研漢源文脈 承漢風(fēng)薪火
——徐州市兩漢文化研究會(huì)沛縣研學(xué)交流活動(dòng)紀(jì)實(shí)
文 / 呂守軍
溯源龍飛故地研學(xué)，賦能兩漢文化傳承。2025年12月18日，徐州市兩漢文化研究會(huì)“漢文化探源”研學(xué)交流活動(dòng)一行10多人，在市人大常委會(huì)原副主任、研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李君超的帶領(lǐng)下，奔赴素有“千古龍飛地，帝王將相鄉(xiāng)”之稱的沛縣，循著兩千年前的漢家足跡，開啟一場(chǎng)以“研究”為基、以“學(xué)習(xí)”為要點(diǎn)、以“交流”為主動(dòng)的沉浸式漢文化尋根活動(dòng)。
此次研學(xué)交流以“溯源漢文化核心脈絡(luò)、深化遺產(chǎn)保護(hù)研究、搭建學(xué)術(shù)交流橋梁”為核心目標(biāo)，串聯(lián)歌風(fēng)臺(tái)、沛縣博物館、劉氏會(huì)館、安國(guó)鎮(zhèn)四大漢文化地標(biāo)，通過實(shí)地探訪、文史解讀、學(xué)術(shù)研討、互動(dòng)交流，精準(zhǔn)解碼漢文化基因，筑牢兩漢文化研究的實(shí)地學(xué)術(shù)支撐。沛縣總工會(huì)原黨委書記劉敬幟，沛縣劉邦文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉瑞琴、秘書長(zhǎng)劉飛等全程陪同，兩地文化學(xué)者、研究骨干協(xié)同發(fā)力，讓研學(xué)交流活動(dòng)兼具學(xué)術(shù)深度與文化溫度。
歌風(fēng)臺(tái)追思：研高祖史跡 學(xué)《大風(fēng)》精神
聚焦歌風(fēng)臺(tái)與高祖原廟，以“劉邦與大漢開國(guó)文化”為研學(xué)核心，追溯漢家基業(yè)的源頭脈絡(luò)。踏入樂沛殿，莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，3.3米高的劉邦鎦金座像居中矗立，周邊擺放的兩漢二十三帝鎏金塑像神態(tài)鮮活，直觀呈現(xiàn)漢家帝王譜系傳承。
講解員以“二十四帝圖解”為依托，系統(tǒng)梳理兩漢411年興衰史（剔除新朝15年，西漢前202年—公元8年、東漢公元25年—220年，傳24帝），從劉邦滅秦定漢、劉秀重建漢室，到東漢覆滅的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，清晰勾勒漢文化發(fā)展的核心軌跡。參加研學(xué)交流的成員圍繞“秦末起義與劉邦崛起”“楚漢爭(zhēng)霸的歷史影響”等議題踴躍提問，市兩漢文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、文博專家劉玉芝和講解員進(jìn)行互動(dòng)，結(jié)合史料，深度剖析劉邦從泗水亭長(zhǎng)到大漢天子的蛻變歷程，現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)互動(dòng)氛圍濃厚。
登臨26.8米高的歌風(fēng)臺(tái)主體建筑，東漢篆書復(fù)刻的《大風(fēng)歌》殘碑遒勁有力，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的豪邁字句直擊人心。現(xiàn)任沛縣劉邦文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)劉敬幟，時(shí)不時(shí)地向李君超會(huì)長(zhǎng)介紹，聚焦“公元前196年劉邦歸鄉(xiāng)作《大風(fēng)歌》”的歷史背景，研討詩歌背后的家國(guó)情懷與時(shí)代氣魄，同步梳理《大風(fēng)歌》的歷代題詠傳承脈絡(luò)。
在漢白玉劉邦雕像前，眾人沉浸式體悟“安得猛士兮守四方”的壯闊愿景，明確“《大風(fēng)歌》是大漢精神的核心載體，更是漢文化豪邁氣質(zhì)的集中體現(xiàn)”的學(xué)術(shù)共識(shí)，為研學(xué)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的精神與理論基礎(chǔ)。
博物館探秘：研漢畫密碼 學(xué)文明內(nèi)涵
作為國(guó)家二級(jí)博物館，沛縣博物館是漢文化物質(zhì)遺產(chǎn)的集中展示平臺(tái)，也是此次研學(xué)交流活動(dòng)“解碼漢文化實(shí)物載體”的核心站點(diǎn)。館內(nèi)歌風(fēng)亭記碑刻、元代摹刻大風(fēng)歌碑等珍貴文物有序陳列，講解員以“劉邦生平”為線索，串聯(lián)泗水亭長(zhǎng)履職、垓下之戰(zhàn)定局、定都長(zhǎng)安建漢等傳奇故事，研學(xué)交流的成員們屏息聆聽、精準(zhǔn)記錄，圍繞“文物與歷史事件的關(guān)聯(lián)性”展開深度互動(dòng)，進(jìn)一步理清大漢開國(guó)的歷史邏輯。
