紀(jì)實(shí)文學(xué)
藍(lán)田“如意”玉連山
一一西安金鼎藍(lán)田玉石藝園國(guó)家三A級(jí)景區(qū)提升改造工程綜合考察紀(jì)實(shí)
文｜孫毅
“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙……”。唐代詩(shī)人李商隱在《錦瑟》詩(shī)中贊美藍(lán)田玉石，為唐詩(shī)增添了無(wú)窮無(wú)盡的魅力！
對(duì)大自然常懷感恩之心，時(shí)時(shí)處處，我都會(huì)有新奇和欣悅伴隨。
藍(lán)田玉是中國(guó)四大名玉之一，中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。早在2004年，藍(lán)田玉石被國(guó)家質(zhì)檢總局評(píng)定為“玉石”類第一個(gè)國(guó)家級(jí)《原產(chǎn)地域保護(hù)品種》。陜西省命名藍(lán)田縣為——“玉石之鄉(xiāng)”的美譽(yù)！
隨著西安市文化強(qiáng)市“唐詩(shī)之都”三年行動(dòng)方案出臺(tái)，由絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)牽頭、組織陜西唐詩(shī)之路產(chǎn)學(xué)研文化發(fā)展研究院、中建西北建筑設(shè)計(jì)研究院華筑設(shè)計(jì)研究院、央視頻道《絲路文旅》欄目組、西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院雕塑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、西安唐詩(shī)文化投資公司、西安中興聚融企業(yè)管理咨詢有限管理公司、“詩(shī)玉藍(lán)田”琦臻堂、西安金鼎藍(lán)田玉石藝園、藍(lán)田玉石文化博物館等多個(gè)單位和組織，組成綜合考察組，拉開(kāi)了西安“唐詩(shī)之都”——藍(lán)田國(guó)際唐詩(shī)玉石藝術(shù)文化園的提升改造保護(hù)工程的序幕！
倘若歲月定格在2025年11月5日，在藍(lán)田縣焦岱鎮(zhèn)的金鼎玉石園林，居然迎來(lái)——哈薩克斯坦國(guó)家原作協(xié)主席烏魯格貝克·耶斯道勒特和金磚國(guó)家作協(xié)副主席曹誰(shuí)、絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)主席王芳聞等，精英棲身，名碩鴻儒。他們專程到西安金鼎藍(lán)田玉石藝術(shù)園的“三A景區(qū)”和藍(lán)田玉石博物館考察，達(dá)成提升改造唐詩(shī)玉石國(guó)際園林，中哈文化友好交流的合作議項(xiàng)。
藍(lán)田縣焦岱鎮(zhèn)的金鼎玉石藝園，也因此失去往日的靜默。不再靜默的藍(lán)田金鼎玉石藝術(shù)園，赫然與國(guó)際，率先接軌！
（一）
不知你喜歡不喜歡，淡淡的秦嶺北麓山影，是探究藍(lán)田玉石寶藏的一種底蘊(yùn)。
藍(lán)田縣名，取的很美，得之于出產(chǎn)玉石。藍(lán)溪、藍(lán)水、藍(lán)橋、藍(lán)關(guān)、藍(lán)峪、玉川、玉山這樣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)山水的名稱，無(wú)論它多么崔嵬高峻，崢嶸峭拔，它總和玉石相關(guān)聯(lián)。玉種藍(lán)田、藍(lán)橋相會(huì)等傳說(shuō)故事，既真實(shí)又縹緲，既可親可感，又可尋可思，就發(fā)生在這靈秀而含蓄的玉石山影之中。
玉石是詩(shī)歌的天然元素，甚至本身就是詩(shī)。而唐詩(shī)中的玉石語(yǔ)詞，更是琳瑯滿目。
華夏民族對(duì)玉石的鐘愛(ài)，由來(lái)己久。早在新石器時(shí)代，玉石己有相當(dāng)重要的地位。諸如河姆渡文化、良諸文化、大汶口文化、崧澤文化等遺址，都曾出現(xiàn)許多玉器。中國(guó)被稱之為“玉器之國(guó)”，當(dāng)之無(wú)愧！“玉”的概念，在古代是很寬泛。據(jù)《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“玉，石之美者”；古人把一切具有紋彩、光澤和溫潤(rùn)的石頭，都叫玉。
