若要以一個(gè)詞涵蓋畫(huà)家嚴(yán)澤明的藝術(shù)魂魄，著實(shí)是一件難事。他的身上蘊(yùn)藏著一股無(wú)形的力量，那是一種被修飾者抗拒修飾的強(qiáng)大對(duì)抗性，我將其稱作“張力”?！皬埩Α痹臼窍U伏在牛頓力學(xué)中的冰冷術(shù)語(yǔ)，指物體在受到拉力作用時(shí)，內(nèi)部任一截面兩側(cè)存在的相互牽引力。如今，“張力”一詞在美學(xué)中被廣泛運(yùn)用，用于形容存在內(nèi)在沖突的元素組合在一起時(shí)，所產(chǎn)生的既相互對(duì)抗又彼此賦能的獨(dú)特美學(xué)效應(yīng)。在嚴(yán)澤明的身上，我看到了《二十四詩(shī)品》所言“真力彌滿，萬(wàn)象在旁”的氣象。
個(gè)人形象張力：潮流與鄉(xiāng)土
嚴(yán)澤明是一位頗具影響力的網(wǎng)紅潮流藝術(shù)家，在年輕人群體中有著強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力。他的作品頻繁登陸像藝術(shù)北京、深圳文博會(huì)、太古匯這樣的高端藝術(shù)、商業(yè)場(chǎng)景。在深圳文博會(huì)，他的作品就像一個(gè)個(gè)精心打造的小宇宙，展示著當(dāng)代潮流藝術(shù)的無(wú)限可能，吸引著來(lái)自全國(guó)各地乃至全球的目光。而在太古匯，他的作品亦與周?chē)母叨朔諊嗟靡嬲茫蔀楸姸嘈腥笋v足欣賞的焦點(diǎn)。
當(dāng)人們看到嚴(yán)澤明的作品時(shí)，難免會(huì)在腦海中勾勒他的形象?；蛟S在大家的想象中，他應(yīng)該是那種打扮時(shí)尚、發(fā)型另類的潮男，渾身上下散發(fā)著一種獨(dú)特的氣質(zhì)，要么酷炫十足，走在時(shí)尚潮流的前沿；要么宅氣滿滿，沉浸在自己的藝術(shù)世界里。然而，嚴(yán)澤明的形象卻徹底顛覆了人們的審美想象。
他看起來(lái)是如此樸實(shí)無(wú)華，寡言又拘謹(jǐn)。在人群中，他就像一滴水融入大海，很容易就會(huì)被淹沒(méi)。他的身上甚至還帶著一種鄉(xiāng)土氣息，穿著樸素的衣服，言行舉止都透露出一種憨厚老實(shí)。這種樸實(shí)的形象與他在當(dāng)代潮流藝術(shù)界的聲名形成鮮明對(duì)比，產(chǎn)生巨大的個(gè)人形象張力。
嚴(yán)澤明出生于廣東陽(yáng)江一個(gè)貧瘠又閉塞的小山村。他曾經(jīng)說(shuō)，對(duì)他影響最大的，并非那些藝術(shù)流派的大師，而是一位教他書(shū)法的農(nóng)村老人。嚴(yán)澤明對(duì)自己生長(zhǎng)的那片土地，懷著一種近乎虔誠(chéng)的敬畏和熱愛(ài)。在兒時(shí)的他的想象中，故鄉(xiāng)的每一座山、每一條河、每一片樹(shù)林，都有著自己的靈魂和故事。善良的神靈鬼怪就隱藏在這片土地的某個(gè)角落，也許在某個(gè)靜謐的夜晚，會(huì)在山腳的轉(zhuǎn)角處與他不期而遇。
故鄉(xiāng)的大地，在不同的季節(jié)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，每一種變化都讓嚴(yán)澤明深深著迷。立春過(guò)后，沉睡了一冬的大地漸漸蘇醒，一場(chǎng)春雨過(guò)后，大地像是被一雙神奇的手輕輕撫摸，披上了一層淡淡的新綠。孩子們?cè)谔镆袄锉M情地撒野，嬉笑打鬧。驚蟄過(guò)后，田間地頭的景象更是生機(jī)勃勃。一片片綠油油毛茸茸的小草被風(fēng)輕輕拂過(guò)，草葉們相互碰撞摩挲，發(fā)出“沙沙”的聲響，仿佛在互相呢喃著只有它們才能聽(tīng)懂的話語(yǔ)。那聲音，輕柔而溫暖，有如父母溫柔的撫摸。嚴(yán)澤明常常靜靜地躺在草地上，閉眼聆聽(tīng)這天籟，感受大地的滋養(yǎng)。
正是這種看似與潮流藝術(shù)界格格不入的鄉(xiāng)土成長(zhǎng)經(jīng)歷，如同肥沃的土壤，孕育了嚴(yán)澤明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讓他的作品在眾多潮流藝術(shù)中脫穎而出，有著極高的時(shí)尚辨識(shí)度。他作品中的色彩大膽而獨(dú)特，仿佛是將故鄉(xiāng)那五彩斑斕的自然景象濃縮在了潮流藝術(shù)世界之中。他作品中的藝術(shù)形象，既有《山海經(jīng)》的神幻怪誕色彩，又有源自大地的蓬勃生命力和原始古拙力，讓人感受到大自然的雄渾與壯美。嚴(yán)澤明的潮流藝術(shù)世界，常常表現(xiàn)出萬(wàn)物有靈的神圣感、神幻感、親近感和治愈感。每一個(gè)藝術(shù)形象都仿佛有著自己的生命和靈魂，它們或俏皮靈動(dòng)，或莊重神秘，仿佛是從另一個(gè)充滿鄉(xiāng)土巫氣的神秘世界穿越而來(lái)。
