近來，斷斷續(xù)續(xù)讀過幾本國內(nèi)外出版的民國史、辛亥史以及與之相關(guān)的資料，發(fā)現(xiàn)我們的民國史乃至近現(xiàn)代史都沒有跳出國共兩黨的“定論”模式，無論是大陸還是臺灣的出版物，就連海外學(xué)者的著作也不例外，如費(fèi)正清主編的《劍橋中華民國史》，亦不能擺脫正統(tǒng)觀念的影響，前不久中華書局出版的中國社會科學(xué)院主編的36卷本《中華民國史》，有一些客觀表述，但其觀點(diǎn)和結(jié)論和從前沒有什么區(qū)別。憑我對辛亥革命及民國史實(shí)的有限了解，我發(fā)現(xiàn)，歷史并不像史書上所闡釋的那樣，至少并不全部這樣。我認(rèn)為，細(xì)節(jié)上的不真實(shí)倒還是其次，結(jié)論上謬誤禍害更大。我周圍的很多人包括很多受過高等教育的人，對民國的認(rèn)識就是：孫中山是偉大的，蔣介石是反動的。是孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，是蔣介石竊取了革命果實(shí)。國民黨統(tǒng)治統(tǒng)治是暗無天日的恐怖統(tǒng)治。民國史就是同盟會和國共兩黨的歷史。因此，我認(rèn)為，重寫民國史是史學(xué)界一件刻不容緩的事情。
我認(rèn)為，要想重寫民國史，首先必須從準(zhǔn)確、客觀地評價孫中山開始。因為孫中山是中國近現(xiàn)代史繞不開的人物，更是國共兩黨唯一一致認(rèn)可并高度評價的革命領(lǐng)袖。對他的準(zhǔn)確評價，是重寫民國史的關(guān)鍵?？墒?，就我個人看來，我們的近現(xiàn)代史和民國史對孫中山的評價存在方向性錯誤或者說陷入了某種誤區(qū)——不僅僅是有關(guān)孫中山的評價問題?，F(xiàn)提出來，以求教于近現(xiàn)代史學(xué)者。
孫中山的前期作用被夸大
我這里所指的前期，是指從孫中山從事革命活動到袁世凱取消帝制這段時期。長期以來，在我們的教科書上、在現(xiàn)當(dāng)代人的意識里，孫中山是推翻滿清統(tǒng)治、結(jié)束帝王專制、維護(hù)民主共和的第一大功臣，是他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，是他建立了民主共和制度，是他迫使袁世凱取消帝制……這些不能說與孫中山?jīng)]有關(guān)系，但他的作用被明顯夸大了。
自1894年上書李鴻章遭受冷遇之后，孫中山就徹底放棄了體制內(nèi)變革的主張，走上了以武力手段推翻滿清政權(quán)的道路。孫中山以日本和美國檀香山為根據(jù)地，在全球范圍（主要是歐美和東南亞）開展反滿復(fù)漢活動。至辛亥革命前，孫中山主要從事了三項工作：一是建立反清組織，先是興中會，后是同盟會。二是宣傳和募捐。宣傳和募捐的對象是海外華僑。三是在珠江三角洲周圍地區(qū)，發(fā)動自殺式武裝襲擊。
孫中山是海外最大的反清組織興中會和同盟會的領(lǐng)袖，這兩個組織并不是真正意義的政黨，帶有濃厚的幫會性質(zhì)，并直接得到國內(nèi)幫會和日本黑社會組織的資助。無論是興中會的綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”，還是同盟會的綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，特別是其章程，都有著強(qiáng)烈的民族主義色彩和幫會色彩，旨在報仇雪恨，其行為方式不可避免地帶有幫會特點(diǎn)，缺乏周密的部署和長遠(yuǎn)的計劃。從1895年10月的廣州起義到1911年4月的廣州黃花崗起義，孫中山共領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝革命，無一例外地都以失敗告終。