暮秋的風(fēng)帶著贛南特有的溫潤(rùn)，將我引向龍南——這座浸潤(rùn)著客家風(fēng)情與媽祖信仰的小城，赴一場(chǎng)由客家聯(lián)誼會(huì)謝鷹會(huì)長(zhǎng)帶隊(duì)、多名藝術(shù)家共赴的第三屆龍南媽祖文化節(jié)之約。10月28日清晨六點(diǎn)半，天剛蒙亮，龍南市文化館會(huì)議室已暖意融融，它們有條不紊的忙碌，籌備這場(chǎng)盛宴的各項(xiàng)工作。
此時(shí)，謝鷹會(huì)長(zhǎng)帶領(lǐng)我們一行人，分別從贛縣、章貢區(qū)出發(fā)，乘坐三輛旅行車由贛州奔赴安基山景區(qū)的千年古樹(shù)群——遠(yuǎn)遠(yuǎn)便見(jiàn)景區(qū)大屏上“千年古樹(shù)群歡迎您”的字樣嵌在青山綠水間，眾人忍不住在大屏前合影留念，快門按下時(shí)，謝德明老師還笑著哼起了客家山歌的調(diào)子，讓初遇古樹(shù)的氛圍添了幾分鮮活。謝鷹會(huì)長(zhǎng)靄愛(ài)慈祥，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：“帶你們先來(lái)參觀古樹(shù)群，就是要你們感受千年古樹(shù)、森林的奇跡，為你下午創(chuàng)作更有靈感，也為這次媽祖文化節(jié)捐獻(xiàn)的作品更有生機(jī)，給節(jié)日增光添彩?！北娙硕寄c(diǎn)頭，欣然感激，深知機(jī)會(huì)來(lái)之不易。
當(dāng)我們踏入古樹(shù)群，涼意裹著草木香撲面而來(lái)。最先撞見(jiàn)的是五谷神廟，細(xì)讀碑文才知它原是村民自發(fā)立的“五方廟”，為求風(fēng)調(diào)雨順而設(shè)，如今成了護(hù)佑一方的精神符號(hào)。我伸手輕觸廟旁的石欄，仿佛能摸到舊時(shí)村民捧杯祭神的溫度。
龍南楊梅村古樹(shù)群位于江西省贛州市龍南市程龍鎮(zhèn)楊梅村河灣，距龍南市市區(qū)20千米，與贛江二級(jí)支流桃江河相鄰。該古樹(shù)群為天然原始林，面積2公頃，古樹(shù)數(shù)量達(dá)66棵。主要樹(shù)種有苦櫧、欏木石楠、楓香、黃檀、楠木、桂花、木荷、樸樹(shù)、創(chuàng)花楠、樟葉槭等，其中苦櫧數(shù)量較多，有56棵。
再往深處走，眼前的古樹(shù)愈發(fā)令人震撼。那56棵苦櫧樹(shù)如堅(jiān)守的衛(wèi)士，粗糲的樹(shù)干似裹著青銅鎧甲，皸裂的紋路縱橫交錯(cuò)，像極了老農(nóng)用布滿老繭的手捏起的稻穗紋路，每一道都藏著歲月的重量。陽(yáng)光穿透層層疊疊的葉片，在樹(shù)干上投下細(xì)碎的光影，風(fēng)一吹，光影便順著紋路緩緩流淌，仿佛時(shí)光在樹(shù)身上靜靜踱步。一株欏木石楠挺立于群落中央，枝干向四周肆意舒展，枝椏間綴滿深綠的葉片，葉片邊緣泛著淡淡的紅，像被歲月染上的胭脂，樹(shù)下堆積的落葉鋪成厚厚的絨毯，踩上去沙沙作響，那是時(shí)光沉淀的聲音。楓香樹(shù)雖未到滿樹(shù)通紅之時(shí)，卻已有幾片葉子搶先染上秋意，像燃燒的火苗綴在枝頭，與周圍的濃綠相映，添了幾分靈動(dòng)。最令人稱奇的是那株楠木，樹(shù)干筆直挺拔，直指云霄，樹(shù)皮光滑如緞，湊近便能聞到淡淡的木質(zhì)清香，那香氣不似花香般濃烈，卻帶著歲月的醇厚，仿佛能撫平人心的浮躁。
