早在幾個(gè)月之前得知，要借天柱民族中學(xué)110周年校慶為契機(jī)開(kāi)展這次活動(dòng)的信息，心中對(duì)參加這次活動(dòng)的期盼就進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)狀態(tài)。天柱籍的姚貴陽(yáng)先生是這次活動(dòng)的推手。幾個(gè)月來(lái)他就對(duì)活動(dòng)的順利開(kāi)展進(jìn)行了策劃并與天柱方有關(guān)方面進(jìn)行了聯(lián)絡(luò)，商談，并組織了這次活動(dòng)的執(zhí)行班子。最終確定活動(dòng)由貴州學(xué)派、貴州省山地經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究院、天柱縣文體廣電旅游局為主辦方，天柱縣筑夢(mèng)遠(yuǎn)揚(yáng)教育發(fā)展協(xié)會(huì)、貴陽(yáng)市天柱商會(huì)為承辦方，負(fù)責(zé)這次活動(dòng)的具體執(zhí)行。參加這次活動(dòng)的貴陽(yáng)各界人士有：
顧久，貴州省人大常委會(huì)原副主任、民盟貴州省委原主委、貴州省文聯(lián)原主席、貴州省文史館原館長(zhǎng)、《貴州文庫(kù)》總撰、著名文化學(xué)者
殷平，苾園知行書(shū)院院長(zhǎng)、貴州學(xué)派著名文化學(xué)者
姚貴陽(yáng)，貴州省現(xiàn)代山地經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究院院長(zhǎng)、貴州省學(xué)術(shù)先鋒號(hào)核心專家研究員
陳臻，貴州廣播電視臺(tái)高級(jí)記者、節(jié)目指導(dǎo)中心專職書(shū)記,
楊云江，貴州大學(xué)教授、著名學(xué)者
沈褔馨，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、著名畫(huà)家
馮志強(qiáng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、著名畫(huà)家、書(shū)法家
崔平，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州古逸書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、著名書(shū)法家
曾明林，貴州師范大學(xué)教育基金會(huì)副理事長(zhǎng)、著名書(shū)法家
李恒，貴州祥和書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、著名書(shū)法家
聶忠華，貴州祥和書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、著名書(shū)法家
李騫，貴州祥和書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、資深書(shū)法家
詹大方，著名軍旅作家、攝影家
顧里，貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、作家
付洪林，貴州省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、書(shū)畫(huà)家
袁啟相，貴陽(yáng)市天柱商會(huì)執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)
全德康，貴陽(yáng)市天柱商會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)
陪同人員
韋衛(wèi)敏，天柱縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)
龍騰，天柱縣人大常委會(huì)副主任
彭世培，縣政府辦正科長(zhǎng)級(jí)督查專員
陳震，縣文聯(lián)主席
歐琳玲，天柱縣文體廣電旅游局局長(zhǎng)
王婷，天柱縣教育局副局長(zhǎng)
楊盡豪，天柱縣民族中學(xué)校長(zhǎng)
袁燦平，天柱縣文體廣電旅游局副局長(zhǎng)
12月4日,參加活動(dòng)人員由貴陽(yáng)乘坐大客車向天柱出發(fā)。到達(dá)天柱后，天柱方有關(guān)人士已早早在高速公路出口迎候采風(fēng)團(tuán)一行。原來(lái)預(yù)定采風(fēng)團(tuán)中餐后略為休息再開(kāi)始采風(fēng)活動(dòng)，由于到達(dá)天柱時(shí)間較晚，中餐后連酒店都沒(méi)有入住，采風(fēng)團(tuán)立即乘車前往第一個(gè)采風(fēng)地,位于天柱遠(yuǎn)口的吳氏總祠。
（遠(yuǎn)口吳氏總祠合影）
天柱縣的古宗祠建筑歷史悠久，宗祠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與民族遷徙、民族融合、文化教育、文化交流都有緊密的聯(lián)系，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，縣域內(nèi)有大小不同、風(fēng)格各異的宗祠100余座。分布于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各村寨。天柱縣宗祠建筑的藝術(shù)主要體現(xiàn)在山墻和牌樓部位，其彩繪、泥塑和浮雕生動(dòng)形象，具有較高藝術(shù)價(jià)值。2013年，天柱宗祠彩繪已申報(bào)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。遠(yuǎn)口吳氏總祠是天柱宗祠的代表之一，其建于清康熙四十八年（1710年），擴(kuò)建于乾隆元年（1736年），已有三百多年的歷史。1994年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2011年升級(jí)為州級(jí)文物保護(hù)單位。宗祠內(nèi)保存有大量浮雕彩繪以及吳氏家規(guī)家訓(xùn)，體現(xiàn)了儒家禮制與家族文化功能。到達(dá)吳氏總祠后，遠(yuǎn)口鎮(zhèn)有關(guān)人員帶領(lǐng)大家參觀并做了詳細(xì)的講解。吳氏宗祠從進(jìn)門(mén)臺(tái)階開(kāi)始就有故事和文化內(nèi)涵。吳氏宗祠供奉的是吳氏始祖泰伯。泰伯又稱吳太佰，是商末周初吳國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，周太王長(zhǎng)子，因讓位南遷，傳播中原文化而被尊為“江南人文始祖”?，F(xiàn)江蘇常熟虞山尚有國(guó)家文物保護(hù)單位泰伯墓。