漢畫像石展區(qū)成為學(xué)術(shù)研討的重點(diǎn)陣地，眾人以“石頭上的史書”為研究對(duì)象，深挖漢代社會(huì)文明密碼。講解員詳解畫像石上車馬出行、樂舞宴飲、神話傳說等場(chǎng)景的文化內(nèi)涵，指出此類畫面精準(zhǔn)復(fù)刻張衡《南都賦》中“樂舞盛景”，是漢代經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的直接佐證。
研學(xué)交流的成員逐件觀摩畫像石的雕刻技法與畫面構(gòu)圖，圍繞“漢畫像石的地域特色”“漢代樂舞制度的歷史價(jià)值”“文物保護(hù)的現(xiàn)實(shí)路徑”等議題展開研討，明確“漢畫像石是兩漢文化的‘活化石’，其史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值兼具，需通過學(xué)術(shù)研究實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化”的核心觀點(diǎn)。
整場(chǎng)探源研學(xué)交流活動(dòng)以文物為媒，實(shí)現(xiàn)“史料解讀+學(xué)術(shù)研討+保護(hù)建言”的深度融合，讓研學(xué)從“直觀感受”升級(jí)為“內(nèi)涵挖掘”，推動(dòng)漢文化研究向?qū)嵨锟甲C、細(xì)節(jié)剖析層面延伸。
劉氏館尋根：研漢脈傳承 學(xué)協(xié)同路徑
世界劉氏宗親總會(huì)會(huì)館前“中華兩漢源高祖，世界一劉同根生”的楹聯(lián)，精準(zhǔn)契合此次“漢脈尋根”的研學(xué)主題。會(huì)館內(nèi)兩漢帝王肖像館、漢畫像石精品館等展區(qū)脈絡(luò)清晰，以“宗族傳承+文化展陳”的形式，呈現(xiàn)漢文化從皇室到民間的延續(xù)軌跡。沛縣劉邦文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉瑞琴主講本場(chǎng)活動(dòng)，他依托館內(nèi)展陳的史料文物，講述背后歷史故事，梳理大漢王朝興衰脈絡(luò)，并牽頭研討 “劉邦宗族文化對(duì)漢王朝統(tǒng)治的影響”“兩漢文化的民間傳承載體” 等議題。徐州市、沛縣兩地兩漢文化研究會(huì)的專家學(xué)者與成員現(xiàn)場(chǎng)交流探討、激蕩思想，凝聚出 “漢脈傳承需兼顧皇室正史與民間記憶”的學(xué)術(shù)共識(shí)。
在漢畫像石展廳，《迎賓樂舞圖》中舞女、樂師的動(dòng)感姿態(tài)引發(fā)眾人關(guān)注，大家沉浸式體悟畫面中的漢代禮樂文化，圍繞“漢畫像石的發(fā)掘保護(hù)與活態(tài)利用”展開專題交流，提出“數(shù)字化建檔留存文物信息”“文旅融合激活傳承活力”“學(xué)術(shù)聯(lián)動(dòng)深化研究?jī)r(jià)值”等實(shí)操建議。
交流環(huán)節(jié)中，徐州市兩漢文化研究會(huì)首先向沛縣劉邦文化研究會(huì)贈(zèng)送《兩漢文化》會(huì)刊。沛縣劉邦文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)劉飛代表研究會(huì)回贈(zèng)《大漢劉邦》一書，并盛贊《兩漢文化》會(huì)刊編輯水準(zhǔn)精良。沛縣書法家協(xié)會(huì)主席紀(jì)偉亦現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)予《大風(fēng)歌》書法作品，各方以文化信物搭建起合作交流的橋梁。隨后，兩地研究會(huì)圍繞漢文化學(xué)術(shù)研究共享、研學(xué)活動(dòng)聯(lián)動(dòng)、遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)同三大方向達(dá)成共識(shí)，正式建立長(zhǎng)效交流合作機(jī)制，明確 “優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源互通、成果共享” 的傳承路徑，為兩漢文化的跨區(qū)域傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
安國(guó)鎮(zhèn)訪古：研漢初傳奇 學(xué)忠勇風(fēng)骨