不遠(yuǎn)處的獵神樹(shù)更讓眾人驚嘆：枝干間纏著老藤，解說(shuō)牌里講著村民曾借它“消穢”祈福的故事，謝木群老師舉著相機(jī)拍個(gè)不停，說(shuō)要把這“帶著煙火氣的靈氣”畫(huà)進(jìn)花鳥(niǎo)里。
我們沿著木棧道緩緩走，陽(yáng)光從古樹(shù)的葉隙里漏下來(lái)，碎成滿地光斑。李太性老師盯著一株連理古樹(shù)，突然道：“這樹(shù)像極了駿馬的筋骨，得回去畫(huà)一幅‘古樹(shù)伴馬’?！辈芑勖骼蠋焺t掏出本子，把古樹(shù)的蒼勁、竹林的疏朗都揉進(jìn)了詩(shī)句里。我伸手撫過(guò)古樹(shù)的疤痕，那是歲月刻下的印記，卻讓這棵樹(shù)更顯溫厚——原來(lái)“傳承”從不是抽象的詞，它是古樹(shù)的年輪，是神廟的碑文，也是此刻我們與這片土地的對(duì)望。
待到下午三點(diǎn)，文化館書(shū)畫(huà)室里早已墨香四溢，藝術(shù)家們各展所長(zhǎng)：我揮毫落墨，筆走龍蛇間將媽祖“立德行善大愛(ài)”和“媽祖護(hù)民”的箴言凝于紙上；李兆良老師亦伏案書(shū)藝，“客家媽祖”筆墨沉穩(wěn)有力；美術(shù)家謝木群主席專注勾勒，朵朵牡丹在筆尖綻放，寓意富貴吉祥與媽祖文化的繁榮，右下方繪出一群魚(yú)戲水，寓意年年有余的靈動(dòng)?jì)屪孀o(hù)生之意；李太性老師筆下的駿馬昂首奔騰，盡顯豪邁氣韻，活龍活顯；鄺老師則凝神鋪展畫(huà)紙，以細(xì)膩筆觸描繪古樹(shù)旁瞥見(jiàn)的花鳥(niǎo)靈動(dòng)之態(tài)，枝葉間滿是生機(jī)；一旁的曹慧明老師閉目沉思片刻，便提筆將古樹(shù)的蒼勁揉進(jìn)詩(shī)行，《桃川古樹(shù)林》中“川綠瀑畫(huà)屏連，深樹(shù)浮云欲接天。幾度鯤摶搖雨過(guò)，曾經(jīng)豹隱臥花眠。臨江葉底孤帆遠(yuǎn)，傍島枝頭落雁旋。堅(jiān)守不爭(zhēng)藏若水，自然贏得越千年”的字句，皆含對(duì)自然與信仰的崇敬。我靜靜站在一旁，看墨色與色彩在紙上交融，聽(tīng)詩(shī)句與筆尖摩擦聲交織，滿心都是對(duì)藝術(shù)與文化碰撞的震撼。
傍晚六點(diǎn)，龍澤居國(guó)際大酒店201包廂的歡迎晚宴熱鬧開(kāi)啟。龍南馬祖文化交流會(huì)，林向陽(yáng)會(huì)長(zhǎng)，熱情豪邁，端上客家人待客佳肴，客家釀豆腐的鮮香、米酒的醇厚，伴著謝鷹會(huì)長(zhǎng)的熱忱致辭與同好們的歡聲笑語(yǔ)，洗去了一日的疲憊。餐后的自由交流更似一場(chǎng)靈感碰撞：我和其他老師們探討書(shū)法創(chuàng)作中古樹(shù)紋理的筆墨表達(dá)，謝木群主席與鄺老師交流牡丹與花鳥(niǎo)畫(huà)法的意境呼應(yīng)，曹慧明老師與李太性老師琢磨詩(shī)句與畫(huà)作的氣韻相合，直到夜色漸深，仍意猶未盡。