其實(shí)，這些武裝革命的失敗結(jié)局都應(yīng)該是預(yù)料之中的。以少數(shù)熱血青年的血肉之軀根本不能動搖強(qiáng)大政權(quán)的統(tǒng)治根基，況且還是在邊陲地區(qū)。即使獲得成功，要推翻一個政權(quán)的可能性也十分微小。古今中外，靠幾十百來號人在邊陲武裝暴動迅速取得政權(quán)的例子幾乎沒有。太平天國起義也好、李自成起義也好，起事的時候都有了一定基礎(chǔ)，還經(jīng)過了若干年的廝殺，況且最終還是失敗了。如果說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭有什么意義的話，那就是給清廷造成了一定的心理壓力，擴(kuò)大了同盟會等反清組織的影響。事實(shí)上，影響也是有限的，因為這樣的暴動弄多了，反而讓清政府和國民都等閑視之了，認(rèn)為不過是一群亡命之徒的小打小鬧而已。
孫中山引起國內(nèi)外注意是1896年10月倫敦綁架案發(fā)生之后（一說被清廷密探綁架至清廷駐倫敦使館，一說是孫自己跑到使館去的）。孫中山自己就說過“予之以奔走國事，而使姓名暄騰于英人之口，實(shí)始于是也?！睂?shí)事求是地說，辛亥革命前，孫中山的影響主要在海外和革命黨人中。當(dāng)時的中國，反清已經(jīng)成為漢人的共識，各種反清組織多如牛毛，如光復(fù)會、日知會、文學(xué)社、共進(jìn)會等等。孫中山與別人不同的是，他的組織是在海外，國內(nèi)基礎(chǔ)不甚牢固。從組織的嚴(yán)密性和群眾基礎(chǔ)的鞏固性上看，同盟會遠(yuǎn)不如光復(fù)會、文學(xué)社、共進(jìn)會等國內(nèi)反清組織。這個期間，孫中山的主要精力都放在籌集資金和組織起事上。從孫前期的演講及著述來看，很少涉及建立民主國家的問題，雖然他偶爾也提到“建立民主共和國”，但僅僅只是一個口號而已，缺乏實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。1906年秋冬，孫中山在《中國同盟會革命方略》中提出所謂軍法之治、約法之治、憲法之治三期革命設(shè)想，[1]與民主共和理念相去甚遠(yuǎn)。
盡管孫中山在同盟會中有絕對權(quán)威，他自己也一直在維護(hù)這種權(quán)威，但他并沒有完全控制這個組織，換句話說，他沒能將大家很好地團(tuán)結(jié)起來，到后來特別是1911年前后，同盟會陷入了一盤散沙的境地。宋教仁、譚人鳳等人在上海成立了同盟會中部總部，名義上隸屬于東京總部，實(shí)質(zhì)上幾乎與東京總部和孫中山?jīng)]有任何聯(lián)系。武昌起義是由文學(xué)社和共進(jìn)會兩個反清組織發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的一次偶然的勝利，如果說同盟會對這兩個反清組織有過影響，那也是中部總部的影響，黃興、宋教仁、譚仁鳳都與文學(xué)社和共進(jìn)會發(fā)生過直接和間接的聯(lián)系，武昌革命黨本來是要黃興和宋教仁前來領(lǐng)導(dǎo)起義的，由于種種原因加上起義提前，讓同盟會中部總部失去了起義領(lǐng)導(dǎo)者的身份。孫中山與武昌起義就更扯不上關(guān)系了，當(dāng)時，他人在美國的丹佛，事先對起義之事一無所知。因此，孫中山既沒有領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，影響也相當(dāng)有限。
