央視網(wǎng)濟(jì)寧訊：近日，國際健康慈善會(huì)亞太區(qū)負(fù)責(zé)人林存正先生、國學(xué)易經(jīng)領(lǐng)域知名學(xué)者王相裕老師攜徐女士、劉女士一行，從濟(jì)寧市區(qū)出發(fā)，驅(qū)車二十余里，前往位于任城區(qū)廿里鋪鎮(zhèn)鹿鳴山莊內(nèi)的青華洞道觀，開啟了一場融合道教文化、國學(xué)智慧與健康理念的深度參訪之旅，其間與住持扈高楓道長圍爐品茗、論道修身，成為此行一大亮點(diǎn)。
青華洞又名昌祖堂，始建于元朝，原為私家園圃，清代改建為道教隱宗妙真派道觀，主奉東極青華大帝（太乙救苦天尊），現(xiàn)屬全真派。這座歷經(jīng)數(shù)百年變遷的道觀，1958年遷址后，于2003年按原布局重建，2006年對(duì)外開放，8畝規(guī)制內(nèi)，大門、重檐亭、純陽殿、假山石屋依次排布，松竹掩映、古色古香，與鹿鳴山莊的蘇州園林景致相映成趣，儼然一處"洞天福地"。
清華洞主人扈高楓道長，號(hào)慕道山人，全真龍門派第27代玄裔弟子，山東省濟(jì)寧人?，F(xiàn)任濟(jì)寧市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、濟(jì)寧青華洞道教活動(dòng)場所管委會(huì)主任、濟(jì)寧青華洞道觀監(jiān)院、高功，兼青華武館館長。
1979年，道長創(chuàng)建崇易草堂，潛心研學(xué)易經(jīng)、敬演周易及中醫(yī)學(xué)，此后多年游歷全國名山大川，遍訪高道大德，積累深厚學(xué)識(shí)。1994年，他正式出家皈依道門；2004年甲申之年，天地否泰之際，入玄門拜中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長黃信陽弟子、河北省著名高功韓崇安大師為師，專攻道教經(jīng)懺。2009年，道長于河北省道學(xué)院進(jìn)修，同年在北京白云觀呂祖宮冠巾；2012年，拜中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長劉懷元大師為師，多次參與大型齋醮活動(dòng)。2014年，他參加河北道學(xué)院首屆道教高功研修班深造，于甲午壇全真高功撥職大典中，接受黃信陽大師親授高功撥職。
因勤學(xué)精進(jìn)、善理廟務(wù)、精通專業(yè)、長于管理，扈道長被推選為青華洞道觀監(jiān)院，同年舉行升座儀式，中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長任法融大師親題《瑤池有位》，黃信陽大師親題《千里之行，始于足下》以示祝賀。
住持青華洞道觀以來，扈道長多措并舉推動(dòng)道觀發(fā)展：打造道教自養(yǎng)項(xiàng)目甘露陵園，造福一方百姓；修繕道觀內(nèi)外道路，新建石欄、城隍殿、知客堂等多座殿堂房屋，對(duì)原有殿堂全面維修復(fù)新；增設(shè)法物流通處、會(huì)議室、齋堂、辦公室等功能區(qū)域，配齊消防安全設(shè)施；開展大面積綠化造林工作，優(yōu)化道觀環(huán)境。同時(shí)，他建立完善各項(xiàng)管理制度，大力弘揚(yáng)道教文化，牽頭成立青華洞道教書畫社、道教音樂團(tuán)與青華武館，并搭建青華洞網(wǎng)站，積極拓展對(duì)外文化交流。在社會(huì)公益方面，道長組織信眾為抗震救災(zāi)捐錢捐物，道觀多次被紅十字協(xié)會(huì)評(píng)為先進(jìn)集體。
如今，青華洞道觀已躋身全國名觀之列，熠熠生輝。