藍(lán)田是我國(guó)玉石主要產(chǎn)地之一。古代素有“玉畿第一縣”之稱，縣名即因玉而得。據(jù)《元和郡縣圖志·關(guān)內(nèi)道一》記載和《周禮》注謂：“玉之美者為球，次美者曰藍(lán)，蓋以縣出美玉，故曰藍(lán)田?！?/font>
早在先秦時(shí)代，即有“得藍(lán)田水蒼玉制玉璽，八面正方螭紐，秦相李斯篆文”的記載。相傳秦始皇，那枚刻有篆文，“受命于天，既壽永昌”的玉璽，就是當(dāng)朝宰相李斯，用藍(lán)田玉石，匠工精心刻制做成。楊貴妃曾用藍(lán)田玉，制做玉帶配飾。在三國(guó)時(shí)代，孫權(quán)曾說(shuō)：“藍(lán)田生玉，真不虛也”！到了唐代，已有關(guān)于大批開(kāi)采藍(lán)田玉，并作為精美的宮廷奢侈品的記述。尤其，唐詩(shī)描繪達(dá)到鼎盛。諸如笛、蕭、壁、圭、枕、佛、壺、鏡、颯等，不勝枚舉。玉石的優(yōu)美，使它千百年來(lái)，一直具有最普遍的欣賞群，心馳神醉。
藍(lán)田縣的“如意”之名，玉連著山，真讓人如啜飲清泉，一下滌凈了心頭的塵俗！
（二）
11月初冬的一天，沒(méi)有浮云，沒(méi)有雜質(zhì)，天顯得瓦藍(lán)瓦藍(lán)。
當(dāng)我們綜合考察組的車隊(duì)，抵達(dá)藍(lán)田縣焦岱鎮(zhèn)的玉山腳下，我的心情，頓時(shí)被高渺的天空所融化。在鋼筋水泥壁壘的都市里呆長(zhǎng)了，所積蓄的心理糾葛，與那一望碧空相比，顯得就格外渺小，而脆弱不堪！
西安金鼎藍(lán)田玉石藝術(shù)園董事長(zhǎng)瞿金續(xù)，作為東道主，熱情接待我們綜合考察組，來(lái)到國(guó)家級(jí)AAA旅游景區(qū)的藍(lán)田玉石文化博物館參觀考察。
沿著玉山坡路下行，穿過(guò)一座古色古風(fēng)的院落，著名的藍(lán)田玉石文化博物館，即建于此，青磚灰瓦的建筑格局，顯得更加莊重典雅。
古人說(shuō)：天地至精氣，結(jié)而為玉石，負(fù)土而出，狀為奇觀。我想正是天地之精靈，才有了玉石的萬(wàn)般奇貌，才使人們對(duì)它生出珍惜和百般的喜愛(ài)！
據(jù)博物館講解員介紹，園區(qū)內(nèi)的藍(lán)田玉文化博物館，總占地面積900多平方米。整個(gè)展館分為四大部分。其中玉之路，藍(lán)田玉石發(fā)展起源；藍(lán)田玉礦，從地質(zhì)科學(xué)角度，精準(zhǔn)介紹藍(lán)田玉礦的儲(chǔ)藏；藍(lán)田玉石文化，主要介紹歷代文人墨客和詩(shī)詞與藍(lán)田玉石，交相揮映；現(xiàn)代藍(lán)田玉石雕刻，工藝珍品，展銷專柜有300多件，價(jià)值傾國(guó)連城。我深感整個(gè)展館和銷售專柜的布局，沒(méi)有那種單純炫耀的擺設(shè)。當(dāng)你拿到一款玉石珍品，捧在手里，真的恍有相知相遇的珍惜和溫馨。既是一種文化與品位，同時(shí)又是一種審美心態(tài)和格調(diào)的高度融合。當(dāng)步入展廳的哪一刻，全像是去朝謁玉石藝術(shù)的圣殿！
藍(lán)田玉石，主要集中在藍(lán)田縣內(nèi)的玉川鄉(xiāng)與紅門(mén)寺所產(chǎn)，蘊(yùn)藏豐富，地勢(shì)山巒起伏，平均海拔在800～1500多米以上。礦區(qū)由大理石、蛇紋石形成。玉石礦床位于大理石巖的夾層包裹之中，礦物成分為石榴紅、方解石、白云石等，顏色則有墨斑、翠綠、蕉黃、乳白及漢白玉五種之多。
然而，這并不是歷史滄桑，給藍(lán)田玉石之鄉(xiāng)，留下的神秘。地質(zhì)勘探科學(xué)家說(shuō)，那是大自然給藍(lán)田縣，留下的珠玉交輝的神奇！
藍(lán)田玉色，冬則溫潤(rùn)，夏則冰清，質(zhì)地潔凈堅(jiān)脆，紋理鮮艷美觀，輕擊發(fā)音清脆。其雕刻制做的工藝，經(jīng)過(guò)采玉選料、設(shè)計(jì)造型、鋸料、雕刻、磨光、拋光等成為了玉石藝術(shù)珍品。
我們?cè)诓┪镳^陳列柜臺(tái)，看到有玉碗、玉碟、玉器餐具、玉枕、玉鐲、玉戒指、玉健身球、玉花卉翎毛、玉石掛屏、文房四寶等工藝品。如今匯聚成玉石珍品，那么純凈，又那么晶瑩！而今世？人多浮躁，能在藍(lán)田玉石文化博物館，感受點(diǎn)什么，讓心境一下子平復(fù)起來(lái)，我覺(jué)得別的一切，都在其次了。
翻開(kāi)典藉史冊(cè)，我們會(huì)看到許許多多有關(guān)，藍(lán)田玉石的記載和傳說(shuō)。
