
紅石峽之韻
作者: 蕭潤(rùn)澤
秋高氣爽,當(dāng)步入紅石峽谷的那一刻,旅途的疲勞蕩然無(wú)存。
恬靜的榆溪河水,在峽谷中舒緩地流淌。尋幽的觀光道在林木青翠的搖曳中,把河畔沖擊形成的黃沙和崖上的石刻并連在一起,形成的立體畫(huà)卷,演義著“九邊重鎮(zhèn)“獨(dú)有的魅力。
整潔的觀光道上方,滿目書(shū)法題刻。石窟群內(nèi)的雕刻技藝精湛,儒釋道,雕像栩栩如生。
當(dāng)駐足于圣母殿,仰望穹窿頂時(shí),一幅精美的圓形飛天圖騰中,太極陰陽(yáng)八卦占據(jù)中心位置。殿內(nèi)供奉的三尊神像被稱(chēng)做三霄圣母,傳遞著上古神話中創(chuàng)造人類(lèi)的女?huà)z娘娘的演義。也是保平安、吉祥和長(zhǎng)宜子孫的祈盼。這難道不是道家思想的精髓,在農(nóng)耕文明和游牧文明的交匯地生根開(kāi)花結(jié)果的真實(shí)呈現(xiàn)嗎?
讓我驚呆了的還是“三教殿窟”。直接把儒,釋?zhuān)廊皇甲嫦窆┓钣谝惑w。誰(shuí)都知道他們歷來(lái)水火不容,即使很多寺廟三者共存,但都各建一殿。這也是佐證了中華傳統(tǒng)文化的合諧共生之理。儒家讓我們站在大地上,吃了五谷糧食總會(huì)生病,佛家就像藥,醫(yī)治病,解脫生死之苦。道家更是用審美的姿態(tài)享受美食,與自然和解,和諧共生。
走出洞窟,心潮起伏。河谷對(duì)岸崖壁上的書(shū)法石刻,在碧樹(shù)的映襯下,接二連三,有大有小,有高有低,鱗次櫛比。
一幅邊塞的雅集的宏大場(chǎng)景不停地在腦海里閃現(xiàn)。鏡頭再現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河中的,文武百官,文人賢士,僧侶信眾。不管是駐防的,或是云游的,不管是漢族或是少數(shù)民族,多會(huì)于此。香火繚繞中,曲水流觴。案臺(tái)于天地間,暢飲抒懷后,乘興一揮,是多么地愜意呀,留下的墨寶,更是翰逸神飛。
無(wú)論是真書(shū),隸書(shū),或者是行書(shū),草書(shū),篆書(shū)。不管是漢文或者是蒙古文,墨跡大至5米,小至方寸之間?;蚴穷}詞,或是題字,或碑、或碣。參差錯(cuò)落地點(diǎn)綴在紅石峽谷的紅崖上,渾然天成。鐫刻叮當(dāng)聲,肯定更勝過(guò)天籟之音。
行至水渠堤壩小憩時(shí),渠的靜柔流水和黃龍瀑的潺潺流水聲,把整個(gè)河谷的山水協(xié)奏曲拉開(kāi)了帷幕,思緒徹底發(fā)散起來(lái)。
160多塊碑刻,“雄鎮(zhèn)三秦,大漠金湯,天邊鎖陰”等,用超快的節(jié)奏,呈現(xiàn)戰(zhàn)略要沖的地勢(shì)險(xiǎn)要,豪情萬(wàn)丈。而“天外奇峰,翰海蓬萊,天開(kāi)畫(huà)圖”等,舒緩的慢節(jié)奏,熱情謳歌祖國(guó)的大好河山?;顫娞S的“中外統(tǒng)一,漢蒙一家”,更是把民族大團(tuán)結(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。
晚清名將左宗棠所題“榆溪?jiǎng)俚亍焙蛯?duì)聯(lián)“白云初晴,如月之曙;黃唐在獨(dú),與古為新”又拉開(kāi)了近現(xiàn)代可歌可泣樂(lè)章:劉志丹等師生題刻的“力挽狂瀾”和馬占山將軍之“還我河山”,直接奏響了抗日救國(guó),振興中華的“黃河大合唱”,氣吞山河。再現(xiàn)的民族精神是多么地酣暢淋漓,怎一個(gè)醉字了得。
來(lái)回品讀,俯仰之間,每行一步,就象踏在音符上,明快,舒暢。當(dāng)來(lái)到細(xì)膩沙灘時(shí),忍不住手捧溪水,一飲而盡。盡情地品味厚重文化沉甸的甘甜。
午時(shí)灑在約三十米的吊橋上,知道是行程結(jié)束的暗示,但我們還是在晃蕩的橋上,多次停留,飽覽“塞上碑林”的偉岸,韻味無(wú)窮……
【作者簡(jiǎn)介】蕭(肖)潤(rùn)澤,曾用名:肖洪。別號(hào),源澤居士,虛無(wú)齋主,一九六三年生于重慶?,F(xiàn)為中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員,重慶市書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),重慶書(shū)畫(huà)院理事,重慶市渝中區(qū)美協(xié)理事,重慶市老年大學(xué)書(shū)法系教師,第三屆重慶市老年大學(xué)書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
【朗誦者簡(jiǎn)介】靜秋,陜西旬陽(yáng)人,自幼生長(zhǎng)在天然太極城,一位熱愛(ài)朗誦藝術(shù)的愛(ài)好者,喜歡用自然淳樸的聲音傳遞一份感動(dòng),再塑文字魅力,用真摯細(xì)膩的情感傾吐心靈之聲。陶冶情操,凈化心靈。