參訪途中，扈高楓道長親自接待并引路講解。嘉賓們先后參觀了刻有順治十六年河道總督朱之錫撰文、巡撫方大猷書法的古碑亭，該石碑歷經(jīng)滄桑清理重立，成為佐證濟(jì)寧運(yùn)河文化的重要實(shí)物；在相傳呂洞賓修行成道的假山石屋前，眾人駐足體悟道家"隱修悟道"的精神內(nèi)核。隨后，道長邀嘉賓們步入道觀茶室，室內(nèi)茶香裊裊、琴音輕揚(yáng)，案幾上陳列著《道德經(jīng)》《周易參同契》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典典籍與紫砂茶具，窗外松竹搖曳，氛圍清雅寧靜。
扈高楓道長親自動(dòng)手烹茶，沸水注入紫砂壺的瞬間，茶香四溢。他手持茶盞遞予嘉賓："此茶采自道觀后山茶園，吸日月精華、納松竹靈氣，沖泡需用山泉水，水溫要足而不烈，沖泡時(shí)間需拿捏精準(zhǔn)——春茶30秒出湯，取其鮮嫩；秋茶1分鐘燜泡，取其醇厚。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言'春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰'，順應(yīng)時(shí)節(jié)調(diào)整茶飲方式，便是道家養(yǎng)生的基礎(chǔ)。"
王相裕老師輕啜一口，頷首贊道："好茶！入口甘醇，回甘悠長。這泡茶的過程，恰合《易經(jīng)》'水火既濟(jì)'之卦——水為陰、火為陽，壺中茶葉在陰陽交融中釋放本味，正如人體健康需氣血調(diào)和、身心平衡。《周易·系辭傳》有云'一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也'，茶道中的擇器、選水、控溫，皆是'明辨陰陽'的'窮理'之舉，最終落腳于'養(yǎng)性'，與道家'修心養(yǎng)性'的內(nèi)核同源。再看這茶盞，圓融無棱，恰如《道德經(jīng)》'上善若水，水利萬物而不爭'的境界，品茶亦能悟處世之道。"
扈高楓道長聞言笑道："王老師所言極是。道家講'人法地，地法天，天法道，道法自然'，茶道亦是如此。日常修行中，我們以茶靜心，摒除雜念，茶煙裊裊間，方能體悟'致虛極，守靜篤'的境界。且道家養(yǎng)生有'三調(diào)法'——調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，泡茶時(shí)專注注水、分茶的動(dòng)作，是為調(diào)身；聽沸水聲響、聞茶香彌漫，均勻呼吸，是為調(diào)息；摒棄外界紛擾，專注當(dāng)下，是為調(diào)心。這簡單的品茶過程，便是一套完整的養(yǎng)生實(shí)操。"
...林存正先生放下茶盞，接過話茬："扈道長的'三調(diào)法'實(shí)在精妙！現(xiàn)代社會(huì)很多人被焦慮、浮躁困擾，身心失衡，而茶道中的'慢'與'靜'，正是一劑良方。我們在全球推廣健康公益項(xiàng)目時(shí)發(fā)現(xiàn)，《莊子·養(yǎng)生主》所言'安之若命，無為自化'的理念，與現(xiàn)代心理健康倡導(dǎo)的'接納情緒、順其自然'高度契合。未來，能否將道家'茶禪一味'的養(yǎng)生方式融入公益項(xiàng)目，比如面向社區(qū)開展'茶道三調(diào)' workshops，教大家通過擇器、選水、控溫的實(shí)操，掌握調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的方法，讓更多人在品茶中學(xué)會(huì)靜心、在修行中收獲健康？"
扈高楓道長點(diǎn)頭稱許："林會(huì)長的提議甚好。道家文化本就強(qiáng)調(diào)'濟(jì)世利人'，若能以茶道為橋梁，讓傳統(tǒng)文化服務(wù)于大眾健康，正是我們的心愿。其實(shí)道家養(yǎng)生并非高深莫測，除了茶道三調(diào)，日常還有'五忌三宜'實(shí)操：忌暴飲暴食、忌熬夜耗神、忌思慮過度、忌久坐不動(dòng)、忌怒喜無常；宜晨起叩齒三百、宜飯后散步百步、宜睡前揉腹安神。正如這杯茶，淡而不寡、醇而不烈，恰如《中庸》所言'致中和，天地位焉，萬物育焉'，飲食有節(jié)、起居有常、心態(tài)平和，便是健康的根本。"
