書記校長“悅”讀分享? | 八岔路鎮(zhèn)聯(lián)校校長高文俊推薦：《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)》
圖文：臨清市教體局工會(huì)公眾號(hào)
編發(fā)：五老志愿者韓積蕊
【編者按】開卷啟智，書香潤教——“領(lǐng)航者?領(lǐng)讀者” 書記校長“悅”讀分享專欄今日啟航。我們堅(jiān)信，書記校長的每一次捧讀，都是一場(chǎng)無聲的引領(lǐng)：帶領(lǐng)教師在文字中萃取育人良方，帶領(lǐng)學(xué)生在墨香中丈量世界廣度，帶領(lǐng)我們?cè)诠沧x中探尋教育初心。
本期（第36期），讓我們走進(jìn)臨清市八岔路鎮(zhèn)聯(lián)校，聽高文俊校長分享《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)》，在字里行間感受教育的熱忱與力量。
【個(gè)人簡(jiǎn)介】
八岔路鎮(zhèn)聯(lián)校黨總支書記、校長 高文俊
高文俊，中共黨員，中小學(xué)高級(jí)教師，先后擔(dān)任青年辦事處中學(xué)校長，煙店鎮(zhèn)聯(lián)校黨支部副書記、教研室主任，丕介中學(xué)黨支部書記、校長?，F(xiàn)擔(dān)任八岔路鎮(zhèn)聯(lián)校黨總支書記、校長。
工作中，堅(jiān)持“文化治校、文化立校、文化興?！钡慕逃砟睿谩暗赜蛭幕焙换?、用“工作思路”定向、用“常規(guī)文化”推進(jìn)、用“社團(tuán)文化”助力，厚植學(xué)校建設(shè)“軟實(shí)力”，增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展“引擎力”。
單位先后獲得“全國青少年足球特色學(xué)校”“山東省教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”“山東省文明校園”“聊城市教學(xué)工作先進(jìn)集體”“臨清市教育工作突出集體”；個(gè)人先后獲得臨清市優(yōu)秀教育工作者、聊城市優(yōu)秀教育工作者、山東省學(xué)校安全先進(jìn)個(gè)人；臨清市教學(xué)能手、聊城市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)；臨清市道德模范、聊城市師德標(biāo)兵。曾擔(dān)任中國人民政治協(xié)商會(huì)議臨清市第十屆委員、中國共產(chǎn)黨臨清市第十三次會(huì)議代表。
【分享書目】
天津人民出版社、天津教育出版社聯(lián)合出版的袁東波先生主編的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)》，該書以六個(gè)專題二十二個(gè)主題的篇幅，理論與案例相結(jié)合，具體介紹了如何以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)作業(yè)和命題；該書在作業(yè)與命題的類型、作用、作業(yè)、特點(diǎn)，設(shè)計(jì)原則、要求、策略、方法的等方面進(jìn)行了全新視角的系統(tǒng)闡述，給我們提供了作業(yè)與命題設(shè)計(jì)的基本遵循、基本方法。
作者告訴我們：在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的學(xué)科教學(xué)中，如何在作業(yè)與命題設(shè)計(jì)中落實(shí)核心素養(yǎng)是當(dāng)前教師面對(duì)的一個(gè)重要問題，也是一線教師迫切需要解決的問題。它考驗(yàn)著每一名教師的專業(yè)素養(yǎng)與理論功底，教師出彩的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)，是學(xué)生核心素養(yǎng)形成的重要途徑與重要保障，它對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的一代新人至關(guān)重要。
【校長心聲】
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)》一書，讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到作業(yè)與命題對(duì)于形成學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性。魏書生先生曾經(jīng)反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)：抓不住作業(yè)就抓不住實(shí)效，作業(yè)才是教學(xué)的核心所在。不經(jīng)作業(yè)的“練車場(chǎng)”反復(fù)實(shí)踐，知識(shí)永遠(yuǎn)是別人的。怎樣讓日常作業(yè)的設(shè)計(jì)與學(xué)生核心素養(yǎng)相聯(lián)系、相匹配，怎樣讓平時(shí)命題設(shè)計(jì)與高考命題方向相契合、相一致，這是基礎(chǔ)教育要深度思考的問題、高度重視的課題、迫切破解的難題。
新高考命題的核心理念是：整合“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備品格”四大要素，通過題目設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)“五育并舉”與“全面發(fā)展”的融合?？梢哉f，高考命題體現(xiàn)了黨和國家“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的時(shí)代要求、戰(zhàn)略需要，是學(xué)生核心素養(yǎng)最權(quán)威的呈現(xiàn)、最鮮明的要求、最明確的導(dǎo)向。
從這個(gè)意義上講，我們精心設(shè)計(jì)“素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題”，就是培養(yǎng)學(xué)生“關(guān)鍵能力、必備品格”，就是為學(xué)生高考能力服務(wù)，就是為學(xué)生終身發(fā)展，就是為國家民族未來服務(wù)。在日常教學(xué)中，我們要科學(xué)設(shè)計(jì)每一節(jié)課的訓(xùn)練目標(biāo)，與核心素養(yǎng)相對(duì)接，為學(xué)生未來高考、未來發(fā)展預(yù)留更合適“接口”。這就需要我們正確處理知識(shí)與素養(yǎng)的關(guān)系，讓知識(shí)在“作業(yè)與命題”的巧妙設(shè)計(jì)中形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。
【讀書心得】
