文化與藝術的展現(xiàn)
辛寶德，早年就讀于天津師范大學外語系，畢業(yè)后從事英語教學。他本人頗好讀中國史書，如《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》等，認識他的朋友都說他堪有文史學者風范。
近日，五子天地文化傳媒總編王廣杰、主編許壯楣、文字編輯任麗娟等一行，專程采訪了辛寶德先生。主賓落座，相互介紹之后，總編王廣杰便單刀直入提出了一個尖銳的話題：“《史記》被魯迅譽為‘史家之絕唱，無韻之離騷’，您是怎么看？”
辛寶德先生稍加沉思，便開始發(fā)表他的見解。他說：“《史記》被魯迅譽為‘史家之絕唱，無韻之離騷’，無疑是一部經典巨著。但是，我認為許多地方是經不起推敲的。如‘烽火戲諸侯’，史實顯然是不存在的，只是文學描寫罷了。周幽王把美人褒姒帶到烽火臺，從點火到諸侯國軍隊開過來，需要多長時間？諸侯看到烽火，馬上集合軍隊再把糧食裝車，趕到這里需要多長時間？最近的諸侯國，即便乘坐時速60公里的五噸卡車，在土道上開到這里，至少要兩個小時；馬車則至少要一天。美人能等嗎？”
2010年經考證，清華簡記載無此事。如此文學故事根本不需要考古，邏輯推理不難看出真假，書中類似事件很多。
好家伙，辛老師的一連串質疑，讓在座的采訪組大吃一驚，這學問也太大了?？偩幫鯊V杰趕緊換了一個話題：“聽說您喜歡唱京??？”
辛老師笑了笑，立馬擺出了架勢，說：“閑暇喜歡聽京劇，如前后四大須生、四大名旦等。京劇是四大國粹之一，從1790年誕生，至今已有235年歷史了。早期有‘同光十三絕’，也就是同治和光緒年間的十三位出色演員；后來又有前四大須生，即余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良。1943年，余、言、高先后故去，又將馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯等四人稱為后四大須生，以及以梅蘭芳先生為首的梅、尚、程、荀四大名旦。他們既有共同演唱的劇目，又有專屬劇目。如《鼎盛春秋》《空城計》《坐宮》等，各派都唱，但各有各的特色。專屬劇目，也就是各派自己的拿手戲，如余叔巖的《珠簾寨》、言菊朋的《讓徐州》、奚嘯伯的《范進中舉》、周信芳的《四進士》、梅蘭芳的《霸王別姬》《貴妃醉酒》、尚小云的《雙陽公主》、程硯秋的《鎖麟囊》、荀慧生的《紅娘》等，都是各派自己的代表作，其他人不唱。不唱他人專有劇目，梨園界叫‘留飯’，這是藝人互相尊重、互相保護的謀生手段。當時無論是在北平（北京）還是在天津，大街小巷都有哼唱：‘過了一天又一天，心中好似滾油煎，腰中枉掛三尺劍，不能報卻父母冤——’”
說著，辛先生竟然為大家學唱兩口，那嗓音、那腔調，活脫一個京劇票友。這又讓采訪組為之一振，沒想到辛寶德先生對國粹也是這么了然在胸、洞若觀火。
常年做采訪的王廣杰總編也不是吃素的，富有經驗的他也是有備而來。他轉而問辛先生：“我看過于忠老師的一篇散文，把您稱為書法家，我很好奇，想跟您學學書法……”
“別別，我只是業(yè)余愛好。”辛寶德先生竟然謙虛了起來。他把眼鏡往上推了推，收起了京劇架子，右手一端，先顯現(xiàn)出了書法家的派頭。他說自己臨帖書寫過王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫的作品，以及《曹全碑》《史晨碑》《張遷碑》《張猛龍碑》等碑帖。
說到這，他又講起了書法歷史。書法成熟于魏晉，唐代達到巔峰。漢字最早是殷商時期的甲骨文，后演變成篆書、隸書、草書、行書和楷書。以王羲、王獻之父子為代表的魏晉書風，開啟了漢字從表意到藝術的先河。書法是中國文化的重要組成部分，中國漢字書法是中國人按一定規(guī)范，用特定工具書寫的、以古典風格為傳承并含有一定文化內涵或指示意義的漢字作品。按照書體，可分為真、行、草、隸、篆，即真書（楷書）、行書、草書、隸書和篆書五大類；按流派可劃分：唐有歐、褚、顏、柳，宋有蘇、黃、米、蔡，明有文、唐、祝、董，清有成、鐵、翁、劉等，我們這里不便一一列講，只簡單談談初學者如何把握第一階段。