吳氏總祠每年都會(huì)接待來(lái)自全國(guó)各地的吳氏族人，原全國(guó)人大委員長(zhǎng)吳邦國(guó),遠(yuǎn)在臺(tái)灣的原國(guó)民黨主席吳佰雄都為遠(yuǎn)口吳氏總祠題寫(xiě)了“泰伯書(shū)院”匾額。現(xiàn)吳氏總祠門(mén)外有巨石刻有二吳的手跡。應(yīng)我們的要求，吳氏總祠的負(fù)責(zé)人向我們展示了吳邦國(guó)的親筆墨寶原件，實(shí)為難得。在吳氏總祠我還有一個(gè)意外驚喜。陪同我們參觀的一個(gè)年輕女士問(wèn)我：是第一次來(lái)這里嗎？我說(shuō);我五十多年前就來(lái)過(guò)，吳氏總祠的原址和現(xiàn)在的位置我都多次到過(guò)。你就是遠(yuǎn)口當(dāng)?shù)厝藛?？年輕女士回答，我是天柱人但不是遠(yuǎn)口的。五十七年前我從貴陽(yáng)到天柱石洞插隊(duì)落戶當(dāng)知青。聽(tīng)女士的口音，似乎有石洞侗族口音，于是試著用石洞的北侗方言問(wèn)了一句：你家在哪里？女士愣了一下，用侗話回答了我。原來(lái)她家與我插隊(duì)的寨子一個(gè)在山上，一個(gè)在山下。從她們家到石洞街上必經(jīng)我們寨子。我們于是用侗語(yǔ)繼續(xù)交談起來(lái)。在旁邊聽(tīng)我們交談的人驚詫莫名，同樣有知青經(jīng)歷的書(shū)法家崔平先生更是也跟著激動(dòng)起來(lái)，他說(shuō)：你們的這個(gè)談話場(chǎng)面太感人了，我看小姑娘的眼里都噙著淚花。女士姓潘，她與丈夫二人都從事繪畫(huà)的教學(xué)工作，得知這次有許多貴陽(yáng)來(lái)的繪畫(huà)大師，自然不愿放棄這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。幾天的采風(fēng)行程中，潘女士小兩口作為志愿者，一直陪同我們，盡心盡力地為我們搞接待工作。也使我們感受到了天柱人對(duì)我們的這次活動(dòng)的真誠(chéng)和歡迎之情。
（三門(mén)塘合影）
采風(fēng)團(tuán)的第二站是天柱三門(mén)塘景區(qū)。我想先說(shuō)說(shuō)我第一次到三門(mén)塘的情景。1999年，貴州省作家協(xié)會(huì)在天柱召開(kāi)了“金山筆會(huì)”。與會(huì)人員也是先參觀了遠(yuǎn)口吳氏總祠后再到三門(mén)塘。那時(shí)三門(mén)塘陸路交通不便，我們是從遠(yuǎn)口乘船沿清水江而上到的三門(mén)塘。明清時(shí)期，清水江是貴州珍貴木材運(yùn)往北京的重要水運(yùn)通道。這些木材到京后主要用于皇宮的修造及修繕，史稱“皇木”。各地木商到貴州采購(gòu)木材，只能到史稱外三江的三門(mén)塘，而不能進(jìn)入三門(mén)塘上游被稱為內(nèi)三江的錦屏茅坪以上江段。因木材貿(mào)易，三門(mén)塘一時(shí)繁榮異常，漢文化及其他外來(lái)文化也進(jìn)入了苗侗民族居住的地區(qū)。我們從三門(mén)塘碼頭上岸后，道路左側(cè)是古碑群，有自清代以來(lái)的幾十塊碑，對(duì)研究三門(mén)塘及北侗文化，木商文化等具有很高的價(jià)值。從道路右側(cè)拾階而上，是密密的侗族木樓民居，與木樓侗族民居風(fēng)格截然不同的是既有漢族文化又有西方文化元素的以劉氏祠堂及王氏祠堂為代表的家族祠堂。三門(mén)塘寨內(nèi)當(dāng)時(shí)頗為時(shí)尚的還有一個(gè)由上海知青倡議修建的燈光球場(chǎng)。彼時(shí)的天柱除了縣城有一座燈光球場(chǎng)外，三門(mén)塘的燈光球場(chǎng)是第二座。祠堂也好，燈光球場(chǎng)也好，看來(lái)作為侗族聚居的三門(mén)塘對(duì)外來(lái)文化的吸納具有極大的包容性。我們?cè)谌T(mén)塘小學(xué)的操場(chǎng)上觀看了身著北侗民族服裝的村民演唱侗族民歌。侗族是一個(gè)善歌的民族，有“歌養(yǎng)心，飯養(yǎng)身”之說(shuō)。南侗以侗族大歌以為代表，北侗以民歌為代表。侗歌的多聲部合唱被稱為音樂(lè)的活化石，南侗，北侗的民歌都有多聲部合唱。2009年，侗族大歌被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。參訪的詩(shī)人，作家還現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)了書(shū)畫(huà)作品贈(zèng)送給三門(mén)塘。村民激動(dòng)地說(shuō)：我們會(huì)把這些書(shū)畫(huà)作為傳家寶傳承。引起與會(huì)人員極大興趣的當(dāng)然還有三門(mén)塘的祠堂。那時(shí)王氏祠堂還未修繕無(wú)法參觀，劉氏祠堂的外部還保持原樣但已十分陳舊，內(nèi)部還是寨上的倉(cāng)庫(kù)。我們?cè)谌T(mén)塘的就餐都是在劉氏祠堂外面的地上席地而坐，飯菜都是擺在地上。彼時(shí)的三門(mén)塘就是一座不為外人所知，原始、古樸，透著神秘色彩的村寨。 貴州省作家協(xié)會(huì)的“金山筆會(huì)”是三門(mén)塘乃至天柱文化，旅游發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這是有共識(shí)的。
（三門(mén)塘劉氏宗祠）
說(shuō)了過(guò)去，再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在看到的三門(mén)塘?，F(xiàn)在的三門(mén)塘是以侗族民族文化與明清建筑群為主要特色的綜合性國(guó)家四AAAA級(jí)旅游景區(qū)。該景區(qū)完好保存的劉氏宗祠、古橋等已被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位并曾獲聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)。走在三門(mén)塘寨內(nèi)，環(huán)境整潔，道路、停車場(chǎng)、廣場(chǎng)、旅游公廁配套設(shè)施等一應(yīng)俱全，新建設(shè)的亭臺(tái)樓閣、長(zhǎng)廊，博物館，民族工藝品陳列室、食堂等建筑等與保留的傳統(tǒng)侗族民居相得益彰?？赡軙?huì)有人說(shuō)：自己更喜歡原汁原味的三門(mén)塘，這種說(shuō)法不無(wú)道理，但從另一個(gè)角度來(lái)看，文化遺產(chǎn)也好，自然景觀也好，每一個(gè)人都有來(lái)欣賞她，游玩、感受和得到身心的熏陶等的權(quán)利，而要讓更多的人來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，升級(jí)各種配套設(shè)施也是必然之舉。到三門(mén)塘，當(dāng)然必須參觀的就是劉氏宗祠。我們一行人駐足在劉氏宗祠前，無(wú)不被這座祠堂中西合璧的建筑風(fēng)格所吸引和震撼。其整體呈現(xiàn)哥特式輪廓，卻融合了中式雕刻與彩繪。祠堂墻體高聳，正面和側(cè)面布滿人物、花鳥(niǎo)等泥塑和水墨畫(huà)，而又有羅馬數(shù)字鐘的彩繪。窗戶采用西洋樣式，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻保留傳統(tǒng)中式元素。尤其獨(dú)特的是，兩側(cè)墻上鐫刻著44個(gè)拉丁字母，排列有序卻含義未明，至今未解。正門(mén)有聯(lián)：白水高名千秋尚在，香山重望萬(wàn)古猶存。寄托了對(duì)先祖的頌揚(yáng)和對(duì)后人的期許。