至于孫中山當(dāng)上中華民國第一任臨時大總統(tǒng)，其實(shí)是當(dāng)時南方各派妥協(xié)的結(jié)果。當(dāng)時，以宋教仁為首的革命黨人欲讓黃興擔(dān)任臨時政府首腦，而立憲派及湖北、江浙等地強(qiáng)烈反對（他們擁立黎元洪），在兩派互不相讓之時，傳來孫中山即將回國的消息，又有媒體報道孫回國不僅帶回大量資金還帶回了一艘軍艦。讓南方各界大為鼓舞，于是一致決定由孫中山擔(dān)任臨時首腦，同時明確一旦袁世凱讓清廷退出，則選舉袁為臨時首腦。近百年來，我們的史書上，所謂孫中山出讓臨時大總統(tǒng)，不過是訛傳。事實(shí)上，孫中山是不想“出讓”這個臨時大總統(tǒng)的，他曾作過努力，比如向日本借款，以求武裝軍隊與袁世凱決戰(zhàn)，但終因借款不成而罷手。
孫中山在近4個月的臨時大總統(tǒng)任期上，作用甚微，除了南方臨時政府的財政狀況窘迫之外，還與孫中山對臨時約法不認(rèn)同有關(guān)。他后來多次說過，他是要搞五權(quán)憲法的，辛亥革命勝利后卻搞了個三權(quán)憲法，所以也沒有多少興趣從政。1921年3月20日，孫中山在一次演講中這樣說：“兄弟在南京時候，想要參議院立一個五權(quán)憲法，誰知他們各位議員都不曉得什么叫五權(quán)憲法。后來訂立了一個約法，兄弟也不理他，我以為這個只有一年事情，也不要緊，且待隨后再鼓吹我五權(quán)憲法罷。……在南京所定約法，內(nèi)中只有‘中華民國主權(quán)屬于國民全體’一條是兄弟所主張，其余都不是兄弟意見，兄弟不負(fù)這個責(zé)任?！盵2]孫中山辭去臨時大總統(tǒng)后，便宣布不問政治，專事鐵路建設(shè)。他的10年時間建成10萬公里鐵路計劃，成為當(dāng)時的一個笑柄。其實(shí)，孫所謂專事實(shí)業(yè)，在我看來不過是一個借口，他在等待時機(jī)。
1913年3月，國民黨領(lǐng)袖宋教仁被暗殺，給了孫一個反擊袁世凱的借口，但由于當(dāng)時形式上已經(jīng)走上法治軌道、宋教仁案也進(jìn)入了法律程序，加上革命黨力量薄弱、全國大多數(shù)人民的反對，他的“二次革命”很快便失敗了。袁世凱稱帝之后的護(hù)國戰(zhàn)爭及其勝利與他沒有任何關(guān)系，之后，與北洋政府之間進(jìn)行的所謂“護(hù)法戰(zhàn)爭”也是以失敗告終。
綜上所述，我認(rèn)為，孫中山早期的作用并沒有如我們史書上所寫的那么大。有人說歷史是勝利者的歷史，國民黨把辛亥革命及民國早期的革命功績都算在孫中山頭上，是順理成章的，因為孫是國民黨的領(lǐng)袖。而共產(chǎn)黨把革命功勞給予孫中山也可以理解，因為沒有辛亥革命的正當(dāng)性及反對袁世凱和北洋政府的正當(dāng)性，就不能自證以后政權(quán)的正當(dāng)性。孫中山是一個為了需要而被肯定的人物（也有他后期聯(lián)俄聯(lián)共的功績）。
孫中山的后期作用被縮小
我所指的孫中山的后期，為孫聯(lián)俄聯(lián)共到現(xiàn)在，時間相當(dāng)寬泛。據(jù)我的閱讀，海內(nèi)外史學(xué)著作上，孫中山的后期作用被無限縮小了或者說根本沒有被認(rèn)識到。我認(rèn)為，今天中國大陸的政治形態(tài)，很大程度上都是拜孫中山所賜。
孫中山的聯(lián)俄聯(lián)共既有被迫的成份，也有自愿的心態(tài)。所謂被迫，是指孫中山及其革命黨當(dāng)時處境十分不妙，既沒有經(jīng)濟(jì)后盾又缺乏武器彈藥，且內(nèi)部紛爭不斷，最大的問題是，不僅美英法德等西方列強(qiáng)對孫的革命黨不予支持，就連長期對孫中山暗中支助的日本政府也放棄了支持。正當(dāng)孫中山走途無路的時候，俄國革命的“炮”響了，孫中山意識到他和革命黨的機(jī)遇來了，1918年1月28日在廣州的一次宴會上，孫中山說：“此后我國形勢，應(yīng)注意于西北，若俄國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方期大發(fā)展也”?！?」孫中山通過各種途徑，與列寧和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨取得了聯(lián)系。恰巧，蘇聯(lián)有圖于中國特別是外蒙古，在北洋政府拒絕與之合作之后，蘇共與孫中山開始了劃時代的合作。
