寶雞駿馬“騏騏”躍升央視春晚吉祥物：西周國寶的當(dāng)代文化敘事
文/王博（西安）
2025年12月18日，中央廣播電視總臺正式發(fā)布2026年春節(jié)聯(lián)歡晚會吉祥物形象，四匹名為“騏騏”“驥驥”“馳馳”“騁騁”的駿馬以活力之姿驚艷亮相。其中，“騏騏”的設(shè)計靈感，源自寶雞市眉縣楊家村出土的西周盠駒尊。
一、文物與設(shè)計的時空交響
“騏騏”的命名與設(shè)計，恰似一場跨越三千年的時空對話?！膀U”字本義為青黑色的駿馬，與盠駒尊的實物特征高度契合。其造型細節(jié)，忠實還原了西周馬具的典型元素：頭部佩戴的“當(dāng)盧”，是身份與地位的象征；高束的發(fā)髻，則展現(xiàn)了古代禮儀的嚴謹性。這種設(shè)計，不僅是對文物形制的復(fù)刻，更是對西周“禮樂文明”的現(xiàn)代詮釋。它讓塵封的青銅器，在吉祥物的活潑形象中，煥發(fā)出新的生命力。
二、吉祥物體系的文化詩篇
此次春晚吉祥物以“騏驥馳騁 勢不可擋”為主題，四匹駿馬分別源自中國不同歷史時期馬的經(jīng)典形象，并融入流云紋、山云紋等千年傳統(tǒng)紋樣。這些紋樣“穿”在駿馬身上，既是對“天人合一”哲學(xué)思想的具象化表達，也暗含“生生不息”的文化基因。例如，“騏騏”身上的流云紋，宛如時間的絲帶，象征著歲月的流轉(zhuǎn)；而“驥驥”的山云紋，則似空間的畫卷，寓意著疆域的延展。它們共同構(gòu)成了一幅動態(tài)的中華文明圖景，在春晚的舞臺上徐徐展開。
三、寶雞：青銅器之鄉(xiāng)的文化擔(dān)當(dāng)
“騏騏”的入選，是寶雞深厚歷史文化的一次全球性亮相。作為西周都城所在地，寶雞擁有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽，出土了包括大盂鼎、毛公鼎在內(nèi)的數(shù)萬件青銅器。這些文物，不僅是歷史的見證，更是中華文明“連續(xù)性”的實證。此次吉祥物設(shè)計，通過將文物元素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化符號，實現(xiàn)了從“歷史記憶”到“當(dāng)代敘事”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓寶雞的文化擔(dān)當(dāng)，在新時代熠熠生輝。
四、從春晚舞臺到文化傳播的壯闊征程
從出土文物到春晚舞臺，從歷史深處到時代前沿，寶雞的“駿馬”正以嶄新的姿態(tài)，講述著中國故事。這匹承載著三千年文明的“騏騏”，不僅是對傳統(tǒng)文化的致敬，更是對“文化自信”的生動實踐。隨著春晚的全球傳播，它將成為連接過去與未來、中國與世界的文化橋梁，讓更多人感受到中華文化的魅力與活力。
結(jié)語：文化傳承的現(xiàn)代華章
“騏騏”的誕生，標志著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的深度融合。它既保留了文物的歷史質(zhì)感，又賦予了吉祥物的時代氣息，為文化傳承提供了新的范式。在全球化語境下，這種“以古鑒今”的創(chuàng)新實踐，恰似一把鑰匙，開啟了中華文明生生不息的大門。