攝影師詹大方老師為這次活動(dòng)除了帶上了配有各種鏡頭的照相機(jī)外，還帶了可以航拍的無(wú)人機(jī)。他發(fā)了幾張照片。我對(duì)一張照片十分欣賞并立即點(diǎn)評(píng)：大方這張清水江轉(zhuǎn)彎照片很好！轉(zhuǎn)彎后的江水似有似無(wú)，奔向何方？意境深遠(yuǎn)！還有網(wǎng)友留言：我在三門(mén)塘駐村兩年，來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)專家學(xué)者甚多，還是第一次接收到老師拍的這么唯美大氣的三門(mén)塘全景圖。大方老師卻說(shuō)：我只是試拍一下，這個(gè)地方必須再來(lái)，尋找最佳角度和掌握合適的光線拍出好的攝影藝術(shù)作品來(lái)。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師沈福馨老師也說(shuō)：三門(mén)塘是個(gè)出好作品的地方。
（參觀三門(mén)塘）
五日早餐后，采風(fēng)團(tuán)開(kāi)始第三站采風(fēng)--渡馬鎮(zhèn)的“功夫村”。車上除貴州大學(xué)的楊云江教授是渡馬鎮(zhèn)人之外，其余人都是第一次到“功夫村”，但也有一個(gè)人例外。那就是貴州廣播電視臺(tái)高級(jí)記者、節(jié)目指導(dǎo)中心專職書(shū)記陳臻。一路上陳記者不斷向大家介紹“功夫村”，還不時(shí)提醒開(kāi)車師傅什么地方向左轉(zhuǎn)，什么地方要上坡。原來(lái)功夫村與陳記者有特殊的淵源。功夫村即甘溪侗寨，距天柱縣城18公里，這里民風(fēng)古樸濃郁，寨中人人習(xí)武，擅長(zhǎng)侗家功夫。2015年被中央電視臺(tái)譽(yù)為“功夫村莊”故又得名功夫村。2019年入選全國(guó)第五批傳統(tǒng)
村落名單，2021年被評(píng)為國(guó)家3A景區(qū)。
（參觀功夫村）
陳臻曾作為貴州廣播電視臺(tái)的高級(jí)記者、節(jié)目創(chuàng)作中心副主任，于2021年4月被選派到黔東南州天柱縣渡馬鎮(zhèn)功夫村擔(dān)任駐村第一書(shū)記，同時(shí)掛任天柱縣委常委、副縣長(zhǎng)。兩年的時(shí)間不長(zhǎng)，要把掛職當(dāng)作打“水漂”也會(huì)很快過(guò)去?？申愑浾邊s用實(shí)干加巧干，在功夫村干得有聲有色，成績(jī)斐然。在兩年的駐村工作中，他從加強(qiáng)班子建設(shè)入手，幫助村支“兩委”班子注入了大學(xué)生、退伍軍人等新鮮血液，提升了整體活力和凝聚力，使黨支部成功創(chuàng)建為“五星級(jí)黨支部”；同時(shí)用經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為功夫村發(fā)展的動(dòng)力和源泉， 抓住甘溪寨“功夫村”的文化特色，積極主動(dòng)撰寫(xiě)《從廣東佛山到貴州天柱將擦出怎樣火花——功夫》，爭(zhēng)取廣東省佛山市的對(duì)口幫扶，將甘溪打造成為“東西部協(xié)作鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)”，獲得了1200多萬(wàn)元資金扶持，顯著改善了村容村貌和基礎(chǔ)設(shè)施。他還從江西引進(jìn)貢菊（功夫菊）種植，形成了產(chǎn)業(yè)規(guī)模，通過(guò)組織功夫村首屆產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)、探索股份制模式以及親自嘗試直播帶貨，有效拓寬了農(nóng)產(chǎn)品銷路。2022年，“功夫菊”產(chǎn)值達(dá)800萬(wàn)元，帶動(dòng)了群眾增收和就業(yè)。在我們這次的采風(fēng)活動(dòng)中，從縣政府的會(huì)議室到酒店餐桌、各參觀點(diǎn)，都是喝的功夫村的菊花茶，看來(lái)功夫茶已成了天柱縣的特色茶飲?！昂霞s食堂”是鄉(xiāng)村社會(huì)治理的一種模式。該模式成為2021年貴州省省級(jí)鄉(xiāng)村振興典型案例。“合約食堂”的模式也是最先從功夫村推出的，其中陳記者功不可沒(méi)。我在下文再單獨(dú)介紹“合約食堂”?，F(xiàn)在的功夫村已是“國(guó)家3A級(jí)景區(qū)”，貴州省鄉(xiāng)村振興體育旅游示范點(diǎn)。在功夫村寨門(mén)外還有密密麻麻的授牌，諸如創(chuàng)作基地、影視拍攝基地、教育基地等等，在此不一一列舉。至于陳臻記者在功夫村的掛職政績(jī)?nèi)绾?，與村民們的感情如何，我想只舉一個(gè)例子就說(shuō)明了：陳臻記者在掛職期滿離開(kāi)功夫村時(shí)，333個(gè)村民曾聯(lián)名寫(xiě)“萬(wàn)民書(shū)”挽留他繼續(xù)留任。難怪陳記者對(duì)功夫村一往情深了。
（參觀功夫村）
功夫村是一個(gè)典型的侗族村寨，依山而建的吊腳木樓鱗次櫛比，有小溪穿寨而過(guò)，四周山上森林環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)雅寧?kù)o，風(fēng)景迷人。在寨中的小廣場(chǎng)舞臺(tái)上，早已等候在此的女子武術(shù)隊(duì)為我們表演了長(zhǎng)棍武術(shù)，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，剛勁有力。還有一個(gè)老人也表演了一套侗拳。表演結(jié)束后，李騫老師接過(guò)一支長(zhǎng)棍，也耍弄了一番。我記得曾看過(guò)中央電視臺(tái)錄制的功夫村武術(shù)介紹欄目，對(duì)侗族特有的月牙鏜有印象，問(wèn)村干部，他說(shuō)，玩月牙鏜的人今天有事沒(méi)來(lái)。貴州學(xué)派秘書(shū)長(zhǎng)殷平先生對(duì)村干部說(shuō)：我們學(xué)派內(nèi)也有一個(gè)武術(shù)達(dá)人，他現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)武術(shù)教練，貴陽(yáng)市級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“苗刀武術(shù)”代表性傳承人，在首屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)獲得過(guò)太極拳最高金獎(jiǎng)、在北京舉行的亞太武術(shù)比賽獲太極拳、劍雙料冠軍等。