但是，真正的藍(lán)田玉石，都深藏在秦嶺腹地的深山之中，多掩在懸?guī)r峭壁，開(kāi)采并非容易。唐代詩(shī)人李賀、韋應(yīng)物寫(xiě)的《老夫采玉歌》、《采玉行》中的詩(shī)句就有“夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚”；“絕嶺夜無(wú)家，深橋雨中哭”，寫(xiě)出采玉人的艱辛場(chǎng)景！
唐朝詩(shī)人白居易，大約在元和四年（809），正在長(zhǎng)安做左拾遺，游覽藍(lán)田玉山的悟真寺時(shí)，得知采掘的玉石，還須巧匠琢磨，才能得到一塊真玉。他便寫(xiě)下了“卞和死己久，良玉多捐棄”的感嘆！
我最初知道，藍(lán)田玉石儲(chǔ)藏在玉川鄉(xiāng)的群山，還是在上世紀(jì)90年代。我在中共陜西省委機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)黨人》雜志，主持黨建欄目。藍(lán)田縣委組織部，邀情我采訪《藍(lán)田縣情》專題。
那是七月中旬的一個(gè)夏初，我和專題組成員，從縣委乘車，沿一條深谷進(jìn)山。谷中是一條涓涓細(xì)流，這便是很有名氣的輞川。車行到云嵐山翠處，迎面一片房舍，遙見(jiàn)一棵高大的銀杏樹(shù)，繁茂的樹(shù)枝，向四周散發(fā)著勃勃生機(jī)。陪同采訪的縣委組織部干事，給我們介紹，相傳這是王維親手栽種的千古銀杏樹(shù)！
再往前行不遠(yuǎn)處朝右拐，就進(jìn)入玉川河，便是藍(lán)田縣盛產(chǎn)玉石的地帶了。透過(guò)彎彎曲曲的河床，可見(jiàn)大大小小的石塊，零星碎玉，經(jīng)河水中的陽(yáng)光反射，競(jìng)?cè)婚W現(xiàn)出，點(diǎn)點(diǎn)光澤。其實(shí)說(shuō)透了，萬(wàn)物各以存在的理由，證實(shí)著造物的完美。從山巖間滲透出的泉水，好似一股股玉液瓊漿，日夜孕育著千年生成的玉石寶藏！
（三）
我終于喜不自勝地，站在一一西安金鼎藍(lán)田玉石藝園，這個(gè)國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，欣賞玉石之奇，林壑之美！
我們綜合考察組一行，來(lái)到景區(qū)，看到藍(lán)天下群山疊翠，幾片白云凝固在，若有若無(wú)的峰巒之間。路邊長(zhǎng)滿矮小柔韌的青草，與巨石相伴，紋絲不動(dòng)。不遠(yuǎn)處從秦嶺流下的洋峪河水，蜿蜒地穿過(guò)景區(qū)，在我的視野中，緩緩滑動(dòng)。偌大的整個(gè)景區(qū)，仿佛只寫(xiě)著兩個(gè)字：幽靜！
在景區(qū)的大門(mén)口，矗立著——鼎湖延壽宮遺址的碑樁，顯得斑駁，是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
據(jù)考古專家介紹，鼎湖延壽宮遺址，座落在焦岱古鎮(zhèn)，面積約有2萬(wàn)多平米。地面鋪設(shè)幾何紋與素面方磚，出土了大量繩紋板瓦、五角形陶水道，以及“鼎湖延壽宮”、“千秋萬(wàn)歲”、“長(zhǎng)樂(lè)未央“等文字瓦當(dāng)。相傳軒轅黃帝，仙逝于鼎湖。漢武帝繼位期間，在圍獵的上林苑東邊，修建了這些
離宮。因黃帝移鼎在此，才命名鼎湖宮。漢武帝退位后，在此休養(yǎng)壽終，更名為——鼎湖延壽宮。它既是皇家游獵的駐蹕之所，更是漢武帝祈求延年益壽的皇家園林！
上古往事，早己無(wú)跡可尋。可是現(xiàn)代旅游與購(gòu)買(mǎi)玉石珍寶，成了到藍(lán)田金鼎玉石珠寶博物館體驗(yàn)區(qū)，消費(fèi)的當(dāng)下熱門(mén)事實(shí)！
在首屆西商大會(huì)期間，馬云、馬化騰、柳傳志等9位國(guó)內(nèi)外具有影響力的企業(yè)家和專家學(xué)者，專門(mén)在西安藍(lán)田金鼎玉石公司，定制了藍(lán)田玉的印章，收獲驚喜！
西安金鼎藍(lán)田玉石藝園董事長(zhǎng)瞿金續(xù)，是位退武軍人，身上秉持著軍人實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的風(fēng)范！他給我們?nèi)嬖敿?xì)介紹了景區(qū)的概況。
