榴、胡桃、胡蘿卜、胡椒、胡餅、胡豆、胡瓜、苜蓿（mù xu）等，我們使用的胡琴、胡笳、胡床等原本西域的東西，也是通過漢通西域、開啟河西走廊絲綢之路西大門敦煌而傳入我國的。
以上，是絲路河西走廊之旅得到的大概印象，盤點(diǎn)作個(gè)小結(jié)，備忘留念。
作者：李學(xué)貴，秦皇島市政協(xié)第八屆至第十屆委員會(huì)秘書長、黨組成員。曾任秦皇島碣石暨徐福研究會(huì)顧問。主編《秦皇島市政協(xié)志》、《秦皇島市政協(xié)文選》，結(jié)集詩詞文《歲月如歌》，《人物/詩詞與黨史——慶黨百歲百期》在京津冀頭條專題連載，博得廣大聽眾、讀者青睞。