如果功夫村需要，我們可以請(qǐng)他來(lái)功夫村指導(dǎo)及當(dāng)功夫村武術(shù)代言人。功夫村村干部當(dāng)即表示感謝。在功夫村村委會(huì)，有兩樣?xùn)|西引起了我的關(guān)注，一是合約食堂，一是家風(fēng)講堂。社會(huì)的治理除了法律法規(guī)外，在農(nóng)村，“鄉(xiāng)規(guī)民約”也起了不容忽視的作用。貴州農(nóng)村，一度濫辦酒席成風(fēng)，有村民甚至連母豬生崽都要辦酒席，村民們陷入了吃不完的酒席，送不完的禮，再找各種理由辦酒席收禮錢(qián)的惡性循環(huán)之中，嚴(yán)重影響了村民的正常生活，造成了經(jīng)濟(jì)上的困境。2014年，天柱縣渡馬鎮(zhèn)在該鎮(zhèn)甘溪侗寨（功夫村）建成首個(gè)“合約食堂”，在全國(guó)率先推行 “合約管理，制止濫辦酒席之風(fēng)”。我在村委會(huì)的墻上看見(jiàn)了一塊刻在木匾上的“合約食堂管理制度”，上面有辦酒席的申報(bào)、保證金規(guī)定，甚至連酒席的標(biāo)準(zhǔn)、桌數(shù)，煙酒的價(jià)格等都有具體規(guī)定，違者除沒(méi)收保證金外還有其他處罰。我們?cè)谔熘暮脦讉€(gè)村寨都看見(jiàn)有合約食堂，看來(lái)已蔚然成風(fēng)，為“鄉(xiāng)風(fēng)”的治理，改善起了不可或缺的作用。侗族和貴州其他少數(shù)民族一樣，長(zhǎng)期處于封閉，偏僻的生活環(huán)境，儒家文化的影響不大。功夫村開(kāi)辦具有儒家文化內(nèi)涵的講堂，在貴州少數(shù)民族地區(qū)也算是一種創(chuàng)新。殷平秘書(shū)長(zhǎng)是一位文化學(xué)者，他說(shuō)“溫、良、恭、儉、讓”也是儒家文化的精髓，他從功夫村家風(fēng)講堂墻上的這幾個(gè)字，與功夫村干部談到起了這幾個(gè)字的內(nèi)涵：溫-溫良；良-善良；恭-恭敬；儉-物質(zhì)上的節(jié)儉，精神上的節(jié)制；讓-謙讓。這實(shí)際是做人的一個(gè)要求和準(zhǔn)則，功夫村從家風(fēng)育人開(kāi)始，到民風(fēng)的改善，從而對(duì)各項(xiàng)工作的推進(jìn)具有十分重要的意義，是一件功莫大焉之事。
（功夫村合影）
在功夫村寨上的一個(gè)吊腳樓外平臺(tái)上，采風(fēng)團(tuán)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家們開(kāi)始了他們的藝術(shù)創(chuàng)作。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，國(guó)畫(huà)大師沈福馨老師首先開(kāi)筆。他畫(huà)作的題目是《功夫村一景》，眾人開(kāi)始圍觀沈老師作畫(huà)。也從事繪畫(huà)的小潘女士說(shuō)：能親眼看繪畫(huà)大師現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)是第一次，真是一件幸事。李恒老師用瀟灑、遒勁的行書(shū)寫(xiě)下了“功夫村，真功夫”，身為先賢曾子后人的曾明林老師的書(shū)法內(nèi)容大多為曾家家訓(xùn)，付洪林老師可能對(duì)功夫村的菊花茶情有獨(dú)鐘，先畫(huà)的是一幅《菊花圖》。陳臻老師特為功夫村贈(zèng)詩(shī)一首，由曾明林題，啟鴻（付洪林）寫(xiě)，功夫村收藏，詩(shī)文如下：金英初綻倚云栽，香透天柱曉色開(kāi)。莫道秋色寒意重，功夫村里看春來(lái)。其他的書(shū)法家們也紛紛揮毫潑墨。很快，平臺(tái)的墻板上、欄桿上、地上滿是待晾干的老師們的書(shū)畫(huà)作品。這些作品大多是贈(zèng)送給功夫村的，有幸獲得書(shū)畫(huà)家墨寶的書(shū)畫(huà)愛(ài)好者們不失時(shí)機(jī)地舉著墨寶與老師們合影留念。
（沈福馨老師在功夫村作畫(huà)）
在功夫村午餐后，按行程下一站采風(fēng)地是天柱的地標(biāo)性景觀，天柱縣因之得名的石柱擎天。但天柱縣委在下午要召開(kāi)一個(gè)“天柱縣文化教育助推鄉(xiāng)村振興座談會(huì)”，特邀請(qǐng)采風(fēng)團(tuán)一行參加座談會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨天柱縣委、縣人民政府、縣人大部分領(lǐng)導(dǎo)，縣相關(guān)部門(mén)及部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表出席了會(huì)議。會(huì)議首先由縣教育局、文體廣電旅游局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局作了工作匯報(bào)。貴州學(xué)派秘書(shū)長(zhǎng)，文化學(xué)者殷平先生發(fā)言的要點(diǎn)是：文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟實(shí)力，文化是一個(gè)面，要從面中找到合適的點(diǎn)，只要這個(gè)點(diǎn)找對(duì)了，找準(zhǔn)了，它會(huì)發(fā)揮出巨大的爆發(fā)力，從而有力地推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。貴州大學(xué)楊云江教授從自己專業(yè)的角度談了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的一些設(shè)想和看法；貴州大學(xué)副教授、心理學(xué)博士楊滿云從心理學(xué)談到與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系；攝影家詹大方從自己曾擔(dān)任織金縣文體廣電旅游局局長(zhǎng)的經(jīng)歷，分享了自己工作中的一些心得、體會(huì)；廣東貴州商會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張繼先談到了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游如何做到保障投資者利益的一些看法。貴州省現(xiàn)代山地經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究院院長(zhǎng)、貴州省學(xué)術(shù)先鋒號(hào)核心專家、研究員姚貴陽(yáng)作了重點(diǎn)發(fā)言：推動(dòng)清水江流域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，核心在于“三力”破局，要向上“給力”，積極爭(zhēng)取政策與資金支持；要向外“借力”，借助高校及科研機(jī)構(gòu)專家學(xué)者智力資源；要向內(nèi)“努力”，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。