景區(qū)共分八個(gè)部分，藍(lán)田玉文化博物館、藍(lán)田精玉創(chuàng)業(yè)園展廳、奇石觀賞區(qū)、藍(lán)田美食餐飲區(qū)、藍(lán)田特產(chǎn)購(gòu)物區(qū)、游客服務(wù)中心、親子游樂(lè)、企事業(yè)單位研學(xué)拓展區(qū)及水上樂(lè)園、垂釣、棋牌、民宿，成為西北地區(qū)唯一集觀賞天下奇石的綜合性旅游服務(wù)度假區(qū)。
中央電視臺(tái)“美麗中國(guó)”鄉(xiāng)村行《醉美藍(lán)田》拍攝地、湖南衛(wèi)視童趣大冒險(xiǎn)《探尋魔法石》拍攝地，也是西安市首批命名的休閑農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，西安市鄉(xiāng)村旅游定點(diǎn)服務(wù)單位。整個(gè)景區(qū)玲瓏的玉石、清純的泉水、壯巍的林谷、淡淡的山影、宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，顯得更加空靈和超脫，相濟(jì)相融，釀造出自然界的一種大和諧，大完美。假如人常常游駐在這種寧幽凈潔的氛圍中，自然會(huì)漸漸地，變得更加神志怡遠(yuǎn)起來(lái)！
我們隨翟金續(xù)董事長(zhǎng)，來(lái)到奇石觀賞區(qū)，看到雕刻著“醉美藍(lán)田”、“天道酬勤”等字樣的大奇石，感到它們更接近靈魂！
瞿金續(xù)董事長(zhǎng)以一個(gè)軍人，直率坦誠(chéng)的口氣，幽默地說(shuō)：“實(shí)際上這些奇石，也是會(huì)說(shuō)話的”！
他介紹說(shuō)，藍(lán)田的玉礦，蘊(yùn)藏豐富，一窩一窩的，但不相連，象仙人有意栽種的一樣。
我在考察中了解到，玉是自石層褶皺里，背陰處往往就有一片玉石層。石頭和玉有時(shí)很難分清，有的石頭，看起挺美麗。在秦嶺的大山里，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月凝聚的玉石，要發(fā)掘出來(lái)，首先得具備識(shí)別探測(cè)的專業(yè)技術(shù)。要發(fā)掘它，采玉人憑借科學(xué)實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)，看山勢(shì)，靠現(xiàn)代探測(cè)科技手段尋覓。采玉人，用鐵鎬一錘錘開(kāi)鑿，披荊斬棘，可這個(gè)過(guò)程，又是很漫長(zhǎng)而充滿艱辛！
此刻，我想到“和氏之壁”的古老傳說(shuō)。為了采掘真玉，和氏被砍斷了雙腿，抱著“璞”在山腳下，哭得傷感。他更多的不是為自已而哭，而是哭那些不具辯識(shí)真玉的人?。 ?/font>
玉不琢不成器。從一塊粗糙的璞石，到一塊精美的玉石珍品的呈現(xiàn)，還要匠工們打磨拋光，精雕細(xì)刻，才能成型。星月在天，風(fēng)露滿庭，當(dāng)陽(yáng)光重新?lián)崦秸嬗駮r(shí)，他們的使命，才能算已經(jīng)完成！
在這個(gè)園區(qū)，展示的上千種，大小不等的奇石真玉，每一處玉石的紋理，每一塊打磨的經(jīng)緯，每一道精細(xì)的雕痕，都會(huì)誠(chéng)懇地述說(shuō)著，藍(lán)田玉石人，怎樣用綠色環(huán)保的生命，去維護(hù)秦嶺人類文明的智慧寶庫(kù)！
以宇宙觀來(lái)看地球，這些遍布秦嶺奇石真玉的大千世界，便成為微觀世界。如科學(xué)家說(shuō)，原子是個(gè)小宇宙。按照相對(duì)論的理論推斷，人類對(duì)物質(zhì)世界，多元化的認(rèn)知，還存在一定的局限，還要假以時(shí)日。要想使不多的時(shí)間，持續(xù)得相對(duì)久長(zhǎng)些，需要我們這一代人，竭誠(chéng)盡力，用自已的心智，對(duì)大秦嶺的生態(tài)文化，更加熱愛(ài)和無(wú)限珍惜，才能換取更多更有價(jià)值的貢獻(xiàn)！
大自然總要弄出些蹊蹺。比如秦嶺七十二峪，其中的洋峪河水一路從秦嶺流出，曲曲折折，坎坎坷坷，流到焦岱鎮(zhèn)的金鼎玉石景區(qū)，變換了另一種景致。沒(méi)有滔滔直瀉的聲勢(shì)，倒有綿綿不絕的氣韻，形成池塘，小橋流水。池塘中漂浮著水草腐殖質(zhì)，軟軟柔柔，使游客有著溫馨的感覺(jué)。