初學者一般都是從歐陽詢、顏真卿的楷書學起，歐陽詢的《九成宮》、顏真卿的《勤禮碑》，普遍認為是學書法的基礎范本。初學者要“學唐不學宋”，因為唐人尚法，宋人尚意，初學者對蘇、黃、米、蔡的書法風格不好把握。教學經驗表明，初學者如果在一兩年內熟練掌握歐體或顏體的筆法后，再學其他書體，便能事半功倍，且字有力度；否則字字發(fā)飄，極不可取。因此，基礎牢固后，再寫行書、草書，簡直就是行云流水一般。
“停停停！”總編王廣杰按捺不住，讓滔滔不絕的辛寶德先生先暫停一下，“喝口水，喘口氣?！比缓笳f道：“聽說您在書法教學中，所教學生多次獲得全國比賽特等獎、一等獎，也多次參加國內外書法大賽，學生作品還多次在他國展覽三個月；所教學生皆在一至兩年內獲全國比賽大獎，真是桃李滿天下啊！能不能給我們簡單介紹一下您的書法教學經驗？”
“好！當然可以！”辛先生答道，“有不當之處，也歡迎朋友們批評指正。書法是中國的國粹，是中華民族文化的一個符號，值得學習。書法教學不同于其他科目的教學，學員年齡不盡相同，興趣愛好、性格特征也不一樣，不同年齡有不同的學法，自然就有不同的教法。一般說來，從小學習比較好，小學二三年級是學習書法的黃金階段。當然，也有朋友主張‘能拿筷子就可以學書法’，理論上說是這樣，實踐中我也確實見過三四歲開始學習的，但我覺得沒這個必要，太早了。其次是中學階段、大學階段，往后甚至有大學畢業(yè)后或成年以后開始學書法的，各個年齡段都可以。那么入門問題就多了：有主張從楷書開始的，有主張從隸書開始的，有主張從行書開始的，甚至有主張從篆書開始的。我主張從楷書開始，從歐陽詢、顏真卿開始。因為我們通常使用的是標準楷書漢字，小學開始學習認字就是楷書，根本不使用篆書、隸書寫文章。從楷書入手，基礎牢固后再學其他書體。不管學習哪種書體，首先要臨帖，臨帖是學習書法的第一步，也是必經之路。至于怎樣臨帖、每日臨寫多少，要看學員的具體情況而定。有位老師說‘每天五百字’，理論上是正確的，但對大中小學生來說，不太現(xiàn)實，要根據(jù)每人的實際情況而定，時間自己掌握。怎樣書寫，要靠老師指導，否則就會多走彎路。最不可取的就是買本字帖自己照著抄寫，因為在沒有內行指導的情況下書寫，等于白寫白練，寫多少年都白搭——不知道筆法自己亂寫，毫無章法可言，不管寫多久都沒有任何效果。所以，學書法不管年齡多大，一定要在有經驗的老師指導下書寫，才能迅速提高?！?/p>
“歐陽詢是隋唐官員，貞觀六年寫出的《九成宮》是學習歐體楷書的范本；顏真卿是唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗時期的官員，《勤禮碑》是學習顏體書法的范本。女生，我主張從《九成宮》開始學習；男生，我主張從《勤禮碑》開始學習?！毒懦蓪m》是歐陽詢75歲時奉皇帝之命書寫的，《勤禮碑》是顏真卿66歲時為祖父撰寫的碑文，二人書寫時都已達到書法的高峰時期。柳公權的書法不適合初學者學習，趙孟頫的書法初學者也不能碰，詳情不多講述。歐陽詢曾任太子率更令，封渤?？つ?，是南北朝至隋唐時期的官員；顏真卿曾任平原太守，封魯郡開國公，是唐玄宗至唐德宗時期的官員。古代爵位分公、侯、伯、子、男五等，顏魯公是一等公爵，歐陽詢是五等男爵。安史之亂時，顏真卿任平原太守，周圍城池全被安祿山攻占，朝廷未派一兵一卒，他在當?shù)亟M織二十萬大軍，被推舉為統(tǒng)帥，指揮這二十萬大軍一舉打敗安祿山叛軍的進攻，因此沒有從男爵、子爵逐級加封，一步到位直接封為公爵，這在軍事史上也是少見的。顏真卿沒有將軍之名，卻有將軍之實；王羲之雖為右將軍，只不過是個虛職而已。這樣的人的書法是什么樣的，不須多問了吧？陸游曾說過：‘學書當學顏?！侒w字的大氣是其他字體無法比擬的。北洋時期的顏體書法家是譚延闿先生，南京中山陵的十六字，是譚延闿先生書寫千遍后，從第360稿中選出的，筆力渾厚、蒼勁有力。天津著名顏體大家是華世奎先生，他曾是翰林院編修，原存于中山公園的《雙烈女碑》，是華世奎先生親筆書寫的，也是學習顏體字很好的范本之一?！?/p>