全面系統(tǒng)梳理天柱自然與文化資產(chǎn)，深耕山地經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新苗侗文化載體，借助鄉(xiāng)村合約食堂等，打造具有文化內(nèi)涵的山水文化體驗(yàn)地，推動(dòng)文旅深度融合。同時(shí)，要主動(dòng)走出去，加強(qiáng)對(duì)外合作，強(qiáng)化項(xiàng)目謀劃與實(shí)施。以具體項(xiàng)目帶動(dòng)資源落地，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。中共天柱縣委副書(shū)記楊長(zhǎng)燕作了會(huì)議總結(jié)發(fā)言：她期望各位專家學(xué)者，持續(xù)助力天柱深挖“家文化”內(nèi)涵，積極推動(dòng)農(nóng)文旅融合發(fā)展，全力爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)家風(fēng)文化教育研學(xué)基地，以文化振興帶動(dòng)群眾增收，持續(xù)聚焦天柱特色農(nóng)業(yè)，幫助提升天柱鴨鵝、茶油、羊肚菌、蛋雞等農(nóng)產(chǎn)品的影響力，借助數(shù)字營(yíng)銷拓寬市場(chǎng)，提升口碑，持續(xù)助力做好“水文章”，推動(dòng)坌處鎮(zhèn)三門(mén)塘景區(qū)及清水江百里畫(huà)廊建設(shè)運(yùn)營(yíng)取得更大成效，持續(xù)辦好“四十八寨歌節(jié)”、廣場(chǎng)舞大賽等天柱特色節(jié)慶活動(dòng)，積極開(kāi)拓文旅新賽道，提升旅游影響力。她還表示：縣委縣政府將認(rèn)真吸納落實(shí)各位專家的意見(jiàn)建議，扎實(shí)推動(dòng)招商引資與項(xiàng)目落地，凝聚合力，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，奮力譜寫(xiě)天柱現(xiàn)代化建設(shè)篇章。著名文化學(xué)者，原貴州省人大副主任顧久先生也曾向天柱縣領(lǐng)導(dǎo)建議：天柱縣完全可以依托現(xiàn)有的一百多座宗祠打造一個(gè)“宗祠博物館”，天柱縣領(lǐng)導(dǎo)十分重視顧久先生的建議。
（參加天柱座談會(huì)）
座談會(huì)結(jié)束后，因石柱擎天景點(diǎn)道路彎度大，縣政府特地安排了一輛中型客車送采風(fēng)團(tuán)一行參觀石柱擎天景區(qū)。石柱擎天 位于縣城東北3公里的石坪村，由六根巨型石柱組成，其中最高的一根“擎天柱”高約83米（不同記載有20余米至83米不等），柱身布滿?；y彩，石縫間藤葛叢生，形似層層巨石累疊而成，遠(yuǎn)觀如仙人架橋未成的橋墩，傳說(shuō)為仙人遺跡。石柱群矗立于石灰?guī)r高坡之上，四周石筍林立，頂部平坦可攀爬，登頂后可俯瞰天柱萬(wàn)畝大壩、縣城全景及鑒江、朗水兩條河流蜿蜒東去的壯麗景色。明萬(wàn)歷二十五年（1597年），天柱首任縣令朱梓見(jiàn)此景奇特，題名“石柱擎天”，并以此景觀命名縣名，寓意“一柱凌星斗，千秋壯邑疆”，后列為“天柱八景”之首，載入縣志。 車到達(dá)石柱擎天景區(qū)時(shí)，天柱鳳城街道等有關(guān)人員已早早等候在此。因天色已晚，大家下車后就直接上山向景點(diǎn)出發(fā)。從幾十年前到天柱就一直聽(tīng)聞石柱擎天，但還一次也未到過(guò)，因此迫不及待地想一睹其芳容。上山的路口有“天柱石”銘文石碑，用手機(jī)拍了照，待時(shí)間寬裕時(shí)再細(xì)看碑上的文字。山路蜿蜒向上，森林茂密，林隙間隱約可見(jiàn)有石柱，但看不真切。再往上可見(jiàn)一高大的石柱甚是壯觀。問(wèn)講解的工作人員：石柱擎天指的就是這根石柱嗎？答：石柱擎天有六根石柱，這是最大的一根。 有樹(shù)木遮掩，還是看不到石柱的全貌。講解人員說(shuō)：再往前一點(diǎn)就可以看見(jiàn)石柱擎天的全景了。轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，眼前豁然開(kāi)朗。一列石柱在那根高大的石柱引領(lǐng)下呈弧形排列，似乎在靜候著來(lái)客的觀賞。有不少游人在石柱陣前的草坪上游玩，拍照。有個(gè)女游客說(shuō)：這個(gè)地方以前談戀愛(ài)的時(shí)候，經(jīng)常來(lái)，離開(kāi)天柱十幾年了，但每次回天柱都要來(lái)看一看。石柱擎天實(shí)際就是典型的喀斯特峰叢景觀，在聯(lián)合國(guó)世界自然遺產(chǎn)的“中國(guó)南方喀斯特”名錄中就有貴州荔波喀斯特森林、貴州施秉白云巖喀斯特、云南路南石林、廣西桂林山水。石柱擎天與他們相比，無(wú)論規(guī)模還是知名度當(dāng)然是不能比肩的，但在中國(guó)南方重要林區(qū)的天柱有這樣一處喀斯特景觀也是獨(dú)特的，別有韻味的。應(yīng)該是天柱旅游的一個(gè)必打卡之地。如果道路交通再方便一些，也會(huì)游人如織的。在石柱擎天景區(qū)，大家紛紛拍照留念，最后在寬闊的草坪上，采風(fēng)團(tuán) 拉起“貴州文化名家走進(jìn)天柱采風(fēng)公益活動(dòng)”橫幅拍了集體照。石柱擎天景區(qū)是我們此次活動(dòng)待的時(shí)間最短的一個(gè)地方，大家都意猶未盡，只能留待下次來(lái)天柱再細(xì)游慢逛了。天色已晚，天柱城內(nèi)的燈光已亮起，酒店餐廳也告知晚餐已備好，天柱有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)已在等待陪同采風(fēng)團(tuán)一行用餐。按預(yù)定行程，采風(fēng)團(tuán)還有在石柱擎天的現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)活動(dòng)。景區(qū)也早已備好了文房四寶。如果就此離開(kāi)，實(shí)在是卻之不恭。貴州學(xué)派殷平秘書(shū)長(zhǎng)率領(lǐng)大家毅然決定從停車場(chǎng)返回景區(qū)接待室，他說(shuō)：無(wú)論如何，我們一定要為“石柱擎天”留下一點(diǎn)東西，否則情何以堪。盡管時(shí)間倉(cāng)促，但七位書(shū)法家還是為“石柱擎天”留下了幾十幅墨寶。我也請(qǐng)書(shū)法家崔平先生書(shū)寫(xiě)了我早已準(zhǔn)備好的，對(duì)天柱景觀有一定代表性的對(duì)聯(lián)：石柱擎天沖云漢，美女梳頭展新顏。（石柱擎天，美女梳頭均為天柱著名自然景觀）。沈福馨老師晚餐后還到天柱書(shū)法家協(xié)會(huì)畫(huà)室完成了本欲在石柱擎天景區(qū)完成的大型水墨國(guó)畫(huà)：《旭日初升》。天柱籍的楊長(zhǎng)遠(yuǎn)老師因故未能參加此次活動(dòng)，特寫(xiě)詩(shī)一首委托付洪林老師書(shū)寫(xiě)，由中共天柱縣委副書(shū)記楊長(zhǎng)燕同志轉(zhuǎn)天柱縣民族中學(xué)收藏。詩(shī)文：凌空一柱俯群山，亙古生來(lái)億萬(wàn)年。民眾精神真體現(xiàn)，凝成偉力可擎天。