瞿金續(xù)董事長(zhǎng)帶著我們，穿過(guò)垂柳依依，池水潺潺的一片竹林。走到濃蔭深處，拐進(jìn)了一座湖水相伴的幽靜小院。他指著粉刷潔白的賓館，說(shuō)：“這是我為退伍的戰(zhàn)友們，每年聯(lián)誼相聚，專門(mén)建造的“八一賓館”，還有派出所兼管的武器裝備庫(kù)房。戰(zhàn)友相聚時(shí)，不忘練兵。戰(zhàn)時(shí)聽(tīng)從黨和祖國(guó)的召喚，需要我們，便重新拿起不陌生的武器，奔向殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)！平時(shí)嘛就成為接待游客住宿的賓館！”
當(dāng)我們一行人，來(lái)到景區(qū)看到，供游客休閑，垂釣、棋牌、親子游樂(lè)、研學(xué)拓展和演藝廣場(chǎng)。滿園翠綠，一簾鳥(niǎo)鳴，林木遮云蔽日，素有天然氧吧之稱！
（四）
古人說(shuō)：天地至精氣，結(jié)而為石，負(fù)土而出，狀為奇怪！我想正是天地之精氣，才會(huì)有奇石玉寶的萬(wàn)般面貌，才使人們對(duì)它生出百般的喜愛(ài)與珍藏！
拿孔雀石來(lái)說(shuō)，它在唐代就是令人稱羨的一種藍(lán)寶石。
孔雀石是含銅的碳酸鹽礦物，具有鮮艷的微藍(lán)綠色，細(xì)分則有綠、孔雀綠、暗綠色。常帶有紋帶，有絲絹光澤或玻璃光澤。惟其如此，它又有女性元素的寓意。
在唐代，詩(shī)人們又稱它為“石綠”或“青瑯玕”。白居易在《代書(shū)詩(shī)一百訋寄徽之》寫(xiě)道：“峰攢石綠點(diǎn)，柳宛麴塵絲?！?/font>
李商隱在《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》中贊揚(yáng)道：“藍(lán)山寶肆不可入，玉中仍是青瑯玕”！
唐詩(shī)還屢屢提及一種叫“金精”的寶石。比如，唐代詩(shī)人孟郊，在《古意贈(zèng)梁肅補(bǔ)闕》中寫(xiě)道：“不有百煉火，孰知寸金精。”
唐代詩(shī)人呂巖在《七言》詩(shī)中就寫(xiě)有：“始知青帝離宮住，方信金精水府藏?！睋?jù)文獻(xiàn)記載，金精是一種珍貴的寶石，產(chǎn)地在西域。有學(xué)者證實(shí)，金精就是金精石，來(lái)源于硅酸鹽類的礦物水金云母。其光澤似珍珠、為褐色、黃褐色、金黃色，透明狀。在唐代詩(shī)歌里，它常被指與“玉髓”相對(duì)應(yīng)的一種道教仙物。
如李白在《西岳云臺(tái)歌·送丹丘子》一詩(shī)中，高度贊揚(yáng)：“百帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)。”顯然，金精在盛唐時(shí)代，是道教修煉到最高境界，才能獲得的一種珍寶，與世俗民間的物欲所愛(ài)，不可同日而語(yǔ)！
玻璃在唐代，也被視為寶石。唐代的詩(shī)歌和其他文獻(xiàn)，常將其寫(xiě)成“頗黎”、“玻瓈”等。
玻璃其實(shí)不是天然寶石。而且東周以后，我國(guó)就己陸續(xù)制做出玻璃。然而，在唐代因其玉潔冰清，晶瑩剔透，仍當(dāng)成外來(lái)的寶石。
據(jù)生活在盛唐時(shí)期的市儈陳藏囂中記載：“玻瓈，西國(guó)之寶也。玉石之類，生土中?！痹凇侗静菥V目》8卷中，就引用了這一段描述！而唐代詩(shī)人李商隱，在《飲席戲贈(zèng)同舍》詩(shī)中，明確寫(xiě)道：“唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊，半杯松葉凍頗黎?！彼谶@一首詩(shī)中，描繪出“凍頗黎”特有的質(zhì)感，極為傳神！
更為奇妙的是唐代詩(shī)人李賀，在《秦王飲酒》詩(shī)中，直接寫(xiě)道：“羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平！”以玻璃聲入詩(shī)，已很新奇，再以此來(lái)摹繪出“敲日”之聲，此句稱奇，直將玻璃賦予純正清透的品格?？梢哉f(shuō)，唐詩(shī)有了“玻璃”二字，平添了許多玻璃的情趣物證和藝術(shù)表現(xiàn)的無(wú)限魅力！
瞿金續(xù)董事長(zhǎng)帶我們，走進(jìn)景區(qū)的“鎮(zhèn)館之寶”一一奇石猛虎欄旁。我當(dāng)時(shí)，看到這只石虎，便進(jìn)入一種千鈞一發(fā)的境界。正面看，具體單一；側(cè)面看，抽象而豐滿。這竟然不是，一個(gè)仰天長(zhǎng)嘯的猛虎。而是欲動(dòng)，卻始終未動(dòng)，狂瀾深藏之虎。其虎勢(shì)內(nèi)向，而不呆滯；靜寂而更有力量，具有強(qiáng)勁十足的虎威和猛獸的動(dòng)力之感！
