廣富林中“宰相府”
作者惠武
農(nóng)歷葵卯年端午節(jié)，在下了好幾天的雨后，終于雨過天晴，氣候溫和，清新怡人，這是難得的節(jié)假出游好天氣。
一大早，我們駕車去上海松江。一則趁著端午假期，讓上班的孩子們，有一個(gè)放松休整的空間，二則讓整天悶在課堂里的孫兒們，有一個(gè)呼吸新鮮空氣，親近大自然，認(rèn)識(shí)大自然，愉悅心神的一個(gè)機(jī)會(huì)；再則也可在不一樣的地域，一家人可以度過一個(gè)祥和歡樂的傳統(tǒng)節(jié)日。
本來只有四十來公里，一個(gè)多小時(shí)的車程，可由于堵車，快到中午時(shí)分，才到達(dá)入住的酒店——廣富林宰相府酒店。
進(jìn)入酒店的那一刻，我們還是被這座已有五百多年歷史、充滿古風(fēng)古韻的府邸式園林驛所所感懷。
三進(jìn)牌坊式的門楣，白墻青瓦，高端大氣。飛檐翹角，脊瓴流暢，直矗青天。迎面橫匾便是“進(jìn)士及第”，“云蒸霞蔚”?？邕M(jìn)正堂，據(jù)說有六十多根金絲楠木的橫梁巨柱，榫卯挑角，疊壘相拱，縱橫交錯(cuò)。木門石檻，廊道曲回，花草掩映，石徑通幽。巨木柱石，古色古香，莊重沉厚。一匾遒勁渾厚的“極騖聯(lián)輝”躍入眼簾，使人仿佛感受到昔日男女主人的雍容富麗，奢華闊氣的熱鬧場(chǎng)面。
據(jù)載，這座豪華的兩層府邸，是距今約有五百多年的明朝嘉靖年間，朝廷首輔夏言的故居。它是從江西貴溪搬遷過來的、原遷重建的一座進(jìn)士及第府宅。現(xiàn)今，被配套擴(kuò)建成了接待游人下榻的酒店——廣富林宰相府酒店。
氣勢(shì)的恢宏，環(huán)境的優(yōu)雅，建造風(fēng)格的精巧別致，以及客房的舒適安逸和和陽臺(tái)景觀的一覽無遺，使入住的我這個(gè)客人眼界大開，神情為之一振。其實(shí)，宰相府酒店的古跡遺韻，這只是松江廣富林遺址的一部分，真正的廣富林遺址，遠(yuǎn)不止這些。
入住后，在酒店用過午飯，稍事休息，就被孫女和孫子催促著要下樓去觀景游玩。隨后，就與兒子他們一起，帶著孩子們穿過酒店后面的石拱橋，順著石條石磚鋪就的道路逶迤而行。前后左右映入眼簾的，不是古遺址，就是古建筑。簡(jiǎn)直是琳瑯滿目，美不勝收。遺址公園，水下博物館，朵云書院，等等美景，像一幅幅遠(yuǎn)古的畫卷迎面而來。
廣富林，古稱皇甫林，距今已有五千多年的歷史。從新石器時(shí)期的良渚文化到商周時(shí)期的馬橋文化，直至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的吳越文化，五千年的歷史積淀，最終形成了光輝燦爛，熠熠生輝的廣富林文化。
廣富林文化，是中華文化的重要組成，是中華文明的絢麗瑰寶。徜徉在如此富麗絢爛地歷史臻品中，讓我們既領(lǐng)略了先民的智慧結(jié)晶，了解上海人文歷史的起源，又感受到了上古文化的深邃厚重與博大精深，覺得來到松江，不虛此行。
接下來的時(shí)間里，我們又分別游覽了辰山植物園和泰晤士小鎮(zhèn)，以及小鎮(zhèn)周邊的農(nóng)田，蔬菜園和農(nóng)作物的生長(zhǎng)環(huán)境，還有農(nóng)民在稻田里進(jìn)行晚稻插秧的實(shí)景過程。
對(duì)于從小生長(zhǎng)在城里，從來沒有見過蔬菜和糧食是怎樣種植的，是怎樣生長(zhǎng)的，我們每天所食用的食物又是怎樣得來的孩子們、尤其是十歲左右的小孩子來說，我覺得這是一次非常重要的旅行見聞。
因?yàn)椋Z食，對(duì)于人來說，就是命脈和根本。沒有了糧食，世界上的一切生命都不復(fù)存在。說這話，并非危言聳聽。
雖然書本上有“鋤禾日當(dāng)午”和“粒粒皆辛苦”等膾炙人口的詩句，雖然老師們?cè)诟髯砸娮R(shí)和理解的基礎(chǔ)范圍內(nèi)，對(duì)這些詩句所涵蓋的思想內(nèi)容和寓意情景，向?qū)W生們做盡可能精辟的闡述和解讀。但課堂上理解得再透徹，講解的再細(xì)微，不身臨其境地去經(jīng)見，去感受，那無論是老師也罷，還是學(xué)生也好，思想的認(rèn)知和感性的領(lǐng)悟，只能永遠(yuǎn)地停留在書本教說的格子里，絕不會(huì)有觸動(dòng)靈魂的效果反映。
農(nóng)業(yè)的艱難和糧食的重要性，我們這一代人和我們這一代以前的人，最有體會(huì)。
自從改革開放以后，我國的糧食生產(chǎn)總體穩(wěn)定。近四十多年來，饑餓這個(gè)詞，在當(dāng)下的中國，已經(jīng)走進(jìn)了歷史。八十年代以后出生的年輕人，對(duì)于饑餓基本上是沒有印象的，也不知道饑餓是怎樣的一個(gè)感覺。所以，在一些人，在一些場(chǎng)合，就會(huì)發(fā)生不重視糧食，不節(jié)約糧食，不愛惜糧食的行為。甚至有人覺得，糧食就是一種物品，用錢就可以買得到，哪里會(huì)有老年人說的那么玄乎呢？
那么，我們帶孩子們到田間地頭，又絕不是為了旅游而旅游地去看熱鬧，看稀奇。而是讓他們?nèi)ビH近土地，認(rèn)識(shí)莊稼，去了解生產(chǎn)，知道糧食作物生長(zhǎng)的環(huán)境條件，親眼目睹農(nóng)民伯伯鉆在泥水里插秧除草的辛苦過程，感受我們每天所食用的糧食來之不易。這樣做，并非是要把小孩子的思想禁錮在一種模式里，抽象地去生造一種悲苦式的教育。而是讓他們從小就知道，糧食是通過辛苦勞動(dòng)才能獲得的，它絕對(duì)不是一種普通的、有錢就能買得到的物品。對(duì)于人類而言，絕對(duì)稱得上是一種非常貴重的，須臾不可缺少的物質(zhì)。它是農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果，愛惜糧食，珍重糧食，就是珍視和敬重農(nóng)民的勞動(dòng)成果，從小養(yǎng)成愛惜糧食，敬重勞動(dòng)的好習(xí)慣，這是最重要的。