（石柱擎天合影）
天柱縣是著名的重晶石之鄉(xiāng)，還盛產(chǎn)油茶。張玉平女士就是一位集重晶石開(kāi)采，加工，油茶產(chǎn)品種植，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等的女企業(yè)家。她曾為天柱縣重晶石產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)為天柱工商聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)。她一直熱心天柱教育事業(yè)的發(fā)展，她為天柱教育事業(yè)所作的貢獻(xiàn)可圈可點(diǎn)，深得社會(huì)各界的贊譽(yù)。此次貴州著名的文化學(xué)者顧久先生特為她題寫(xiě)了“筑夢(mèng)遠(yuǎn)揚(yáng)”的橫幅。她創(chuàng)辦的“天柱縣筑夢(mèng)遠(yuǎn)揚(yáng)教育發(fā)展協(xié)會(huì)”是我們這次活動(dòng)的承辦方。6日早，張玉平女士特邀采風(fēng)團(tuán)一行到她的“天柱山茶油體驗(yàn)中心”參觀并準(zhǔn)備了特色侗家油茶款待。油茶在天柱普遍種植，我在天柱當(dāng)知青時(shí)就參加過(guò)油茶從采摘，晾曬，粉碎，烘干，蒸制、榨油的全過(guò)程。這個(gè)過(guò)程全部是手工完成的，至今記憶深刻。那時(shí)茶油除了食用外，最多也就是侗家姑娘、小伙去“玩山”時(shí)把頭發(fā)抹光生用。張女士現(xiàn)在已將茶油開(kāi)發(fā)出了護(hù)膚、美容、食品添加等系列產(chǎn)品，極大地提升了油茶的商業(yè)價(jià)值。我們?cè)隗w驗(yàn)中心，觀看到了琳瑯滿目的茶油商品，還品嘗了茶油小蛋糕。
我們這次活動(dòng)的重頭戲是參加天柱縣民族中學(xué)110周年校慶。在油茶體驗(yàn)中心采風(fēng)團(tuán)與張女士等與顧久先生及其題寫(xiě)的橫幅合影后，立即乘車前往天柱民族中學(xué)。有幾個(gè)天柱朋友搭乘我們的大客車。坐在我身邊的一位壯實(shí)的漢子與我互加微信。他看到我的微信名說(shuō)：你就是顧里老師？我看過(guò)你的許多文章，我再看他的微信名：湯昌奎，原來(lái)是湯總，我們見(jiàn)過(guò)。好多年以前，著名的天柱侗族作家潘年英先生帶我們十幾個(gè)當(dāng)年在天柱插隊(duì)落戶的貴陽(yáng)老知青參觀湯總開(kāi)發(fā)的天柱高釀地良侗寨民族特色村。湯總穿著侗裝率與同樣身著侗族盛裝的女子歌隊(duì)用茅臺(tái)酒的欄門(mén)酒歡迎我們進(jìn)寨。女子歌隊(duì)為我們演唱了悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的侗歌。潘年英介紹說(shuō)：湯總還是天柱有名的侗歌王。在掌聲中，湯總唱了好幾首侗族民歌，歌聲高亢，仿佛穿云裂帛一般。當(dāng)主人邀請(qǐng)我們客人也要唱歌時(shí)，我自告奮勇地用侗語(yǔ)唱了一首我們知青當(dāng)年常唱的阿爾巴利民歌“我的玫瑰花”。湯總他們哈哈大笑，看來(lái)他們是聽(tīng)懂了歌詞的。湯總現(xiàn)在還是天柱作家協(xié)會(huì)的主席。他寫(xiě)的許多具有濃郁北侗風(fēng)情的文章我也看過(guò)。我向車上眾人介紹湯總是侗歌王時(shí)，湯總立即起身唱了一首侗族民歌，迎來(lái)一遍掌聲。學(xué)派秘書(shū)長(zhǎng)，同樣是歌唱家的殷平先生也按捺不住，唱了一首拿手的“兩地情”，在再來(lái)一首的鼓掌聲中，又唱了一首“滾滾長(zhǎng)江東逝水”。歌聲尚未結(jié)束，車子已到了民中校門(mén)。就這短短的十來(lái)分鐘車程，大家都激情洋溢。
（顧久先生率隊(duì)參加天柱民中110年校慶）
天柱民中，彩旗飄揚(yáng)，歌聲嘹亮，人潮涌動(dòng)，洋溢著一片節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向昨晚才趕到天柱參加此次活動(dòng)的顧久先生獻(xiàn)上了鮮花，我們一行在顧久先生率領(lǐng)下，在民中師生列隊(duì)歡迎中步入校園。今天的民中校慶活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，上午有：“瑞蓮講堂”揭牌儀式；顧久先生的文化講座；各種專題講座；學(xué)校新書(shū)發(fā)布會(huì)；校友座談會(huì)；現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)筆會(huì)等。下午是校慶開(kāi)幕式及師生文藝表演。顧久先生、殷平先生、姚貴陽(yáng)先生，貴州廣播電視臺(tái)高級(jí)記者陳臻先生參加了“瑞蓮講堂”及顧久先生專題講座，其余書(shū)畫(huà)藝術(shù)家參加現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)筆會(huì)。顧久先生為“瑞蓮講堂”題寫(xiě)了匾額。揭牌儀式后，顧久先生開(kāi)始“瑞蓮講堂”開(kāi)堂的第一場(chǎng)講座。偌大的禮堂座無(wú)虛席，聽(tīng)眾大多為天柱民中的優(yōu)秀學(xué)子。顧久先生的講座題目為“教育與命運(yùn)”。顧久先生的講座生動(dòng)精彩，引人入勝，會(huì)場(chǎng)不時(shí)響起熱烈的掌聲，及學(xué)子們會(huì)心的笑聲。顧久先生的講座歷時(shí)近二小時(shí)，在此我不想照錄他的講話，只是從個(gè)人理解談?wù)劯惺?。顧久先生談到：他的家庭是教育世家，一家四代人都有人從事過(guò)教育工作，包括先生本人。顧久先生曾在貴州一個(gè)地區(qū)擔(dān)任副專員職務(wù)。當(dāng)時(shí)分管計(jì)劃生育工作。顧久先生所學(xué)專業(yè)為十分冷僻的“訓(xùn)詁學(xué)”，這樣的學(xué)歷經(jīng)歷管計(jì)劃生育工作似乎有點(diǎn)黑色幽默。顧久先生自己都有憂慮是否能勝任這份工作。但先生畢竟是學(xué)者型官員，他先從數(shù)據(jù)分析入手，對(duì)這個(gè)地區(qū)的人口數(shù)量、土地面積、耕地面積、生產(chǎn)總值等，用人均數(shù)字來(lái)衡量，發(fā)現(xiàn)數(shù)值太低。這種狀況下，人口眾多必然是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。