步入景區(qū)的奇石園，石頭自然便是這里的主人。沿著小徑漫步，眾石無(wú)語(yǔ)，卻顧盼含情。你會(huì)因此感受到，大自然的鬼斧神工，造就的生命靈性，不僅僅在人，在植物和動(dòng)物的萬(wàn)千世界里，而且還在奇石上。偌大的一個(gè)景區(qū)，成了這些巨石，獨(dú)步的舞臺(tái)。奇石的生命形態(tài)，在這個(gè)園區(qū)，被表現(xiàn)得淋漓盡致?？粗@一塊塊或獨(dú)立傲世，或相互攜襯的各種巨大奇石，渾然天成。那形形色色的造型，不由得拽住你的腳步，只想回頭，多望它們幾眼！
（五）
凡山水之勝，妙在曲折回環(huán)。洋峪河水從秦嶺的群山聳峙，中間一帶狹谷，順勢(shì)轉(zhuǎn)了點(diǎn)小彎，便一頭撲下群嶺，朝著焦岱金鼎玉石景區(qū)奔去，變成溪流，結(jié)成一體。
瞿金續(xù)董事長(zhǎng)，專門(mén)帶我走上洋峪河岸，說(shuō)：“我們每年都投資，疏通渠道，維修堤壩，確保洋峪河水，流淌無(wú)阻！”
《道德經(jīng)》曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！弊錾剖碌淖罡呔辰?，像水一樣，有利于萬(wàn)物的生存和成長(zhǎng)。做善事是埋藏在人的骨子里，心靈深處的念想和準(zhǔn)則！
考察結(jié)束后，在景區(qū)的會(huì)議室，召開(kāi)了綜合研討會(huì)。省政協(xié)原文教委副主任、陜西省三秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)解莉芬，對(duì)藍(lán)田金鼎玉石藝術(shù)園，提升改造升級(jí)，建成國(guó)際詩(shī)詞玉石藝術(shù)園林，發(fā)表滿腔熱情的講話，并寄予厚望！
絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)主席、聯(lián)合國(guó)世界絲路論壇國(guó)際詩(shī)歌委員會(huì)主席王芳聞，在研討會(huì)上發(fā)表主旨演講。她提出，以“玉刻詩(shī)魂、史貫古今”為主題，打造集文化展示、詩(shī)意體驗(yàn)、休閑觀光、教育研學(xué)、國(guó)際詩(shī)人論壇為一體的世界級(jí)文化旅游景區(qū)。通過(guò)吉尼斯世界紀(jì)錄的認(rèn)證，樹(shù)立“中國(guó)玉石詩(shī)歌文化的地標(biāo)，使現(xiàn)在的國(guó)家級(jí)AAA旅游景區(qū)，不斷提升改造，力爭(zhēng)升級(jí)到國(guó)家級(jí)AAAA旅游景區(qū)的目標(biāo)！王芳聞主席就實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，還建設(shè)性地提出：“向全世界100個(gè)國(guó)家征集詩(shī)歌，篩選作品，雕刻世界級(jí)藍(lán)田玉石詩(shī)詞碑林的籌備建設(shè)和推廣的詳盡規(guī)劃，確保能順利落地見(jiàn)效！
中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院華筑院主創(chuàng)設(shè)計(jì)師、高級(jí)工程師段卉冬在研討會(huì)上，提出了初步規(guī)劃設(shè)計(jì)的意見(jiàn)。她說(shuō)，將景區(qū)打造為“國(guó)內(nèi)首個(gè)”以漢代宮殿遺址為背景，集中國(guó)“四大玉石”產(chǎn)地藍(lán)田玉石唐詩(shī)文化博物館、西安市中小學(xué)詩(shī)玉文化教育研學(xué)基地、園林體驗(yàn)于一體的復(fù)合型文化旅游目的地。從硬件提升、內(nèi)容活化、服務(wù)升級(jí)三方面進(jìn)行系統(tǒng)改造，從單純“賣(mài)產(chǎn)品”到輸出傳播“玉石唐詩(shī)”文化，提升玉石文化產(chǎn)業(yè)的附加值！