次日便是九月初九，媽祖文化節(jié)的核心之日。清晨七點(diǎn)零八分的早餐過(guò)后，我們?cè)谥x鷹會(huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下準(zhǔn)時(shí)啟程前往上下漁村會(huì)場(chǎng)。八點(diǎn)半，客海媽祖文化交流會(huì)在一號(hào)會(huì)議室展開(kāi)，當(dāng)大家將昨日的創(chuàng)作一一展示：我的書(shū)法蒼勁有力，象征著苦櫧的千年滄桑；謝木群主席的牡丹生機(jī)盎然；李太性老師的駿馬氣勢(shì)磅礴；鄺老師的花鳥(niǎo)靈動(dòng)鮮活；曹慧明老師的詩(shī)作里還藏著古樹(shù)的影子，彼此眼中的贊賞與共鳴，讓創(chuàng)作的意義愈發(fā)厚重。
媽祖文化于百姓而言，是心靈的慰藉與精神的依托。在漁村，老一輩人常說(shuō)，出海時(shí)見(jiàn)著媽祖像，便覺(jué)風(fēng)浪都溫順了幾分。它教會(huì)百姓以“立德、行善、大愛(ài)”為準(zhǔn)則，鄰里間誰(shuí)家有難，總會(huì)有人主動(dòng)伸出援手，就像媽祖護(hù)佑眾生般，將善意傳遞。逢年過(guò)節(jié)，村民們齊聚媽祖廟祈福，不僅是祈求家人平安、收成豐饒，更是在集體的儀式中凝聚鄉(xiāng)情，讓漂泊在外的游子即便遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也能因共同的信仰找到歸屬感。這種信仰早已融入日常生活，化作百姓待人接物的溫和與堅(jiān)韌，成為維系社區(qū)和諧、傳承客家優(yōu)良品德的精神紐帶。
十點(diǎn)整，開(kāi)幕式的鼓樂(lè)聲在媽祖文化廣場(chǎng)響起，舞龍舞獅的民俗表演熱鬧非凡，山歌演唱家謝德明老師更獻(xiàn)上山歌一曲，清亮婉轉(zhuǎn)的歌聲縈繞廣場(chǎng)，將客家風(fēng)情與媽祖文化的交融推向高潮。隨后，我們與各位藝術(shù)家一同將作品捐贈(zèng)給龍南客家媽祖文化交流協(xié)會(huì)收藏，看著作品被鄭重接過(guò)，心中滿是“以藝載道”的滿足。
正午十二點(diǎn)，千人宴的香氣彌漫廣場(chǎng)。我們?cè)谧希c謝鷹會(huì)長(zhǎng)及各位藝術(shù)家共品客家美食，聽(tīng)身旁老人講述漁村與媽祖的淵源，陽(yáng)光灑在餐桌旁的媽祖雕像上，溫暖而莊重。
下午一點(diǎn)，集合返程的號(hào)角響起，回望這座小城，古樹(shù)的斑駁、墨香的余韻、謝德明老師的山歌回響、眾藝術(shù)家的創(chuàng)作身影仍在心頭縈繞——這趟龍南之行，不僅是一場(chǎng)文化之旅，更是一次心靈的洗禮：在古樹(shù)的年輪里讀懂時(shí)光，在媽祖的信仰里讀懂善意，在藝術(shù)家的筆墨里讀懂傳承。而那些與古樹(shù)對(duì)望的瞬間，早已成了藏在記憶里的、帶著草木香的溫柔。
作者簡(jiǎn)介