但人口多就必然是負(fù)擔(dān)嗎？顧久先生又對(duì)與這個(gè)地區(qū)，人口、土地面積、耕地面積相當(dāng)而自然條件還不如的一個(gè)國(guó)家進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)總值，人均產(chǎn)值竟高了幾十倍。這其中的差距根本原因是什么？單純地談人口，人口是要消耗資源的，但人都有兩只手，這雙手可以創(chuàng)造財(cái)富，而創(chuàng)造財(cái)富的多少取決于人的頭顱里的知識(shí)，只有更多的知識(shí)才會(huì)有高效率的創(chuàng)造財(cái)富的能力。這就是人口與人才的區(qū)別。而從人口到人才，其間的紐帶是什么？那就是教育。先生的一番話，由淺入深，把什么是教育，教育的目的是什么，教育的真正意義是什么，就講透徹了。顧久先生通過(guò)數(shù)據(jù)分析，再加上自己到那個(gè)國(guó)家實(shí)地考察，對(duì)自己身上責(zé)任的重要性，如何搞好自己的工作，如何著手也就有了清晰的認(rèn)識(shí)。因還要對(duì)民中的這次活動(dòng)內(nèi)容作更多的了解，我沒(méi)有全部聽(tīng)完顧久先生的講座，十分遺憾。
書(shū)畫(huà)筆會(huì)現(xiàn)場(chǎng)可是熱鬧非凡，很多學(xué)生早就等侯在此，等待一睹大師們的才藝展示。學(xué)校備好了筆、墨、紙、硯（盂），十來(lái)個(gè)畫(huà)案呈兩排一字排開(kāi)。沈福鑫老師準(zhǔn)備創(chuàng)作的是天柱名勝--《石柱擎天》的風(fēng)景水墨國(guó)畫(huà)。從沈老師在畫(huà)紙上勾勒出輪廓線條起，到畫(huà)作完成，歷時(shí)近兩個(gè)小時(shí)，就一直有人圍觀，很多習(xí)畫(huà)者認(rèn)真地觀察大師是如何運(yùn)筆、點(diǎn)染、勾勒、實(shí)筆和虛筆的用法，留白的妙處等繪畫(huà)技能與技巧。沈老的畫(huà)作輔一完成，民中的老師不待晾干，就趕快收了起來(lái)，唯恐損壞和遺失。曾明林老師的書(shū)法主要是以行草字體為主，作品筆走龍蛇、洋洋灑灑、一氣呵成。曾老師的作品內(nèi)容很多是曾家家訓(xùn)。有一幅曾國(guó)藩家訓(xùn)：“窮不讀書(shū)，窮根不斷；富不讀書(shū)，富不長(zhǎng)久。三代不讀書(shū)，一屋都是豬。讀書(shū)，起家之本；忠孝，傳家之本；勤儉，治家之本；和順，齊家之本”，深得大家喜愛(ài)，于是求這幅字的人排起了長(zhǎng)龍。有個(gè)老人，可能是學(xué)生家長(zhǎng)，他聽(tīng)曾老師念出書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，怯生生地問(wèn)：可以給我也寫(xiě)一幅嗎？我給錢(qián)。曾老師說(shuō)：不要錢(qián)，老人又說(shuō)：我也沒(méi)有紙，曾老師說(shuō)：這里有紙。得到曾老師的墨寶，老人像捧著寶貝似的喜笑顏開(kāi)。曾老師一幅接一幅地寫(xiě)，就像流水線生產(chǎn)一樣。我笑對(duì)曾老師說(shuō)：曾老師好像在搞批發(fā)一樣。他苦笑著遙遙頭，實(shí)在應(yīng)接不暇呀！這半天的時(shí)間，曾老師竟寫(xiě)了一百多幅字。到晚餐后他說(shuō)：腿都有點(diǎn)站不住了。李恒老師的書(shū)法也是運(yùn)筆如飛，書(shū)法字體，行、行草、楷、隸都寫(xiě)。橫幅、條幅、對(duì)聯(lián)、團(tuán)扇、斗方、巨幅等都有。他贈(zèng)送給民中的巨幅行草書(shū)法作品：毛澤東詩(shī)詞：《沁園春.雪》，在民中校慶書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)儀式上，作為作品代表展示。付洪林老師的作品有書(shū)、畫(huà)。他的畫(huà)作以國(guó)畫(huà)小品蘭、竹、菊花為主，向他索畫(huà)的觀眾也不少。聶忠華老師書(shū)法以隸書(shū)為主，寫(xiě)的主要是條幅，內(nèi)容多為勵(lì)志、警句如：厚德載物、物華天寶、勵(lì)精圖治、寧?kù)o致遠(yuǎn)等。有一個(gè)天柱友人求得他的一幅工整的隸書(shū)橫幅，十分喜愛(ài)，還與聶老師在作品前留影紀(jì)念。內(nèi)容為：一池筆硯爭(zhēng)尋樂(lè)，千古文章共賞奇。李騫老師案前也是圍觀者求字者眾多。他也是忙得不亦樂(lè)乎。他自己做了一個(gè)小結(jié)，這次筆會(huì)他也書(shū)寫(xiě)了一百多幅作品，他還專為此次筆會(huì)做了幾首小詩(shī)抒懷，書(shū)寫(xiě)下來(lái)。崔平老師平時(shí)寫(xiě)的是篆書(shū)，每個(gè)字都如精雕細(xì)刻一般，很難快速書(shū)寫(xiě)。但為滿足書(shū)法愛(ài)好者喜愛(ài)，他也寫(xiě)了幾十幅作品，這個(gè)數(shù)量是平時(shí)幾個(gè)月都難寫(xiě)成的。馮志強(qiáng)老師是著名油畫(huà)家，雖然也是書(shū)法家，但一般很少寫(xiě)書(shū)法作品?，F(xiàn)場(chǎng)做油畫(huà)創(chuàng)作，條件不具備。只好用難得動(dòng)筆的書(shū)法作品來(lái)滿足民中學(xué)生的喜愛(ài)了。他說(shuō)，我也參加過(guò)很多筆會(huì)，一般都是為指定的嘉賓寫(xiě)幾幅而已。像這樣一下子寫(xiě)幾十幅字幾乎沒(méi)有。但看到學(xué)生的喜愛(ài)之情，也是盛情難卻了。晚餐后，趁著天色還有亮光，書(shū)法家們又加了一個(gè)班。民中的校領(lǐng)導(dǎo)也有了點(diǎn)閑暇來(lái)觀賞書(shū)法家們的才藝展示，自然也獲得了自己心心念念的書(shū)法作品。一直沒(méi)有時(shí)間分身的貴州學(xué)派秘書(shū)長(zhǎng)殷平先生也動(dòng)筆寫(xiě)了幾幅字。他的書(shū)法自有特色，叫陰陽(yáng)體，上下結(jié)構(gòu)的字與左右結(jié)構(gòu)的字，上與左是明筆，下與右是虛筆。
（天柱民中校慶與縣領(lǐng)導(dǎo)合影）