在深化基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，“如何通過作業(yè)與命題設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生核心能力”已成為一線教育工作者的核心議題。我鎮(zhèn)第十屆教學(xué)研討交流活動(dòng)以“作業(yè)與命題設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力”為主題，為推動(dòng)研討落地、為教師提供系統(tǒng)的理論支撐與實(shí)踐路徑，我認(rèn)真閱讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)》一書。經(jīng)過多輪精讀、潛心領(lǐng)悟，自己對(duì)“作業(yè)與命題”的認(rèn)識(shí)更有高度、理解更有深度、實(shí)踐更有精度、推動(dòng)更有力度，實(shí)現(xiàn)了從“任務(wù)布置”到“素養(yǎng)載體”的轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)將筆者讀書得到的一些啟示分享給各位同仁。
設(shè)計(jì)“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題”，需圍繞以下五大關(guān)鍵要素展開研究與實(shí)踐，確保設(shè)計(jì)方向精準(zhǔn)、落地有效。
一、錨定核心素養(yǎng)：明確設(shè)計(jì)根本目標(biāo)
缺乏對(duì)核心素養(yǎng)的深刻理解，便無法高效落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)涵蓋六大維度，需精準(zhǔn)把握其內(nèi)涵：
一是人文底蘊(yùn)，主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能方面形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向；
二是科學(xué)精神，主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、行為方式。譬如科學(xué)家的特質(zhì)培養(yǎng)，精密的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的判斷、精細(xì)的操作、精致的手造等；科學(xué)家的特性培養(yǎng)，探索未知領(lǐng)域的興趣志趣、癡迷研究領(lǐng)域的犧牲精神、破解研究目標(biāo)的奇思妙想等；
三是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇，學(xué)習(xí)進(jìn)程評(píng)估、調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)；
四是健康生活，主要指珍愛生命、健康身體、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)；
五是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，主要指學(xué)生處理班級(jí)、家庭、社會(huì)、國家等關(guān)系形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，具有集體責(zé)任、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和國家責(zé)任等；
六是實(shí)踐創(chuàng)新，具體指培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。同時(shí)，要深入研究“學(xué)科核心素養(yǎng)”，譬如語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”內(nèi)涵是文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。
只有準(zhǔn)確理解中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，尤其是學(xué)科核心素養(yǎng)，我們才能在“作業(yè)與命題”中精準(zhǔn)落實(shí)、高效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
二、依托課程標(biāo)準(zhǔn)：把握設(shè)計(jì)行動(dòng)指南
新高考命題的核心理念：整合“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備品格”四大要素。課程標(biāo)準(zhǔn)是落實(shí)學(xué)生“學(xué)科核心素養(yǎng)”的具體方案。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。
課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：各課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。
這就需要我們一線教師研究本學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，明確三大核心：一是學(xué)科核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵與要求；二是學(xué)科教學(xué)的總體目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)；三是不同學(xué)段學(xué)業(yè)成就的表現(xiàn)特征。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教材制定教學(xué)目標(biāo)，讓作業(yè)與命題設(shè)計(jì)完全對(duì)標(biāo)新高考命題的核心理念，避免偏離方向。
譬如，語文學(xué)科各學(xué)段從識(shí)字認(rèn)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等四個(gè)方面提出目標(biāo)要求，這是語文學(xué)科制定教學(xué)目標(biāo)進(jìn)而設(shè)計(jì)“作業(yè)與命題”重要遵循與行動(dòng)指針。
三、深挖教材教參：夯實(shí)設(shè)計(jì)內(nèi)容基礎(chǔ)