素有“大漢之根”美譽(yù)的安國(guó)鎮(zhèn)，因“五里三諸侯”（周勃、王陵、灌嬰三位漢初功臣故里間距不足五里）的佳話，成為此次“漢初歷史研究”的核心研學(xué)點(diǎn)。
在鎮(zhèn)旅游辦主任辛建民的陪同講解下，研學(xué)交流的成員聆聽三位功臣輔佐劉邦建漢、穩(wěn)固漢室的生平典故，圍繞“漢初功臣集團(tuán)的歷史作用”“劉邦用人制度的時(shí)代意義”“漢初政治格局的形成邏輯”等議題展開熱議，明確“漢初功臣的忠勇風(fēng)骨是大漢精神的重要組成，也是漢文化‘忠義內(nèi)核’的源頭”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
在漢源堂、穎蔭堂內(nèi)，眾人品讀“一帝三相開啟大漢基業(yè)；萬眾一心繪就安國(guó)宏圖”等楹聯(lián)，結(jié)合史料剖析安國(guó)鎮(zhèn)在漢初歷史中的戰(zhàn)略地位，體悟這片土地承載的歷史分量與時(shí)代擔(dān)當(dāng)；行至泗水驛，圍繞“歌風(fēng)雄曲兩千載尋根在此，大漢江山四百年開國(guó)是誰”的楹聯(lián)內(nèi)涵，深度探尋漢家天下的起源密碼，進(jìn)一步夯實(shí)“沛縣是漢文化核心發(fā)源地之一”的研究認(rèn)知。
此次“漢文化探源”以“漢初人物與歷史事件”為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“歷史故事解讀+精神內(nèi)涵提煉+學(xué)術(shù)觀點(diǎn)碰撞”的有機(jī)結(jié)合，讓研學(xué)交流活動(dòng)從“文化尋根”延伸至“精神傳承”，豐富了兩漢文化研究的維度與深度。
研學(xué)交流活動(dòng)收官：凝共識(shí)強(qiáng)擔(dān)當(dāng) 啟弘揚(yáng)承新程
整場(chǎng)研學(xué)交流活動(dòng)以“研”賦能、以“學(xué)”促行，通過四大站點(diǎn)的沉浸式探訪、多維度研討，實(shí)現(xiàn)“歷史脈絡(luò)梳理、文化內(nèi)涵挖掘、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)凝聚、合作機(jī)制搭建”的多重目標(biāo)。李君超會(huì)長(zhǎng)在總結(jié)中指出，此次沛縣研學(xué)交流活動(dòng)直觀展現(xiàn)了漢文化的博大精深，不僅理清了“漢族、漢人、漢字”等核心文化符號(hào)的源頭，更搭建了兩地漢文化研究的交流橋梁，為后續(xù)兩漢文化的學(xué)術(shù)研究、遺產(chǎn)保護(hù)、活態(tài)傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
市兩漢文化研究會(huì)會(huì)員紀(jì)峰即興創(chuàng)作七言律詩，凝練研學(xué)所見所感：“沛縣尋蹤大漢源，兩漢文化起詩篇。高祖廟堂拜皇族，歌風(fēng)臺(tái)上賞漢魂。劉氏總會(huì)覽忠義，五里三侯立漢門。定國(guó)安邦眾恩卿，大漢雄風(fēng)舞華宴！”詩句引發(fā)全員共鳴，成為此次研學(xué)成果的生動(dòng)寫照。
漢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心組成，傳承漢脈、弘揚(yáng)漢風(fēng)是當(dāng)代文化研究者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。此次沛縣研學(xué)交流活動(dòng)，既是一次“實(shí)地溯源+學(xué)術(shù)深耕”的文化探索，更是一場(chǎng)“凝聚共識(shí)+聯(lián)動(dòng)發(fā)力”的傳承實(shí)踐。
未來，徐州市兩漢文化研究會(huì)將以此次研學(xué)交流為契機(jī)，深化與各地文化研究機(jī)構(gòu)的協(xié)同合作，持續(xù)推進(jìn)漢文化的學(xué)術(shù)研究、遺產(chǎn)保護(hù)與活態(tài)傳播，讓千年漢風(fēng)在新時(shí)代煥發(fā)更強(qiáng)生命力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展貢獻(xiàn)徐州力量！
作者呂守軍，系徐州市兩漢文化研究會(huì)全媒體工作委員會(huì)副主仼，淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)呂氏春秋文化研究會(huì)發(fā)起人，徐州雙溪書院首君文化工作室主任，睢寧縣雙溝鎮(zhèn)原文化站站長(zhǎng)，睢寧縣雙溝鎮(zhèn)志主編，《世界文學(xué)》簽約作家。
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