6日下午。民中110周年校慶慶祝大會(huì)開(kāi)幕。民中這次校慶大會(huì)的全稱為：“貴州省天柱縣民族中學(xué)建校110周年高質(zhì)量發(fā)展大會(huì)”。天柱民中是百年名校，涌現(xiàn)出不少杰出人才：中共早期黨員，工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，上海龍華二十四烈士之一的龍大道，北伐名將王天培就曾就讀于天柱民中。在科技界、文學(xué)藝術(shù)界、教育界、醫(yī)學(xué)界、政界等，天柱民中畢業(yè)的學(xué)生都人才輩出。1977年恢復(fù)高考以來(lái)，天柱民中為中國(guó)一流名牌大學(xué)輸送了上萬(wàn)名合格的學(xué)生。1956年，天柱民中被貴州省教育廳確定為省屬重點(diǎn)中學(xué)，2001年，被貴州省教育廳列為省屬示范性普通高中，1989年以來(lái)，獲得“中國(guó)中學(xué)名?！钡炔簧贅s譽(yù)稱號(hào)。天柱縣不愧為文化大縣，極其重視教育，縣委、縣政府高度重視這次大會(huì)的召開(kāi)。中共天柱縣委趙書(shū)記，縣政府楊縣長(zhǎng)及在家的天柱縣委、縣政府、縣人大、縣政協(xié)班子所有領(lǐng)導(dǎo)均出席了會(huì)議。我原想，待大會(huì)校領(lǐng)導(dǎo)致辭，縣領(lǐng)導(dǎo)講話，教師、學(xué)生、校友等發(fā)言議定流程結(jié)束后，我們就可以離開(kāi)了。至于之后的文藝表演就沒(méi)有必要看了。結(jié)果文藝節(jié)目一開(kāi)始，我竟有點(diǎn)淚目了。在歡快的樂(lè)曲中，學(xué)生們身著運(yùn)動(dòng)裝，一一上場(chǎng)，開(kāi)始表演：籃球、乒乓球、足球、排球、羽毛球、體操、滑板等。洋溢著的是：青春、活力、歡快、陽(yáng)光！這場(chǎng)面一下子勾起了我對(duì)青少年時(shí)期的回憶，記憶中好像只有無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)、上山下鄉(xiāng)，刨地、擔(dān)糞。真是心生感慨難以言表。民中的校慶文藝表演節(jié)目編排得很有水準(zhǔn)，無(wú)論是合唱、獨(dú)唱、舞蹈、情景劇，器樂(lè)演奏等很難相信，這完全是民中師生及校友自己的演出。策劃、組織過(guò)若干專業(yè)文藝演出的殷平先生說(shuō)：這個(gè)文藝演出不亞于專業(yè)的水準(zhǔn)。文藝演出共分四個(gè)篇章：第一篇章：溯源·啟航。節(jié)目為，開(kāi)場(chǎng)舞《盛世歡歌》，歌伴舞《向往》第二篇章：耕耘·綻放。節(jié)目為：情景劇：《書(shū)院薪火照家國(guó)》，情景劇《古韻新研》第三篇章：薪火·傳承。節(jié)目為：現(xiàn)代舞：《回聲與罅隙》，小品：《 田埂上的夢(mèng)》第四篇章：奮進(jìn)·賡續(xù)。節(jié)目為：歌曲：《綠光》，合唱：《追尋》。整個(gè)節(jié)目闡述了有著110周年歷史的百年名校的過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)。引人遐思，熱血沸騰。與節(jié)目呼應(yīng)的有現(xiàn)任民中校長(zhǎng)、退休老教師，在職教師，學(xué)生代表。校友代表等的發(fā)言。我對(duì)一個(gè)民中校友的發(fā)言感觸頗深。這個(gè)校友是2008年民中畢業(yè)生，入校時(shí)的成績(jī)是當(dāng)年天柱縣中考前五十名。但由于各種原因，高考時(shí)的成績(jī)并不理想，連續(xù)復(fù)讀兩年，考上了一個(gè)并不有名的大學(xué)，但經(jīng)過(guò)自己不懈的繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力。當(dāng)他告訴學(xué)弟學(xué)妹們他現(xiàn)在在中國(guó)科學(xué)院作科研工作時(shí)，臺(tái)下的學(xué)子們響起一片驚呼聲。這個(gè)校友的經(jīng)歷太勵(lì)志了，他告訴人們，挫折并不可怕，唯有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力，才是達(dá)到奮進(jìn)目標(biāo)的唯一途徑。整個(gè)天柱民中110周年校慶活動(dòng)內(nèi)容豐富，精彩紛呈。所有來(lái)賓及學(xué)子們，坐在露天操場(chǎng)上秩序井然，沒(méi)有喧嘩，沒(méi)有隨意走動(dòng)，目光均被舞臺(tái)上的一切深深吸引。我們也想不到，一個(gè)縣份的中學(xué)的文藝演出會(huì)有這么高的水準(zhǔn)，實(shí)在令人驚嘆！
（馮志強(qiáng)老師在天柱民中書(shū)畫(huà)筆會(huì)創(chuàng)作）
（付洪林老師在天柱民中書(shū)畫(huà)筆會(huì)創(chuàng)作）
（李恒老師在天柱民中書(shū)畫(huà)筆會(huì)創(chuàng)作）
（曾明林老師在天柱民中書(shū)畫(huà)筆會(huì)創(chuàng)作）
（聶忠華老師在天柱民中書(shū)畫(huà)筆會(huì)創(chuàng)作）
（李騫老師在天柱民中書(shū)畫(huà)筆會(huì)創(chuàng)作）
（顧久先生看望現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)的沈福馨老師）
(崔平老師在天柱民中書(shū)畫(huà)筆會(huì)創(chuàng)作)
三天的天柱之行很快結(jié)束了。采風(fēng)團(tuán)所有成員均感慨，天柱無(wú)愧是文化大縣，大家無(wú)不對(duì)天柱的家祠文化、清水江文化、苗侗民族文化等為代表的文化魅力所折服。對(duì)我而言，雖然數(shù)十次到過(guò)天柱，但這次卻沒(méi)有故地重游之感，我看到和感受到的是一個(gè)嶄新的，現(xiàn)代的，充滿活力的天柱。唯一遺憾的是，這次沒(méi)能到我當(dāng)知青時(shí)度過(guò)四年青春時(shí)光的石洞鎮(zhèn)。我對(duì)大家說(shuō)：除了人文景觀外，天柱還有優(yōu)美的自然風(fēng)光。像我們石洞（殷秘書(shū)長(zhǎng)曾笑我，你怎么常常脫口而出我們石洞）就有連綿不絕的森林，有十人才能圍抱的古櫸木樹(shù)群，有深潭、跌水淙淙流淌的溪澗，有西域瀑布、六十丈洞瀑布、柳寨梯田風(fēng)光等，還有留有知青故事的侗語(yǔ)叫高美腰的楓樹(shù)坪，還有我住過(guò)的老屋前樹(shù)冠像孔雀開(kāi)屏似的古楠木樹(shù)。有世外桃源般的侗族著名作家潘年英先生的清江書(shū)院。攝影家詹大方先生說(shuō);明年春暖花開(kāi)的時(shí)候，你陪我再來(lái)，我要好好地拍幾張片子。著名文化學(xué)者殷平說(shuō)，下次再來(lái)天柱，先去“你的”石洞！
（書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)儀式合影)
此次貴州文化名家走進(jìn)天柱采風(fēng)公益活動(dòng)，得到了中共天柱縣委，縣人民政府，縣人大，縣委宣傳部、縣文聯(lián)、縣文體廣電旅游局、縣教育局、天柱民族中學(xué)、遠(yuǎn)口鎮(zhèn)、坌處鎮(zhèn)、鳳城街道、天柱筑夢(mèng)遠(yuǎn)揚(yáng)教育發(fā)展協(xié)會(huì)、貴陽(yáng)天柱商會(huì)等的極其重視，熱誠(chéng)歡迎、精心安排，使活動(dòng)得以圓滿成功，在此一并表達(dá)由衷的謝意！
2025年12月17日