蘇聯(lián)政府不僅給予孫中山大量的經(jīng)濟(jì)和軍事輸入，還進(jìn)行了組織和思想的輸入，包括派遣軍事和政治顧問、幫助改寫黨章、改組國民黨。至此，孫中山帶領(lǐng)中國革命黨，走上了俄國革命的道路，由此，中國政治的走向開始逆轉(zhuǎn)，中國民眾的命運(yùn)與孫中山緊緊地聯(lián)系到了一起。1923年10月10日，孫中山在廣州的一次黨務(wù)會議上說：“中國個人向極自由……個人有自由，則團(tuán)體無自由故也。吾人既為國民之一分子，又為本黨之一黨員，當(dāng)犧牲個人之自由，以蘄國家之安全、黨務(wù)之發(fā)展?！庇终f：“黨之基礎(chǔ)何在？在于軍隊。俄國革命黨能以一百英里之地，應(yīng)十八面之?dāng)场蜍婈犎珜冱h人故也?！薄?」這個時候的孫中山已經(jīng)完全被共產(chǎn)主義所征服，盡管他沒有放棄所謂的“三民主義”，但蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的方式方法讓他五體投地，并開始在中國不折不扣實(shí)施。他說：“本總理向來主張以黨治國?！薄?」他還說：“建國方法有二：一曰軍隊之力量，二曰主義之力量?！薄?」也就是說，那個時候的孫中山已經(jīng)為后人指明了奪取政權(quán)的有效手段：組織和軍隊。
盡管《孫文越飛聯(lián)合宣言》，給了孫中山不在中國實(shí)行共產(chǎn)主義的承諾，但承認(rèn)外蒙古的現(xiàn)狀，讓外蒙古獨(dú)立成為事實(shí)，也給以后的國家主權(quán)的維護(hù)設(shè)置了諸多障礙。自從準(zhǔn)備聯(lián)俄聯(lián)共以來，孫中山從來沒有發(fā)表過維護(hù)外蒙古主權(quán)的聲明，更沒有對蘇聯(lián)的不義行為的譴責(zé)，與宋教仁等革命黨人寸土不讓的態(tài)度形成鮮明對照。
此外，如果沒有孫中山的聯(lián)俄聯(lián)共，則中國共產(chǎn)黨就不可能迅速壯大，也不可能擁有一批出色的軍事指揮員，日后的勝利將無從談起。這也是共產(chǎn)黨一直把孫中山視為自己人的重要原因。其實(shí)，那些聰明的共產(chǎn)黨人都清楚，孫中山并不是資產(chǎn)階級領(lǐng)袖，而是一個無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖，無論是平均地權(quán)的綱領(lǐng)、節(jié)制資本的主張，還是一黨專政的理論，都與資產(chǎn)階級沒有任何瓜葛。
嚴(yán)格地說，在中國，是孫中山首先開始了黨在國上理論以及黨指揮槍的思想（創(chuàng)新也好借鑒也好）。爾后，孫中山的思想被國共兩黨全盤接收，不管他們承認(rèn)與否，事實(shí)上，直到今天，我們所奉行的仍然是孫中山主義。也難怪國共兩黨都奉孫中山為神仙的，因為那些政治人物的心里清楚得很，沒有孫中山就沒有他們的一切；有點(diǎn)歷史知識和基本判斷能力的普通人，亦可能知道是孫中山改變了中國的歷史、改變了他們的生活。可是，我們的歷史學(xué)家們，不知是真的不清楚呢還是有意掩蓋，對孫中山的后期作用、孫中山與中國現(xiàn)代社會的聯(lián)系、孫中山對中國人生活的影響均沒有給予應(yīng)有的評估或者說只是點(diǎn)到為止。這種現(xiàn)象應(yīng)該要有改觀了，否則，我們沒法向后代交代，也沒法向歷史交代。