資深新聞出版、黨建理論專家，正高級(jí)編審、陜西唐詩(shī)之路產(chǎn)學(xué)研文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)孫毅，提出了一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)，西安“唐詩(shī)之都”三年行動(dòng)方案的出臺(tái)，促進(jìn)了藍(lán)田“唐詩(shī)文物”遺址保護(hù)核心區(qū)域的地位和構(gòu)架！唐詩(shī)與藍(lán)田玉石的融合，交相輝映，美不勝收！唐代詩(shī)人李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中，就有“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”流傳千年的名詩(shī)！
孫毅提出在創(chuàng)建我國(guó)唐詩(shī)與玉石融合的藍(lán)田耕讀文化博物館項(xiàng)目中，要樹(shù)立讓唐詩(shī)走下“神壇〞的理念，讓它永遠(yuǎn)眼睛朝下，不搞純翻譯唐詩(shī)的“貼標(biāo)簽”淺層次展示。要結(jié)合廣大民眾的喜好需求，立足打造唐詩(shī)玉石與科學(xué)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系觀念，籌建好唐詩(shī)玉石“科技館”；結(jié)合唐詩(shī)賞析，建好祖國(guó)大好河山“名勝古跡”唐詩(shī)展示館和走進(jìn)尋常百姓的玉石修復(fù)體驗(yàn)館等，讓它貼進(jìn)天地萬(wàn)物，復(fù)刻場(chǎng)景，自然就會(huì)共情詩(shī)意。更要注重?cái)?shù)字化唐詩(shī)玉石融合文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，緊扣藍(lán)田玉石，深挖本土文化的精髓，不搞“同質(zhì)化”求存，力求“差異化”創(chuàng)新，切換到廣大游客和中小學(xué)生研學(xué)的“需求和偏好”上來(lái)。我知道你這兒有什么，你知道我要什么？依然還有大道可循。使它真正成為人類傳播“文明”、高雅”、“美好”、“幸福”的研學(xué)、體驗(yàn)游樂(lè)的圣地！
與會(huì)的西安玉石雕刻專家陳雙軍，展示交流了自己歷時(shí)5年，艱辛完成“走近詩(shī)經(jīng)”玉雕系列精品的經(jīng)驗(yàn)和歷程。
主持這次研討會(huì)的資深媒體人、央視頻《絲路文旅》欄目制片人高楚城，西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師、雕塑方向負(fù)責(zé)人、青年雕塑家焦艷軍博士、實(shí)效企業(yè)管理專家與頂級(jí)內(nèi)訓(xùn)導(dǎo)師、西安中興聚融企業(yè)管理咨詢有限公司總經(jīng)理徐中興、西安唐都文化投資基金公司董事長(zhǎng)高小波、西安唐都文化投資公司總經(jīng)理王利祥，都在會(huì)上發(fā)表了富有特色的建設(shè)性意見(jiàn)和建議。絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳紅、絲綢之路文化院秘書(shū)長(zhǎng)貞禮和西安藍(lán)田金鼎玉石博物館等部門(mén)技術(shù)服務(wù)有關(guān)負(fù)責(zé)人參加了此次研討會(huì)。
西安金鼎藍(lán)田玉石藝園、潤(rùn)玉石材開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)、藍(lán)田玉石文化博物館館長(zhǎng)瞿金續(xù)，這位復(fù)退軍人，歷經(jīng)多年磨難，是輕易不動(dòng)感情的硬漢。然而，在這次研討會(huì)上，心頭掠過(guò)一陣陣激動(dòng)，他做了總結(jié)講話：“……八仙過(guò)海，各顯神通！”
冬陽(yáng)如瀑，滿室生輝。在研討會(huì)上，大家談笑風(fēng)生，暢所欲言。這里有唐詩(shī)文化的思考，又有設(shè)計(jì)規(guī)劃的分析，有未來(lái)國(guó)際詩(shī)玉林園的預(yù)測(cè)，又有微觀和宏觀運(yùn)營(yíng)的結(jié)合把握。靈感之光，智慧之火，活力之泉，一起從藍(lán)田金鼎玉石藝園飛涌，閃爍，激蕩！
是呵，這是瞿金續(xù)董事長(zhǎng)，從當(dāng)兵入伍，到復(fù)員回到家鄉(xiāng)焦岱鎮(zhèn)，開(kāi)辦玉石加工廠，少有的決策關(guān)鍵時(shí)刻之一。從此，他又要做一支響箭，在新時(shí)代的征途上，來(lái)一次勁射么？當(dāng)然！只許成功，不能失??！
