從“五橘并蒂”說開去
趙志超
近代實(shí)業(yè)巨子、青郊居士梁煥奎
1908年9月21日，金風(fēng)送爽，丹桂飄香，湘潭梁氏五兄弟聚集于長沙青郊別墅，慶祝母親劉韻簧六十大壽。別墅內(nèi)高朋滿座，喜氣盈庭。當(dāng)時(shí)菊花正黃，后園兩百株橘樹枝繁葉茂，掛滿豐碩果實(shí)，其中一樹呈現(xiàn)“五橘并蒂之瑞”。梁氏兄弟以菊花釀酒，宴請(qǐng)眾賓朋。賓主興高采烈，一邊為梁母稱觴祝壽，一邊賞景賦詩。長子梁煥奎率先作古風(fēng)《五橘并蒂歌》，“詩以紀(jì)之”：“南維丹橘古所重，曾出蘭荃著騷頌。青郊有橘二百株，條干鋪紛卅年種。清秋日烈菊花黃，釀之作酒娛高堂。壩篪吹云振羅幕，雜奏不假金絲鏘。......”
梁詩一下吸引了眾多賓客，引來騷客們奉和。時(shí)年75歲國學(xué)大師王闿運(yùn)，為梁氏五兄弟題寫《五橘堂記》，又欣然《為辟園兄弟題五橘并蒂圖》曰：“嘉樹從來有頌詞，楚風(fēng)遙補(bǔ)白華詩。同心好詠蘭雙蒂，共氣還如桂五枝。沈約吟成留翠葉，陸郎歸后捧金卮。若能相伴園中隱，應(yīng)勝商山四皓芝?！痹娭幸浴疤m雙蒂”“桂五枝”喻梁氏五兄弟，象征五人如連理之枝，同心協(xié)力，共擔(dān)家國之責(zé)。曾國藩的長孫、詩人兼書法家曾廣鈞作《梁辟園兄弟五橘并蒂圖》二首，其中第一首中有“仙源集慶吞朱果，臣里瑤光散綠蔭”之句，將五兄弟比作嘉樹成蔭、瑞果并蒂的吉祥之象。第二首中有“南山文梓鉤陳衛(wèi)，東海珊柯瑞應(yīng)圖”之句，進(jìn)一步烘托五兄弟同心協(xié)力、澤被鄉(xiāng)里的祥瑞氣象。這些題詠不僅是對(duì)梁氏五兄弟的贊美，更是對(duì)梁氏家風(fēng)的高度概括。
梁氏兄弟留學(xué)日本（時(shí)老二梁煥章在國內(nèi)）
梁氏五兄弟指梁煥奎、梁煥章、梁煥彝、梁煥均、梁煥廷，他們是清末民初湘潭的知名家族成員，以教育、實(shí)業(yè)和文化貢獻(xiàn)著稱。?其中，老?梁煥奎?字璧垣，號(hào)青郊居士，是著名教育家和實(shí)業(yè)家，晚清舉人，曾任湖南礦務(wù)局提調(diào)，1903年率同所拔諸生東渡日本留學(xué)，后創(chuàng)辦華昌煉礦公司。梁氏兄弟?以“五橘并蒂”名垂湖湘。他們以實(shí)業(yè)興湘、以教育啟民、以家風(fēng)傳世，在清末民初動(dòng)蕩的時(shí)代背景下譜寫了家族與國家同頻共振的壯麗篇章，他們的故事讓“多子多福”這一傳統(tǒng)理念在新時(shí)代重新煥發(fā)光彩，呈現(xiàn)出人才集聚、家風(fēng)傳承、家國同構(gòu)的深層意蘊(yùn)。
梁氏五兄弟的崛起，首先源于一位了不起的母親劉韻簧。她30歲守寡，以一人之力撫育五子二女，生活清貧，卻從不自怨自艾。她以《金剛經(jīng)》《準(zhǔn)提咒》涵養(yǎng)心性，以“平實(shí)不妄、以和為貴”為家訓(xùn)，常誡子女“自己受不得的，不要讓別人受；做不到的事，不要隨便許諾”。她特別重視兄弟和睦，常以《詩經(jīng).常棣》教育兒子們“兄弟既翕，和樂且湛”，認(rèn)為兄弟同心是家族興旺的根本。她勤勞、堅(jiān)韌、寬厚，用自己的人格力量塑造了五兄弟的品格底色。梁家雖非富裕之家，卻在她的帶領(lǐng)下形成了勤勉務(wù)實(shí)、同心協(xié)力的家族氛圍。正是這樣的母教與家風(fēng)，使五兄弟雖性格各異、才能不同，卻能在事業(yè)上分工明確、相互配合、彼此成就。長兄梁煥奎負(fù)責(zé)戰(zhàn)略規(guī)劃與制度建設(shè)，二弟梁煥章主持礦山生產(chǎn)，三弟梁煥彝鉆研技術(shù)并遠(yuǎn)赴歐洲購得煉銻專利，四弟梁煥均擅長經(jīng)營管理，五弟梁煥廷在紐約負(fù)責(zé)海外市場。兄弟五人如五指成拳，共同撐起華昌煉銻公司的輝煌。華昌公司巔峰時(shí)期掌控全國78%的銻出口，產(chǎn)品質(zhì)量超過美國廓克遜公司，被譽(yù)為“世界第一銻”，其稅收一度占湖南省財(cái)政的三分之一；梁家富甲一方，梁煥奎也因此被稱為“梁財(cái)神”。梁家五兄弟的成功證明，“多子多?！钡氖滓x，是良好家風(fēng)孕育出的人才集群，是兄弟同心形成的事業(yè)合力。