審美精神張力：古典與后現(xiàn)代
“傳統(tǒng)不是用來(lái)膜拜的，而是需要被重新激活的染色體。”這是嚴(yán)澤明的宣言。古典繪畫(huà)藝術(shù)該如何在當(dāng)下傳承？憨厚的嚴(yán)澤明卻有著非凡的犀利：“為什么繪畫(huà)發(fā)展千年，如今仍有人繼續(xù)畫(huà)？”“我要做別人做不了的東西，做別人沒(méi)做過(guò)的東西，做只有我能做的東西。”嚴(yán)澤明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水精神進(jìn)行了革新，將其演變?yōu)閷儆诋?dāng)下青年的潮流山水，既通過(guò)后現(xiàn)代裝飾視覺(jué)語(yǔ)言系統(tǒng)吸引了年輕群體，又傳承了古典山水精神的神韻，形成了審美精神的巨大張力。
嚴(yán)澤明用自己獨(dú)特的藝術(shù)稟賦發(fā)起了對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的色彩革命。他善用高飽和度色塊構(gòu)建畫(huà)面，如《天人合一》系列中，熒光橙、薄荷綠、葡萄紫、寶石藍(lán)等高飽和度顏色的使用，給人造成強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊。這種源自波普藝術(shù)的色彩處理，突破了傳統(tǒng)水墨的淡雅基調(diào)，與數(shù)碼時(shí)代年輕人的審美偏好不謀而合。
嚴(yán)澤明在丙烯顏料中融入熒光效果，使山水作品產(chǎn)生“發(fā)光體”效應(yīng)，如《月光》展現(xiàn)了類似電影《阿凡達(dá)》和《少年派的奇幻漂流》的璀璨星河的夢(mèng)幻光效。
嚴(yán)澤明還對(duì)中國(guó)山水畫(huà)進(jìn)行了造型實(shí)驗(yàn)。他的作品中的山水元素被解構(gòu)成幾何符號(hào)，如《逍遙游》將水紋幻化為圓弧形斑斕輪廓，將浪花簡(jiǎn)化為高高低低的藍(lán)色線條，暗合波普時(shí)代的視覺(jué)特征。
嚴(yán)澤明將傳統(tǒng)山水畫(huà)中的古意飄然的點(diǎn)景人物改造成怪誕的卡通化形象。他通過(guò)超現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)人物形象進(jìn)行夸張變形：人物頭部比例放大至軀干的三分之一，標(biāo)志性的大眼睛占據(jù)面部核心，四肢粗獷有力，呈現(xiàn)出介于稚拙與詭譎之間的獨(dú)特美感。這些造型形象既延續(xù)了明代吳門(mén)畫(huà)派收放自如的變形趣味，又融合了后現(xiàn)代藝術(shù)反本質(zhì)主義的叛逆基因。
在《藍(lán)山藍(lán)》中，嚴(yán)澤明用類似粉黛草毛茸質(zhì)感的皴法表現(xiàn)山的肌理，將云靄繪制為流淌的汁液，將山嵐變形為凝固透明的大水滴，既呼應(yīng)了古代的寫(xiě)意手法，又暗合莫奈《干草堆》系列中對(duì)物象表面光色震顫的微觀凝視，賦予山水全新飽滿的感官體驗(yàn)。
嚴(yán)澤明還采取了萌趣化的造型策略。在《大合照》中，他將莊子“萬(wàn)物與我為一”的哲學(xué)具象化，將山水?dāng)M人化為擠擠挨挨的群萌形象，眼睛以透明樹(shù)脂鑲嵌工藝呈現(xiàn)立體感，有如寶石般的透明珠子，這種跨媒介手法的運(yùn)用突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)的平面性。
《小火山》系列中，嚴(yán)澤明秉承萬(wàn)物有靈的上古思維，讓藍(lán)色的大?；没髂藓缧呛樱尳甘饕粋€(gè)個(gè)萌萌噠的精靈，讓它們組建家庭，長(zhǎng)出純凈的“心心”眼和魔法般的頭發(fā)，仿佛一座座小火山，噴著火冒著煙千萬(wàn)年立在七彩海邊。
嚴(yán)澤明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水精神和古典神韻進(jìn)行了后現(xiàn)代的基因編碼和轉(zhuǎn)譯。在他的作品中，我們看到了Z世代熟悉的視覺(jué)語(yǔ)法。他用潮流美學(xué)包裹傳統(tǒng)的水墨世界，對(duì)古典意境進(jìn)行了流行文化的敘事嫁接，全新演繹了天人合一的哲學(xué)。