教材是實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”的重要載體和依托，教參是實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”的方法指導(dǎo)與路徑指引?！昂诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題”需要我們研究教材教參、悟透教材教參、內(nèi)化教材教參，這就需要我們既要通讀當(dāng)下教授的教材教參，更要通讀整個(gè)學(xué)段的教材教參，弄清楚教材課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)課程內(nèi)容的編寫意圖，明確每課時(shí)的目標(biāo)要求、目標(biāo)定位、目標(biāo)價(jià)值以及在學(xué)年學(xué)段教材所處地位、所起作用，深刻理解教參建議、教參指引的邏輯起點(diǎn)與深層意蘊(yùn)，把教材教參深層次的思想意圖細(xì)化為本課時(shí)著力培養(yǎng)的“核心素養(yǎng)”并與“作業(yè)與命題設(shè)計(jì)”緊密結(jié)合起來。
通過作業(yè)與命題實(shí)現(xiàn)教材教參的目標(biāo)要求，形成學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。尤其要研究新教材的“新”在何處，新教材在目標(biāo)定位上從學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)科結(jié)構(gòu)、原理和思維的培養(yǎng)；在內(nèi)容體系上通過設(shè)計(jì)探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新素養(yǎng)；在呈現(xiàn)方式上重視將學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活中的問題相結(jié)合。
新教材的“新”對(duì)應(yīng)的是學(xué)生的核心素養(yǎng)，這就需要教師研究好新教材，實(shí)現(xiàn)新教材向?qū)W生核心素養(yǎng)的有效轉(zhuǎn)化。
四、遵循科學(xué)理論：筑牢設(shè)計(jì)專業(yè)支撐
沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)，作業(yè)與命題的設(shè)計(jì)就很難達(dá)到一定高度。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)表現(xiàn)出更多的變化、更高的要求，這就需要我們研究相關(guān)的理論依據(jù)。
本書中提到的核心素養(yǎng)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)需以“七大理論”為支撐，確保設(shè)計(jì)的科學(xué)性與合理性：一是建構(gòu)學(xué)習(xí)理論，表現(xiàn)為教師引導(dǎo)學(xué)生將已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的增長點(diǎn)，利用預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)幫助學(xué)生自主建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)；二是認(rèn)知遷移理論，指的是將已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用新場(chǎng)景的思維躍遷，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生知識(shí)應(yīng)用意識(shí)與運(yùn)用能力的培養(yǎng)；三是同化理論，指的是以學(xué)生已有的熟悉的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為“同化固定點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)鞏固的重要性；四是多元智能理論，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)的層次性與創(chuàng)新性，正是基于這一理論，它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的作業(yè)觀與多元的評(píng)價(jià)觀；五是最近發(fā)展區(qū)理論，它強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)計(jì)出適合學(xué)生發(fā)展水平的作業(yè)；六是遺忘規(guī)律，強(qiáng)調(diào)遵循“先頻次大后頻率低”的原則設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)性作業(yè)；七是“做中學(xué)”理論，強(qiáng)調(diào)的是通過學(xué)生生活化活動(dòng)、實(shí)踐操作來增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，它對(duì)應(yīng)了“實(shí)踐創(chuàng)新”這一核心素養(yǎng)。
“七大理論”為我們?cè)O(shè)計(jì)“作業(yè)與命題”提供了理論指導(dǎo)，也提出了理論要求。
五、優(yōu)化設(shè)計(jì)實(shí)踐：掌握五大核心原則
結(jié)合書中理念與教學(xué)實(shí)際，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)需具備五大特點(diǎn)，遵循五大原則，確保設(shè)計(jì)兼具實(shí)用性與素養(yǎng)導(dǎo)向性。
（一）堅(jiān)持教育性：融入價(jià)值引領(lǐng)
“無價(jià)值不入題”是新高考命題的原則之一。作業(yè)與命題設(shè)計(jì)要以學(xué)生的全面發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主探究、創(chuàng)造性的解決問題以及終身探索的精神，使之形成正確的學(xué)習(xí)觀、科學(xué)觀、世界觀、價(jià)值觀、人生觀。這就需要我們研究課程里面的“思政”因素，將課程中隱含的教育元素挖掘出來，并體現(xiàn)在教學(xué)的終極目標(biāo)。
在學(xué)生完成作業(yè)與命題的過程中，厚植學(xué)生的理想信念、家國情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神、綜合素養(yǎng)等，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更加規(guī)范、讓學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望更加強(qiáng)烈，讓學(xué)生的人生信仰更加堅(jiān)定、讓學(xué)生的人生追求更加高尚。譬如漢字教學(xué)，“人”的甲骨文的形狀就是人施“禮”的形象。漢字里面蘊(yùn)含著文化基因與精神血脈。
