三答宋逸人先生
馮寶哲
拙文見博后，能在第一時(shí)間收到你的回貼，甚為高興。你能承認(rèn)自己上次回復(fù)“沒有太多想，難免語氣生硬”，我覺得這是更大的進(jìn)步了，值得鼓勵(lì)。請(qǐng)先生放心，我會(huì)以平常心態(tài)對(duì)待先生的生硬言詞的，我雖老矣，但身體狀況還不至脆弱到聽幾句過激語言就感覺不適的程度。上次說你“偏執(zhí)”，也可能有點(diǎn)冒犯，你在回復(fù)中引用的《左傳》說的“狂夫之言而明主擇焉”的話，我也贊成，但你自比“狂夫”可以，我卻不是明主，不過是一個(gè)普通老百姓罷了。
先生在回復(fù)中說：“您提供的從鴉片戰(zhàn)爭、義和拳事件到朝鮮戰(zhàn)爭的所有材料都是教科書或官方正式出版物上可以看到的”，這有什么不對(duì)？歷史注重的是事實(shí)，難道還要分什么官方歷史和民間歷史嗎？先生把袁偉時(shí)的《現(xiàn)代化與歷史教科書》奉為經(jīng)典，向人兜售，只能說明你們熱衷的是同樣貨色，看看網(wǎng)上博友們對(duì)袁文的反響，你就可以知道它是金子還是爛鐵了。難道袁文的悖論就不是“任意剪裁形成的歷史”？
先生辯解“這個(gè)民族是不可救贖的劣等民族，只配讓現(xiàn)代的文明世界所淘汰?！钡冗@些話，是亦忱的文字，不是先生的著述。你貼在我的博上“回答博主的問題”的文章，不代表你的觀點(diǎn)，你干嗎要貼它，這不是忽弄人嗎？先生能向人推薦，說明你完全贊同他的觀點(diǎn)，以此窺視先生的內(nèi)心世界當(dāng)是不會(huì)出錯(cuò)的。亦忱“從內(nèi)心對(duì)我們這個(gè)民族充滿了一種難以表達(dá)的絕望和悲哀”，先生難道能例外嗎？好在先生承認(rèn)“這些話當(dāng)然是一種極端的說法”，但是面對(duì)我們的民族講出如此出格的話來，怎么能夠用一句“所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，可以理解”而輕輕抹掉？照此邏輯，亦忱罵林則徐“不僅是導(dǎo)致滿清王朝最終覆滅的第一個(gè)罪人，其實(shí)他更是中華民族的千古罪人”，這倒是對(duì)林則徐的深愛了？！順便說說，追查“導(dǎo)致滿清王朝最終覆滅的第一個(gè)罪人”，倒像是留戀滿清王朝的人在為封建專制唱挽歌，他們的立場顯然站在普通老百姓的對(duì)立面。
先生抓住林則徐前期認(rèn)識(shí)的局限性，從而斷言林則徐“是一個(gè)滿腦意識(shí)形態(tài)教條的官僚”，是完全站不住腳的?！皾M腦意識(shí)形態(tài)教條”這屬于現(xiàn)代語言，怎么能用到林則徐的頭上，把對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿放到古人頭上來發(fā)泄，這公平嗎？說來說去無非還是堅(jiān)持林則徐是極左派，他的罪狀如亦忱所說：“原本是可以通過和平的方式來成就他禁煙的偉業(yè)，然而，由于他的顢頇愚蠢，其發(fā)布的一系列毫無技術(shù)含量和無視現(xiàn)代文明基本準(zhǔn)則的政令，基本上堵死了和義律這位原本可以和他聯(lián)手完成禁煙偉業(yè)的英國人進(jìn)行任何合作的可能。
歷史事實(shí)非常清楚地表明，是林則徐，代表昏聵的滿清王朝為英國人選擇了戰(zhàn)爭”。是林則徐“在處理攸關(guān)國家、民族和社稷命運(yùn)的國家大事時(shí)的昏聵蒙昧，悖逆歷史前進(jìn)方向而做出的一系列顢頇愚蠢的錯(cuò)誤決斷，陷國家和民族于萬劫不復(fù)的深淵而不可自拔”。歷史能這樣指鹿為馬嗎？應(yīng)該認(rèn)識(shí)，歷史是不能假設(shè)的，不可能按先生們的想像去發(fā)展，我們更不可把假設(shè)當(dāng)作歷史由此而苛求古人?！昂推椒绞匠删徒麩煛敝荒苁窍壬鷤兊囊环N幻想，鴉片貿(mào)易給英國資產(chǎn)階級(jí)、英國政府帶來的驚人的暴利決定了他們要用堅(jiān)船利炮為鴉片開路的必然性。指責(zé)林則徐“逆歷史潮流乖謬背時(shí)”、“發(fā)布的一系列毫無技術(shù)含量和無視現(xiàn)代文明基本準(zhǔn)則的政令”更是顛倒是非，請(qǐng)問，技術(shù)含量這個(gè)現(xiàn)代名詞用于十九世紀(jì)的中葉該作何理解？政令中的技術(shù)含量怎么體現(xiàn)？什么是歷史潮流？什么是現(xiàn)代文明的基本準(zhǔn)則？鴉片和洋槍洋炮是不是就能代表歷史潮流與現(xiàn)代文明？“基本上堵死了和義律這位原本可以和他聯(lián)手完成禁煙偉業(yè)的英國人進(jìn)行任何合作的可能”此話從何說起？義律究竟是不是和靄可親、通情達(dá)理以至于那么仁慈，我們不能光憑先生們的一廂情愿，只要看一看義律在被迫繳煙的同時(shí)給英國外交大臣巴麥尊的報(bào)告就明白了。
