作者尹玉峰系都市頭條編輯委員會(huì)主任
浣溪沙/清平樂/鷓鴣天/蝶戀花/虞美人（五首)
江南
作者：尹玉峰（北京）
浣溪沙
水墨驚鴻倒影長(zhǎng)，金風(fēng)玉鐲落青塘。紅箋譯作石流光。
鐘鼓晨昏轟響處，經(jīng)文竹寫滿籬墻。紫煙生翼向蓮鄉(xiāng)。
清平樂
廊下鈴誦，香燼飛橋拱。青石倒流晨昏送，往世前塵云涌。
江南浮起千重，紅箋捧待春融。經(jīng)卷心蓮偈語，溫柔采釀詩蹤。
鷓鴣天
廊下銅鈴誦月涼，香爐灰燼翼生霜。倒流青石晨昏去，落雁沉魚墨本藏。
未干淚，灑錢塘。三生石上念蘭坊。心蓮經(jīng)卷隨風(fēng)誦，偈語天成溫潤光。
蝶戀花
猶記當(dāng)年邀賞月，香燼飛橋，青石黃昏裂。袖口云霓折光接，江南浮起紅箋疊。
三生石上流螢滅，經(jīng)卷心蓮，偈語溫柔結(jié)。水墨未干詩行末，江南不讓春芳歇。
虞美人
小園徑畔花初綻，蝶舞蜂兒亂。閑來獨(dú)坐石臺(tái)邊，一任清風(fēng)拂面、醉流年。
紅塵漫道多紛擾，且把詩書老。竹間明月照歸途?；匚督厦谰啊⒏对剖?。
旎詩：江南?
作者：尹玉峰（北京）
水墨在池面洇開時(shí)，驚鴻的倒影
偷走金風(fēng)袖口的玉鐲，青石畔的
雨滴，把半闕紅箋譯成
三生石上慢動(dòng)作的流光
?鐘聲沉入水底?，?驚散一池萍碎?
?石階數(shù)著??被露水打濕的??無數(shù)個(gè)
晨昏?，竹影在粉墻上??寫
未完的經(jīng)文?，?香爐里的
灰燼??突然長(zhǎng)出翅膀?，?所有鐘聲
都變成??透明的魚群??游向黎明前
的??無數(shù)道漣漪，朵朵心蓮
從水底升起，蓮葉上滾動(dòng)
的不是露珠，是未寄出的偈語被風(fēng)
一頁頁翻動(dòng)時(shí)，驚醒了沉睡的經(jīng)卷
廊下的銅鈴?fù)蝗婚_口，吟誦起
前朝月光；香爐里新生的翅膀
馱著灰燼飛過石橋，青石
板路開始倒流，把無數(shù)個(gè)
晨昏送回最初的墨色；而驚鴻
的倒影始終在金風(fēng)袖口處徜徉
水面上浮起千萬個(gè)江南
每一個(gè)都捧著半闕紅箋
等待三生石上的流光，將它們譯成
永不褪色的春天！從此每個(gè)黎明前
總有一朵心蓮，從經(jīng)卷的
留白處升起，將未寄出的
偈語，釀成三生石上最溫柔的流光
而江南，始終是水墨里未干的詩行
石橋那頭，走來一位執(zhí)傘的伊人
裙裾沾著前朝的月光，每一步都
踏碎一池萍影，驚鴻的
倒影，在她袖口徘徊時(shí)
玉鐲已化作腕間的流云；她俯身
拾起半闕紅箋，指尖上沾著三生
石上的流光；她將未寄出
的偈語輕輕折成一只紙鶴
放飛，又將一朵心蓮，別在發(fā)間
仿佛把整個(gè)江南的溫柔都簪在了
時(shí)光的鬢角；從此每個(gè)晨昏
交替時(shí)總有一雙素手在青石
板上臨摹倒影，落在香爐里新生的
翅膀上；馱著夢(mèng)，飛向未干的遠(yuǎn)方
【旎詩的由來】旎詩由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢(shì)定位：“在人類最困惑的時(shí)間節(jié)點(diǎn)／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬朵，掛在枝頭細(xì)裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過囂世／愿景沐陽光，但見蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩，感嘆著詩國黃昏的感嘆，旖旎著詩國黎明的旖旎，達(dá)到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運(yùn)用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩境語言營造詩境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。
旎詩英語翻譯為：A poem of beauty（一首詩的美），日語翻譯為：美しいし詩（美麗到令人窒息的詩）。當(dāng)漢語旎組詞為旖旎時(shí)，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動(dòng)人心魄的意思。歷代詩詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥鳴春深。"旎"字從方人從尼?！澳帷币鉃橛H和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人。“人”和“尼”聯(lián)合起來表示“旗幟纏人”。
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩脈》
”詩"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
尹玉峰《詩脈》理念：詩是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩歌生命力，終將會(huì)像二月二龍?zhí)ь^時(shí)"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩人能夠在歷史的長(zhǎng)河中給人們留下一個(gè)節(jié)日，真正的詩性從未被浮世販賣的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩國，不負(fù)人間。