幾個與孫中山有關(guān)的細(xì)節(jié)
有關(guān)孫中山的很多歷史問題被我們有意無意地忽視了，或許是為了替尊者諱，或者認(rèn)為無關(guān)宏旨。本人提出幾條，供歷史學(xué)家們參考：
一是孫中山與幫會組織特別是日本黑龍會的關(guān)系問題。這些都有確切的史料記載，而黑龍會又是一個為日本侵略中國出謀劃策做信息搜集工作的特務(wù)機(jī)構(gòu)。
二是出售萍冶礦權(quán)及東三省換取日本經(jīng)濟(jì)支持問題。這些問題，盡管有爭議，有人認(rèn)為并非孫所為，但弄清楚很有必要。
三是孫中山的美國國籍問題。并不是說孫中山不能加入美國國籍，問題是他不應(yīng)該向中國國民隱瞞，尤其是在他擔(dān)任臨時大總統(tǒng)的時候。
四是孫中山所追求的到底是民主還是集權(quán)？他的軍法三年、約法六年，到底是具體的時間劃分還只是一種表達(dá)方式？
五是孫中山請求蘇聯(lián)出兵推翻北洋政府問題。
六是孫中山的先知先覺、后知后覺、不知不覺理論與集權(quán)主義的聯(lián)系問題。
孫中山對辛亥革命的勝利尤其對中國的憲政民主建設(shè)作過多少貢獻(xiàn)、起過多大作用？他對中國政治走向的改變以及兩岸對峙局面的形成有過什么樣的影響、應(yīng)負(fù)怎樣的責(zé)任？我們今天的生存狀態(tài)又與孫中山有多少關(guān)系？這些，都應(yīng)該是重寫民國史必須弄清楚的問題。我提出這些問題，是想求教于有良知的歷史學(xué)家，還民國史一個公道。
民國歷史中其他幾個至關(guān)重要的問題
除了對孫中山的重新認(rèn)識、評價，民國歷史還有很多不容忽視的問題，有些問題甚至至關(guān)重要。
一、 租界在前期革命中的作用，這個前期包括晚清。無論是反清復(fù)國還是民主救國，租界都起到了播撒革命火種、壯大革命勢力、威逼強(qiáng)權(quán)政治的作用。這是不應(yīng)該被“民國史”抹殺的內(nèi)容。
二、宋教仁的客觀評價和歷史地位問題。
三、西安事變的真實(shí)原因以及對中國命運(yùn)的影響。
四、抗戰(zhàn)勝利的國際環(huán)境和終結(jié)因素。
五、蘇聯(lián)政府與北伐勝利的關(guān)系。越來越多的史料證明，蘇聯(lián)政府是推動廣州政府北伐的重要力量，沒有蘇聯(lián)政府的財政、軍事支持，北伐不可能取得成功。
六、蘇聯(lián)紅軍進(jìn)軍東北對中國政局的影響。首先要明確蘇聯(lián)紅軍進(jìn)軍東北的前提條件、時間節(jié)點(diǎn)，其次要正視蘇聯(lián)紅軍在東北境內(nèi)的作為，包括但不限于對東北資產(chǎn)的轉(zhuǎn)移、對我黨的幫助。
七、美國政府特使馬歇爾對我國東北戰(zhàn)事的調(diào)停以及調(diào)停后國共力量的變化，杜魯門政府拋棄蔣介石政權(quán)對中國政治格局的影響。
注釋：
[1] [3] 「4」「5」「6」《孫中山全集》（中華書局 2006年11月，第一卷 第297-298頁，第四卷320頁，第八卷 第267-268頁，第八卷 第281頁，第八卷 第503頁）
[2] （《近代中國憲政歷程：史料薈萃》之《孫中山：五權(quán)憲法思想》，中國政法大學(xué)出版社，2004年版 ，589-590頁）
（原載香港《二十一世紀(jì)評論》2011年第一期、總第五期，原篇名《重寫民國史——從客觀評價孫中山開始》，2025年11月修改。）
【作者簡介】倪章榮，筆名楚夢。男，湖南人，現(xiàn)居長沙。作家，文史學(xué)者。
總編輯：湖畔煙樹
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