義律稱：中國政府禁煙“乃是陛下政府對(duì)于過去所受一切損失取得補(bǔ)償?shù)淖詈美碛伞?，也是擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易“最有希望的機(jī)會(huì)”。中國“強(qiáng)迫繳出英國人的財(cái)產(chǎn)（指鴉片）就是一種侵略。”“應(yīng)該使用足夠的武力”，對(duì)中國進(jìn)行“迅速而沉重的打擊”。（《義律致巴麥尊私人機(jī)密件》）這就是真實(shí)的義律，是那個(gè)要求中國割讓香港的義律。
不久，巴麥尊告知義律：“陛下政府意將派遣海軍到中國海去，可能還有少量陸軍”，“立刻封鎖廣州與白河或北京諸河”，并“有意于要永遠(yuǎn)占有”可作為英國遠(yuǎn)征軍基地和商務(wù)基地的島嶼?！拔蚁Ｍ阌眯难芯繉?shí)現(xiàn)這樣一個(gè)計(jì)劃”的各種條件“和對(duì)華貿(mào)易有關(guān)的商人和制造家”“對(duì)中國人實(shí)行強(qiáng)力行動(dòng)”的要求。(《巴麥尊致義律的機(jī)密件》)這才是號(hào)稱“日不落國”的大英帝國的真實(shí)意圖。英帝國的侵略意圖并不是由林則徐禁煙惹起來的，非洲沒有燒鴉片，照樣的成了殖民地，我們沒有燒過日本的鴉片，日本仍然要搞南京大屠殺，我們?cè)趺茨軌蛳嘈拍切┟阑致哉叩淖幯阅?？日本侵略者不是打著建立“大東亞共榮圈”的旗號(hào)要搞“王道樂土”嗎？抵抗它豈不是也阻擋了現(xiàn)代文明？照這樣說來，大約汪精衛(wèi)倒是可以被封為民族英雄的，但你得問一問我們這些“愚昧的同胞們”是不是能答應(yīng)。亦忱聲嘶力竭地叫喊：“中國，中華民族，無論是為了你不重蹈滿清王朝的覆轍，還是為了你有個(gè)美好未來，你都要把林則徐從英雄榜上還原為一個(gè)民族罪人”。
似乎罵林則徐是民族罪人就可以為中華民族罵出一個(gè)美好未來來，這簡直是一個(gè)千古未聞的奇特辦法，不靠實(shí)干，只靠罵人，現(xiàn)代文明就從天上掉下來了，這只能是癡人說夢(mèng)。
歸根到底我以為先生宣揚(yáng)的觀點(diǎn)是：侵略有理，投降有功，抵抗有罪。這個(gè)觀點(diǎn)凡是有骨氣的中國人都是不會(huì)同意的。請(qǐng)先生一定要認(rèn)清這個(gè)形勢。
你在回復(fù)中喋喋不休地所講的其他觀點(diǎn)，我已在前兩文中作了充分闡述，恕不贅言。此復(fù)
順祝近祺
馮寶哲謹(jǐn)白
2007年10月2日
?作者簡介：馮寶哲，陜西蒲城人，一九三八年一月生。高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華對(duì)聯(lián)文化研究院研究員，北京華夏詩聯(lián)書畫院院士，陜西省楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，陜西省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，渭南市楹聯(lián)學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長，現(xiàn)顧問?！段寄下?lián)苑》原主編、編審，蒲城縣詩詞曲聯(lián)學(xué)會(huì)顧問。被授予“秦東聯(lián)壇十老”、“渭南文化名人”“陜西孫髯翁終身成就獎(jiǎng)”等稱號(hào)。著有《風(fēng)雨留痕》等書五卷，二百多萬字。
?編輯制作：侯五愛
文字審核：惠玲玲
美編：惜緣
總編：瀛洲居士
圖標(biāo)題字：胡勝利 胡興民 倪進(jìn)祥
圖標(biāo)制作：侯五愛 楊敬信
圖片音頻源自網(wǎng)絡(luò)
投稿請(qǐng)加總編微信