我們把時(shí)間，定格在2025年12月12日。入冬的第一場(chǎng)小雪，飄灑在挺拔蜿蜒的黛色秦嶺玉山腳下。那茫茫沃野，點(diǎn)綴得頗有像古戰(zhàn)場(chǎng)的意味兒！
唐詩(shī)與玉石融合的報(bào)償喜事，終于接踵而至，更多了一層榮耀和分量！
在焦岱古鎮(zhèn)的西安藍(lán)田金鼎玉石藝園的會(huì)議大廳，成功舉辦了“逛焦岱大集，賞藍(lán)田美玉”為主題的“跟著唐詩(shī)過(guò)大年”全國(guó)獨(dú)創(chuàng)的文化經(jīng)貿(mào)盛會(huì)啟動(dòng)儀式！
來(lái)自西安的”唐詩(shī)之都”的詩(shī)詞作家和藝術(shù)家，舉辦了題為“詩(shī)玉藍(lán)田，絲路同行”一一2026年“迎新春”詩(shī)歌朗誦大會(huì)。
在莊重喜慶的會(huì)議大廳里，舉行了絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)，授予藍(lán)田玉唐詩(shī)園林國(guó)際創(chuàng)作基地；絲綢之路國(guó)際詩(shī)人書(shū)畫(huà)院，授予藍(lán)田玉唐詩(shī)園林國(guó)際創(chuàng)作基地；聯(lián)合國(guó)藍(lán)田玉唐詩(shī)園林國(guó)際合作基地的三大授牌儀式！
由西安藍(lán)田金鼎玉石藝園董事長(zhǎng)瞿金續(xù)與陜西華楓矩陣文化傳播有限公司副總經(jīng)理馬興華，在會(huì)議大廳的聚光燈下，相互簽訂“西安藍(lán)田唐詩(shī)玉石耕讀文化博物館暨相配套的西安市“唐詩(shī)玉石”文化科技中小學(xué)教育研學(xué)基地。
即“一館一基地”項(xiàng)目的投資簽約儀式！
最為聚焦大眾視線，創(chuàng)建“藍(lán)田玉世界詩(shī)林”的總規(guī)劃藍(lán)圖項(xiàng)目。在解利芬、史天社、王芳聞、孫毅、馬興華、瞿金續(xù)、高楚城、李靜、段瀟瀟等嘉賓的共同按動(dòng)一一向全世界一百個(gè)國(guó)家詩(shī)人發(fā)出征集詩(shī)詞的邀請(qǐng)啟動(dòng)鍵！整個(gè)會(huì)議大廳被轟動(dòng)的掌聲和歡呼聲所覆蓋。
我在會(huì)議大廳外的一片竹林，朝南遠(yuǎn)望秦嶺山坳，幾個(gè)朦朧玉山下的村舍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地籠罩在一片銀白雪花的飄渺之中。
拐過(guò)一片，質(zhì)樸而迷人的奇石園。在叢林深處，我猛然看到，一叢叢火紅的楓葉，在初冬的細(xì)細(xì)雪花中，無(wú)可奈何地飄舞著身姿，仿佛在靜靜地燃燒。這火紅的生命色彩，讓我剛剛結(jié)束會(huì)議那平靜的心，頓時(shí)又興奮起來(lái)。
我忙停住腳步，佇立在一方巨大的奇石旁，久久凝視。一些更加宏偉的唐詩(shī)玉石融合的策劃方案，頓時(shí)激活我清靜的思想。
初冬寒雪，還有什么能比這一片片楓葉，更令我感動(dòng)？在冰冷的霜雪中，它們?nèi)炯t全身，在刺骨的寒風(fēng)中，舉起燃燒的紅色火炬。然后，猶如充滿勃勃生機(jī)的紅色花朵，點(diǎn)燃天際，溫暖著每一顆，頓感疲憊的心靈！
被尊為國(guó)石的藍(lán)田玉，出自華夏本土。它有著一種麗質(zhì)天成之美！純潔晶瑩，繽紛翠綠，艷麗通透。
我們?cè)趦蓪訕堑慕鸲τ袷幕┪镳^，秀麗端莊的講解員，生動(dòng)地說(shuō)：“沒(méi)有哪塊藍(lán)田玉的波紋質(zhì)地，是完全一樣的。每一塊都有獨(dú)特屬于自己的品質(zhì)與光澤。就像我們?nèi)伺c人的感情，珍貴的愛(ài)，會(huì)給珍貴的你，獨(dú)一無(wú)二！”這樣一下子使我找到，藍(lán)田玉石與唐詩(shī)經(jīng)典的契合點(diǎn)。
聽(tīng)到講解員，富有魅力的解說(shuō)，在那一瞬間，我豁然開(kāi)朗：這就是藍(lán)田玉，與眾不同所在！
藍(lán)田玉的形成，在充滿綠色生命力的大秦嶺，億萬(wàn)年由動(dòng)物的尸體和植物的腐殖質(zhì)，孕育生成，因而也是一種有機(jī)體的活化石！
藍(lán)田玉石的紋路與光澤，其實(shí)，都是為鮮活的生命而綻放。這仿佛是又一個(gè)鳳凰涅槃，浴火重生的動(dòng)人故事！
孫毅：陜西武功人，本科學(xué)歷，正教授編審。從事黨的新聞理論出版事業(yè)資深專家，曾任陜西人民教育出版社總編輯。