徐女士好奇問道："道長，道觀日常功課繁重，卻仍能保持身心康健，是否有特別的養(yǎng)生功法可分享？""功法便在日常經(jīng)文中。"扈高楓道長答道，"早晚誦讀《道德經(jīng)》《清靜經(jīng)》，不僅是修行，更是養(yǎng)生。誦經(jīng)時(shí)需'吐納有法'——吸氣時(shí)舌抵上腭，呼氣時(shí)自然放松，配合經(jīng)文節(jié)奏，氣息綿長，可調(diào)理肺腑；同時(shí)'意念專注'，摒除雜念，可平復(fù)心神。這便是道家'聲療養(yǎng)生'的智慧，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》'五臟有聲，聲各有音，聲音相和則無病'。此外，我們每日晨起會(huì)練'八段錦前三式'：兩手托天理三焦、左右開弓似射雕、調(diào)理脾胃須單舉，動(dòng)作舒緩，配合呼吸，三分鐘即可喚醒氣血，適合現(xiàn)代人日常練習(xí)。"
劉女士補(bǔ)充道："我發(fā)現(xiàn)道家養(yǎng)生與國學(xué)智慧處處相通，比如《論語》講'食不厭精，膾不厭細(xì)'，與道長說的'飲食有節(jié)'異曲同工；《孟子》言'吾善養(yǎng)吾浩然之氣'，與茶道'靜心養(yǎng)性'的追求一脈相承。若能將這些智慧整合，整理成'國學(xué)養(yǎng)生實(shí)操手冊'，比如把《易經(jīng)》陰陽觀融入飲食搭配（寒性食材配溫性調(diào)料）、把儒家'中庸之道'融入作息規(guī)律（不熬夜不貪睡），既能傳承傳統(tǒng)文化，又能助力大眾健康，實(shí)乃一舉兩得。"
王相裕老師接過話頭："這正是國學(xué)的魅力所在?！兑捉?jīng)》講'生生不息'，道家講'順應(yīng)自然'，儒家講'修身齊家'，最終都指向'身心健康、社會(huì)和諧'。茶道作為載體，將這些智慧具象化、生活化，讓普通人在品茶論道中就能接觸國學(xué)、踐行養(yǎng)生。比如我們可結(jié)合《周易》'十二消息卦'，對(duì)應(yīng)十二個(gè)月份，整理出'四季茶道養(yǎng)生表'：正月泰卦，宜飲花茶疏肝；二月大壯卦，宜飲綠茶清腸；三月夬卦，宜飲烏龍健脾……讓養(yǎng)生更貼合時(shí)節(jié)變化，這便是傳統(tǒng)文化活化的最佳方式。"
當(dāng)談及道觀允許游客自由拍攝的包容之舉，扈高楓道長笑言："道家講'眾生平等、兼容并蓄'，讓更多人通過鏡頭了解傳統(tǒng)文化、感受道韻之美，亦是傳承之責(zé)。就像這杯茶，有人愛其清香，有人喜其醇厚，不必強(qiáng)求一致，正如《莊子·秋水》所言'夫物之不齊，物之情也'，包容差異方能彰顯文化的生命力。"
嘉賓們對(duì)此深表贊同。林存正先生表示，此次參訪不僅領(lǐng)略了青華洞的古觀之美，更在品茗論道中收獲了豐富的國學(xué)養(yǎng)生實(shí)操方法，未來將積極推動(dòng)道教養(yǎng)生文化與國際健康慈善項(xiàng)目的深度融合，整理發(fā)布"茶道三調(diào)"公益教程，讓傳統(tǒng)文化智慧惠及更多人。王相裕老師則計(jì)劃將青華洞的茶道文化與易經(jīng)智慧結(jié)合，編寫《國學(xué)養(yǎng)生實(shí)操手冊》，開展國學(xué)研學(xué)活動(dòng)，讓更多人走進(jìn)傳統(tǒng)文化、踐行健康生活。
暮色漸濃，茶香依舊。嘉賓們在松竹清香與思想余韻中結(jié)束參訪，這場跨越二十余里的文化之約，既有古觀探幽的視覺盛宴，更有品茗論道的思想碰撞與實(shí)操收獲，讓古老道觀的智慧光芒與現(xiàn)代健康慈善理念深度交融，為濟(jì)寧傳統(tǒng)文化的傳播與活化注入了新的活力。