（二）注重靈活性：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)要借助豐富多彩的、靈活新穎的作業(yè)形式、作業(yè)方式、作業(yè)類型、作業(yè)要求等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激起學(xué)生的探究欲望、喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、催生學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意愿。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以設(shè)計(jì)分層作業(yè)、彈性作業(yè)、個(gè)性化作業(yè)、探究性作業(yè)、實(shí)踐性作業(yè)，可以設(shè)計(jì)課外實(shí)驗(yàn)、文獻(xiàn)資料搜集、實(shí)地調(diào)研、實(shí)物設(shè)計(jì)與制作、繪圖、編寫小論文、反思總結(jié)等，可以借助欄目的設(shè)置、形式的選取、資源的選擇突出其靈活性，也可以讓學(xué)生參與制定作業(yè)、審核作業(yè)、反思作業(yè)等。譬如表演類、操作類、圖片解析類作業(yè)；再譬如《春》，可以讀、可以寫、可以畫、可以唱、可以演等。
（三）凸顯生活化與實(shí)踐性：鏈接知識(shí)與生活
作業(yè)與命題重在將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活中的實(shí)踐，把學(xué)習(xí)能力生發(fā)為生活能力。生活實(shí)踐的涓涓細(xì)流是滋養(yǎng)品格與智慧的真正源泉，當(dāng)教育從生活實(shí)踐中被剝離，它就會(huì)失去最深厚的根基與最鮮活的源泉。
教師要注意為學(xué)生提供運(yùn)用知識(shí)和思想方法解決生活問題的實(shí)踐機(jī)會(huì)。作業(yè)與命題要與學(xué)生熟悉的生活相聯(lián)系，把學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活融為一體，讓學(xué)生感受到知識(shí)的生活實(shí)踐價(jià)值。這樣，不僅增加作業(yè)與命題的趣味性，而且激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，有利于挖掘?qū)W生研究探討的潛力，有利于培養(yǎng)學(xué)生“實(shí)踐與創(chuàng)新”的核心素養(yǎng)。作業(yè)與命題的設(shè)計(jì)，或?qū)⒊橄蟮闹R(shí)具象化、生活化，或?qū)Ⅲw驗(yàn)感受生活化，或?qū)栴}以生活化形式呈現(xiàn)，或提供逼真的生活實(shí)踐場(chǎng)景。譬如借助《滕王閣序》，給學(xué)習(xí)小組、學(xué)校餐廳、學(xué)生宿舍起名。
（四）強(qiáng)化綜合性：培養(yǎng)系統(tǒng)思維
學(xué)生的綜合能力要在綜合復(fù)雜的問題情境中才能得以培養(yǎng)。作業(yè)與命題設(shè)計(jì)要注意學(xué)科內(nèi)知識(shí)系統(tǒng)歸納，從縱橫之間的聯(lián)系點(diǎn)設(shè)計(jì)作業(yè)與命題，也可以把幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)糅合到一道題目。這樣，既能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)化進(jìn)程，更能提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合理解與運(yùn)用能力，達(dá)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)目的。學(xué)生在完成綜合性比較強(qiáng)的作業(yè)后，其運(yùn)用系統(tǒng)化知識(shí)解決綜合復(fù)雜問題的能力也會(huì)隨之提升，綜合素養(yǎng)也自然形成。
譬如中國古代中央集權(quán)制度的演變；再譬如圍繞“人性的抉擇”這一大概念，整合《窮人》（善良的抉擇）、《金色的魚鉤》（忠誠的抉擇）、《我的叔叔于勒》（親情的抉擇）等篇目。
綜合性作業(yè)與命題的設(shè)計(jì)還要注意打破學(xué)科間的壁壘，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的融合，設(shè)計(jì)跨學(xué)科作業(yè)與命題。語文學(xué)科可以與思政、音樂、美術(shù)等學(xué)科相融合。
譬如“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，敲門的過程肱二頭肌、肱三頭肌的收舒狀態(tài)是怎樣的；“反復(fù)推敲”在哲學(xué)上體現(xiàn)了什么原理？
（五）關(guān)注開放性：拓展思維空間
開放性作業(yè)與命題解題策略靈活，需要學(xué)生到更廣闊空間去搜集材料、分析信息，尋找解決問題的方式方法與答案。方式方法與答案的開放性能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，拓展學(xué)生的思維空間，密切學(xué)生知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，挖掘?qū)W生潛能。
開放性作業(yè)與命題設(shè)計(jì)，一是在內(nèi)容上開放，作業(yè)與命題內(nèi)容與學(xué)生生活相聯(lián)系、與社會(huì)生活相結(jié)合、與自然萬物相鏈接，讓學(xué)生從教材學(xué)習(xí)走向生活探索，拓寬學(xué)生的視野空間與思維空間；二是在形式上開放，可以是專題研究、親身體驗(yàn)、嘗試實(shí)驗(yàn)等，可以自主探究或合作學(xué)習(xí)；也可以以課時(shí)為單位完成、或以天為單位完成、或以階段為單位完成；三是在評(píng)價(jià)方式上開放，就評(píng)價(jià)主體而言，要綜合教師、同學(xué)、家長與學(xué)生自評(píng)，幫助學(xué)生反觀學(xué)習(xí)過程，確定自我發(fā)展目標(biāo)；就評(píng)價(jià)對(duì)象而言，或針對(duì)結(jié)果、或針對(duì)過程、或針對(duì)合作、或針對(duì)態(tài)度、或針對(duì)思路、或針對(duì)操作等。
譬如教授《天鵝》，假如老天鵝因劇烈撞擊而身亡，眾天鵝會(huì)說些什么？再譬如針對(duì)孟子性善論與荀子的性惡論，你是怎樣理解的?