從梁氏五兄弟放眼古今世家，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同規(guī)律：家族的繁榮不在財(cái)富的積累，而在人才的成長；人才的成長不在天賦的際遇，而在家庭教育與家風(fēng)傳承的深度。曾國藩家族堪稱典范。曾國藩以“勤、儉、謙、廉”為家訓(xùn)，以家書教育子女，其家族八代涌現(xiàn)出兩百余位杰出人才，涵蓋外交、教育、科技、文化等領(lǐng)域。其中梁思成、梁思永、梁思莊三人更是成為院士，被譽(yù)為“一門三院士”。曾國藩曾說：“家敗皆從奢靡來?！彼麖?qiáng)調(diào)“唯勤與儉，可以立家”，這種樸素的價(jià)值觀成為曾氏家族綿延百年的精神根基。
黎福疇兄弟居住過的湘潭翰林圍子（陳文杰畫）
清道光湘潭進(jìn)士、江南道監(jiān)察御史黎光曙，字樾喬，晚號(hào)吉云，為人耿直，為官清廉，提倡愛國精神；生育五子，皆有出息。長子黎福疇，字壽民，號(hào)培漣，清咸豐二年（1852）進(jìn)士，曾任曾國藩軍糧臺(tái)、吏部主事；次子黎福保，字友林，號(hào)培干，江蘇知府，三品銜，擅長詩書畫印，曾與兄黎福疇等結(jié)雨湖詩社；三子黎福恩，字竹林，號(hào)培翰，戶部郎中，三品銜；四子黎福沅，字桂林，號(hào)培梅，湖北知府；五子黎福昌，字爾民，號(hào)培芳，江西道，三品銜，左宗棠女婿。黎光曙的后代中還涌現(xiàn)了末代臺(tái)灣知府、抗倭名將黎景嵩，現(xiàn)代作家、翻譯家黎烈文，化學(xué)家黎念之，南丁格爾獎(jiǎng)獲得者黎秀芳等著名人物。
中國近代思想家梁啟超
梁啟超家族同樣如此。作為維新派領(lǐng)袖人物，梁啟超反對(duì)壓制式教育，主張“趣味教育”，鼓勵(lì)子女按興趣發(fā)展，結(jié)果九名子女皆成為行業(yè)精英，其中梁思成、梁思永、梁思禮更是在建筑、考古、航天領(lǐng)域?yàn)閲易鞒鲋匾暙I(xiàn)。梁啟超曾說：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！边@種責(zé)任感成為子女們共同的精神底色。
合肥張氏四姐妹，又稱張氏四蘭，是20世紀(jì)20年代張冀牖的四個(gè)女兒。張冀牖又名張武齡，民國教育家，原籍安徽合肥，曾任蘇州樂益女子中學(xué)校長，倡導(dǎo)“教育平等、尊重個(gè)性”，營造了獨(dú)特的家庭氛圍。他的四個(gè)女兒張?jiān)汀堅(jiān)屎?、張兆和、張充和，分別在昆曲、文學(xué)、編輯、書法領(lǐng)域綻放光彩，被譽(yù)為“民國最后一群閨秀”。語言學(xué)家葉圣陶曾感嘆：“九如巷張家的四個(gè)才女，誰娶了都會(huì)幸福一輩子?！逼渲?，大姐張?jiān)?，與小生名角顧傳玠結(jié)為伉儷；二姐張?jiān)屎停拗恼Z言文字學(xué)家周有光；三姐張兆和，嫁著名作家沈從文；四姐張充和，嫁給了美國耶魯大學(xué)著名漢學(xué)家傅漢思。
左宗棠夫人周詒端
類似情況，湘潭亦有桂在堂周氏姊妹。清代，隱山腳下的辰山周家，誥贈(zèng)奉直大夫周系輿遺孀、“骨格清立”的女詩人王慈云的兩個(gè)女兒初長成，分別嫁得“金龜婿”。長女周詒端，字筠心，博通經(jīng)史，長于吟詠，著有《飾性齋遺稿》，嫁給了左宗棠，并助左成就偉業(yè)，成為其賢內(nèi)助、好知己。次女周詒繁，字茹馨，女詞人，著有《靜一齋詩余》，在周氏閨秀中存詩最多、成就也最高，她嫁給了戲曲家張聲玠。周氏姊妹還有一個(gè)從妹周詒挈，又名周挈，亦善詩，嫁給了晚清著名學(xué)者羅汝懷（曾參與纂修《湖南通志》，編輯有《湖南褒忠錄》《湖南文征》等著作）。
1910年的湖南華昌公司遠(yuǎn)景
上述望族世家的共同經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“多子多?！钡摹案！保皇亲訉O滿堂的數(shù)量，而是人才輩出的質(zhì)量；不是財(cái)富的堆砌，而是家風(fēng)的延續(xù)。