主角身份張力：小人物與頂天立地
嚴(yán)澤明筆下的主角很多都是日常生活中的小人物、市井巷陌里的無(wú)名者，但嚴(yán)澤明為他們賦予了頂天立地般的力量感，形成了身份的巨大張力。嚴(yán)澤明說(shuō)：“每個(gè)在烈日下討生活的人，都是當(dāng)代精衛(wèi)?！蹦切汛T的身形和咬緊牙關(guān)的面部表情是他作品的胎記，他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象往往有著粗糲的外表、執(zhí)拗的表情和強(qiáng)悍的生命力。他讓普通人被生活硌疼的傷口，最終結(jié)痂成唯有自我守護(hù)的鱗甲。
在《開(kāi)荒者》中，一位光頭老者放下笨重的鋤頭，癱在稻田上，他仰著頭，雙手將鋁質(zhì)水壺里的水灌入口中。他年歲已高，看上去很疲憊，面部凹陷嶙峋，從喝水動(dòng)作的細(xì)節(jié)刻畫(huà)可知他勞作的辛勞與饑渴。但他身形壯碩、肌肉發(fā)達(dá)，展示出倔強(qiáng)的生命力。他的眼神雖然毫無(wú)喜樂(lè)，卻透著“等休息會(huì)兒又是一條好漢”的堅(jiān)韌。他的衣服和褲子呈現(xiàn)出柔軟的質(zhì)地，上面有許多褶皺，讓人感到粗糙和質(zhì)樸的溫暖。最令人印象深刻的是，勞作的稻田被處理成線裝書(shū)的形狀，漂浮于天空之上，天空的顏色上面是紅色，下面是藍(lán)色，形成了冰火兩重天的意境?，F(xiàn)實(shí)中的普通人誰(shuí)又不是一邊精疲力盡，一邊死灰復(fù)燃？即使是這么艱苦的生活，亦承載著老者生命翱翔的夢(mèng)想。
另一幅《尋找光明》，黑夜中，一位父親抱著一個(gè)小男孩站在星河般的淺灘上，身旁是七彩的礁石，還有一條哈哈喘氣的狗。孩子疲憊地把頭栽在父親的肩上，父親頂天立地般高大，雙腿粗實(shí)，手臂壯碩，目光充滿著慈祥和期許，他一手握著手電筒，一束橙色的光照亮前方的路。水是涼的，但他們?nèi)鱿滦?；石是硬的，但他們可以涂上彩；夜是黑的，但他們可以打上光；生活是苦的，但他們可以加點(diǎn)糖。
這些畫(huà)作的小人物就像一粒粒微塵，散落在各個(gè)角落，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，卻依然用各自不同的方式詮釋著生命的不屈，堅(jiān)韌地?fù)纹鹱约荷奶炜铡?/span>
嚴(yán)澤明對(duì)普通人的關(guān)注、理解與彰顯，使其作品有著很強(qiáng)的治愈性。有觀眾在展覽留言簿寫(xiě)道：“看著畫(huà)里咬牙堅(jiān)持的人，突然發(fā)現(xiàn)自己的疼痛有了盟友?！眹?yán)澤明的畫(huà)筆仿佛是一把神奇的鑰匙，打開(kāi)了普通人內(nèi)心深處那扇隱秘而又柔軟的門(mén)。那些畫(huà)作仿佛有一種魔力，讓我們從中找到那個(gè)平凡而又堅(jiān)韌、無(wú)助而只能自助的自己，原來(lái)在這個(gè)世界的某個(gè)角落，有無(wú)數(shù)和自己一樣的人在咬牙堅(jiān)持著。
嚴(yán)澤明用他的藝術(shù)，為普通人筑起了一座精神堡壘。在這座堡壘里，小人物們不再渺小，他們的力量與天地同磅礴。他們用自己的勤勞、智慧、樂(lè)觀和堅(jiān)韌，書(shū)寫(xiě)著屬于自己的傳奇。嚴(yán)澤明的作品不僅僅是一幅幅畫(huà)，更是一枚枚給默默眾生頒發(fā)的勛章。
嚴(yán)澤明的藝術(shù)，是一場(chǎng)永不停息的自我對(duì)話，是古老土地與未來(lái)星河碰撞出的璀璨花火。他站在潮流的浪尖回望鄉(xiāng)土，將古典的神韻與后現(xiàn)代的霓虹編織成經(jīng)緯，為在黑暗中咬牙堅(jiān)持的小人物賦予了扛鼎的力量。嚴(yán)澤明的創(chuàng)作實(shí)踐揭示：藝術(shù)革命的發(fā)生場(chǎng)域，往往誕生于兩種沖撞與彌合的異質(zhì)文明在藝術(shù)家血脈中的核聚變。
王焱（廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授、廣東省國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）
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