無論什么類型的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)，都要考慮學(xué)生不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力、不同的思維和認(rèn)知特點(diǎn)、不同的基礎(chǔ)與潛能，找到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓不同發(fā)展水平的學(xué)生在適合自己的訓(xùn)練中，獲得成功的體驗(yàn)與自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成提供強(qiáng)大動(dòng)能與堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
隨著數(shù)字技術(shù)的成熟，更大范圍的因材施教正在成為現(xiàn)實(shí)，我們可以利用數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)出更富有個(gè)性的、更能聚焦核心素養(yǎng)作業(yè)與命題。
作業(yè)與命題是師生雙方航程的“燈塔”，沒有燈塔的指引航行就會(huì)迷失方向，就很難順利達(dá)到目的地；作業(yè)與命題又是師生的“練車場(chǎng)”，教師的指導(dǎo)離開“練車場(chǎng)”的實(shí)踐，永遠(yuǎn)達(dá)不到教會(huì)學(xué)生的目的；學(xué)生離開“練車場(chǎng)”，沒有反反復(fù)復(fù)的訓(xùn)練尤其是在實(shí)際生活的實(shí)踐，永遠(yuǎn)也得不到解決問題的“能力素養(yǎng)”。這也印證了陶行知先生“教學(xué)做合一”“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”的教育理論。
回顧《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的作業(yè)與命題設(shè)計(jì)》一書的啟示，可總結(jié)為“五個(gè)明確”：以核心素養(yǎng)明確設(shè)計(jì)目標(biāo)，以課程標(biāo)準(zhǔn)明確設(shè)計(jì)依據(jù)，以教材教參明確設(shè)計(jì)內(nèi)容，以科學(xué)理論明確設(shè)計(jì)邏輯，以五大原則明確設(shè)計(jì)方法。唯有將這“五個(gè)明確”貫穿設(shè)計(jì)始終，才能實(shí)現(xiàn)“作業(yè)即生活、命題即素養(yǎng)”的理念——讓作業(yè)成為連接知識(shí)與生活的橋梁，讓命題成為培養(yǎng)核心素養(yǎng)的載體。
在基礎(chǔ)教育改革不斷深化的今天，一線教師需以專業(yè)的設(shè)計(jì)能力，讓作業(yè)與命題擺脫“機(jī)械重復(fù)”“形式單一”“內(nèi)容枯燥”“應(yīng)試導(dǎo)向”的標(biāo)簽，真正成為學(xué)生核心素養(yǎng)形成的“助推器”。唯有如此，才能培養(yǎng)出既能應(yīng)對(duì)“教育高考”，又能適應(yīng)“社會(huì)大考”，可擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
【編后】
【平臺(tái)主編簡(jiǎn)介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。民盟盟員、山東省作協(xié)會(huì)員、山東省五老志愿者，聊城市老教師宣講團(tuán)成員、京杭書院宣講團(tuán)成員、臨清市作協(xié)顧問、市關(guān)工委傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)成員、市委宣傳部理論講堂(電視臺(tái))宣講人，市宣講專家團(tuán)成員，市老年大學(xué)古典文學(xué)講師?！抖际蓄^條·運(yùn)河浪花》文學(xué)平臺(tái)認(rèn)證主編，聊城市關(guān)工委先進(jìn)個(gè)人。
1988年開始寫作，編撰六部書稿(120萬字)，出版三部。代表作《中華歷史歌謠》《家教文墨香》，著書立說搞講座，發(fā)揮余熱做公益。
【運(yùn)河浪花】
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文史顧問:文博 鴻濤
總編:運(yùn)河浪花
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