總編王廣杰對辛寶德先生的見解表示贊同，他知道辛先生知識豐富，便有意轉了個話題：“聽說您對英語教學頗有見解，能不能簡單談一談？”
辛先生思路敏捷，反應很快，馬上回答：“可以。在國際交流非常普遍的今天，學好英語是必要的，有利于對外交往。而對外交往不僅僅是外交部門的事了：國與國之間的交流要靠外交部門，國人與外國人的交往，是每個人隨時都有可能遇到的——比如出國旅游，甚至邀請外賓吃飯、舉辦一些活動，都離不開與外國人交流，語言是第一需要。與外方打交道，不僅僅是語言文字交流，更要有文化交流。不管與任何國家的人打交道，首先要熟悉他們的文化特征，其次才是語言交流，否則非鬧笑話不可，甚至出亂子。比如，人家說‘apples and oranges’，不熟悉對方文化的會翻譯成‘蘋果和橘子’，其實本意是‘兩碼事’；人家說‘talk turkey’，要是翻譯成‘談論土耳其’或‘談論火雞’，那就大錯特錯了，應該是‘打開天窗說亮話’。同樣，‘you are a peach’，不要翻譯成‘你是一個桃子’，應該是‘您真是一個大好人’！在中國，梅蘭竹菊象征著四君子；在西方，菊花是用于死人葬禮的。一盆菊花或一幅菊花畫，送給中國人，他會很高興；但看望病人時，送給外賓一束菊花，人家會理解為‘你快死吧’，可能當場扔掉，滿臉怒氣。諸如此類的情況很多，無法一一列舉。再有就是發(fā)音要準確，英語是拼音文字，一個單詞有重音、次重音之分，如果讀錯了，就會鬧烏龍?！甶mportant’（重要的）重音在第二音節(jié)，‘impotent’（軟弱的）重音在第一音節(jié)。卡特總統(tǒng)和巴列維國王談話時，卡特說非洲某個組織軟弱無能（impotent），巴列維國王卻回應‘對呀，那是個非常重要的組織（important）’，簡直就是雞同鴨講。二人都表示贊同對方的說法，卻都誤解了對方的意思。外交官沙列文聽出了問題，但按照外交禮節(jié)，元首談話時其他人不能隨便插話，而且這不是重要國事，只是二人隨便閑聊，所以誤會也就任由其發(fā)生了——卡特說的是‘impotent’，巴列維把‘important’也讀成了‘impotent’，所以誤解了對方。因此，在英語教學中，既要教會學生發(fā)音準確，還要教給學生這些外方的語言習慣和習俗，這樣學習語言才不至于鬧笑話。英語有句俗話：‘能夠懂兩種語言的人，能夠擁有兩種人生?！═o understand two languages is to live in two lives.）”
此時，在座的采訪人員已插不上話，王廣杰總編再次打斷辛先生，提出了一個采訪題外話，想打破尷尬的局面：“您對青年學生有什么建議？”
辛先生是個好脾氣，也沒有介意，便順著問話說出了自己的想法：“建議學書法、學英文、讀中國史書。但不管學哪一項，都要找對老師，不能自己瞎寫瞎練、跟著錄音機瞎說，或翻開書本自己瞎讀，這叫‘盲人騎瞎馬’。”
“無論是在日常交往中，還是在國際交往中，贈送書法作品都會為活動增添色彩。尤其是對外交流，贈送一幅書法作品，任何一個國家的人都會很高興，而且會很受尊重。讀中國史書，會增長見識。如鬼谷子先生所說：‘反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己?！ㄟ^知古而達到知今、知未來，知對方、知己方，能夠觀察、理解、判斷事物的走向，從而能夠在各種社會環(huán)境中很好地生存?！?/p>
一聊就是三個多小時，采訪組被辛寶德先生海納百川的學識所折服，總編王廣杰更是意猶未盡。由于下午還有個采訪任務，也只好先告一段落，雙方約定再找時間繼續(xù)暢聊。
當辛寶德先生把一幅書法作品贈送給采訪組時，向王廣杰總編提出了一個小小要求：與大家合影留念?！爱斎豢梢?！”王廣杰總編學了一句辛寶德先生的腔調，大家都樂了。
供稿：默默
責編：許壯楣、任麗娟
微刊制作：王苠