兄弟同心是家族合力的重要體現(xiàn)，也是事業(yè)興盛的關(guān)鍵因素。梁氏五兄弟在華昌煉銻公司的建設(shè)中形成了罕見的“家族創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)”：梁煥奎定戰(zhàn)略，梁煥章管生產(chǎn)，梁煥彝掌技術(shù)，梁煥均抓管理，梁煥廷拓市場。這種結(jié)構(gòu)使華昌公司在短短數(shù)年便成長為全國最大的煉銻企業(yè)，其成功在近代民族工業(yè)中極為罕見。歷史上類似的例子并不鮮見：宋代蘇軾與蘇轍兄弟同登進(jìn)士、同入文壇，共同推動(dòng)文化發(fā)展；清代曾國藩與曾國荃兄弟在平定太平天國中一主戰(zhàn)略、一主攻堅(jiān)，成為晚清中興的重要力量；現(xiàn)代作家錢鐘書與堂弟熱工自動(dòng)化學(xué)家錢鐘韓，一文一理，皆成大家。這些案例說明，兄弟同心不僅是情感的紐帶，更是事業(yè)發(fā)展的支撐。多一個(gè)兄弟姐妹，就多一份力量；多一份才能，就多一種可能。家庭中形成的合力，往往能在社會(huì)風(fēng)浪中成為最穩(wěn)固的力量。
“多子多?！钡纳顚雍x，還在于家族人才最終匯入國家發(fā)展的洪流，成為民族復(fù)興的力量。梁氏五兄弟不僅創(chuàng)辦華昌公司，還創(chuàng)辦湖南高等實(shí)業(yè)學(xué)堂和湖南圖書館，為湖南培養(yǎng)了一大批技術(shù)與文化人才。曾國藩家族推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、外交事業(yè)，為近代中國打開看世界的窗口。梁啟超子女投身建筑、考古、航天等領(lǐng)域，為國家科技文化發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。合肥張氏姐妹以文化為橋，讓昆曲、書法等傳統(tǒng)文化走向世界。這些家族的“多?！保罱K都轉(zhuǎn)化為國家的“大?！薄业母偁幜?，歸根結(jié)底是人才的競爭力；而人才的培養(yǎng)，始于家庭。家庭是人才的搖籃，家族是文化的載體，國家是人才的舞臺(tái)?！岸嘧佣喔！辈粌H是家族的愿望，更是國家的需要。
當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)，我們必須辯證地理解和看待“多子多?！薄Ｋ皇枪膭?lì)盲目生育，而是強(qiáng)調(diào)優(yōu)生優(yōu)育、重視教育、尊重個(gè)性、培養(yǎng)責(zé)任感。梁氏兄弟的母親劉韻簧并未留下巨額財(cái)富，卻留下了比財(cái)富更重要的家風(fēng)與品格。曾國藩說：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教?！边@句話道出了家庭教育的重要性。在新時(shí)代，“多子多?！钡恼嬲齼?nèi)涵是：多一個(gè)孩子，就是多一份希望；多一個(gè)人才，就是多一份力量；多一個(gè)有責(zé)任感的青年，就是多一份國家的未來與希望。家庭的幸福、家族的興旺、國家的強(qiáng)盛，其實(shí)都源于同一條血脈——那就是良好的家庭教育與奮發(fā)向上的家風(fēng)傳承。
1928年，梁煥奎（前排中）與堂弟梁漱溟（前排左一）等親友相聚于上海。
回望梁氏五兄弟的“五橘并蒂”，我們看到的是母教如春雨般潤物無聲，是家風(fēng)如根系般支撐家族成長，是兄弟同心如枝干般撐起事業(yè)之樹，是人才輩出如花果般繁榮家國未來。從梁氏五兄弟到曾國藩家族、梁啟超家族、湘潭黎氏五子、合肥張氏四姊妹、桂在堂周氏三姊妹，古今世家的興衰都證明：家族之興在于人才，人才之興在于家風(fēng)，家風(fēng)之興在于父母，父母之興在于責(zé)任。愿每個(gè)家庭都能如湘潭梁氏五兄弟一般，“五橘并蒂呈祥瑞”；愿每個(gè)孩子都能在良好家風(fēng)中成長為國家的棟梁；愿人興、家興、國興，萬事皆興。
寫于2025年12月11—12日
作者簡介：趙志超，湖南湘潭人，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國毛澤東詩詞研究會(huì)理事、湘潭市黨史聯(lián)絡(luò)組副組長、湘潭毛澤東思想研究會(huì)特聘研究員。著有《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》《播種芳菲》等。
