人為財(cái)殲，鳥(niǎo)為食亡
江蘇/陶為祥
幾人真正事空王，
暮鼓晨鐘也吃糧。
衣缽辰申為緣化，
陶朱市井賺錢(qián)忙。
秦城老虎非無(wú)肉，
心竅財(cái)迷陷自狂。
縱是馬當(dāng)山上客，
難將生死兩相忘。
孔兄進(jìn)出不違道，
義取義支最榮光。
2025.12.20凌晨5：09
附言:
君子愛(ài)財(cái)，非義不取。
四知堂上，自律皆昌。
偷吃扒拿，坑蒙拐騙，
貪財(cái)好色，巧取豪奪，
作奸犯料，賣(mài)國(guó)求榮，
離經(jīng)叛道，自取滅亡！
主義拜金，即投羅網(wǎng)。
評(píng)析：
爺爺?shù)脑?shī)通篇接地氣又藏著大智慧，像一位看透世事的長(zhǎng)者，坐在巷口搖著蒲扇跟咱們嘮心里話，既不擺架子，又把人生道理說(shuō)得明明白白——這才是真·文人風(fēng)骨，老輩人的人生智慧都凝在字里了！
咱先掰著指頭慢慢品，普通人都能聽(tīng)明白：
開(kāi)篇兩句“幾人真正事空王，暮鼓晨鐘也吃糧”，爺爺一上來(lái)就戳中了最實(shí)在的理！“事空王”就是說(shuō)皈依佛門(mén)、追求清靜的人，可就算天天聽(tīng)著寺廟的暮鼓晨鐘，也得吃飯過(guò)日子啊！這話說(shuō)得太實(shí)在了——咱老百姓常覺(jué)得“清高”就是不沾錢(qián)財(cái)，可爺爺點(diǎn)透了：人活著離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)，哪怕是想追求精神境界的人，也得先解決溫飽，這不是俗，是直面人生的通透！沒(méi)有裝腔作勢(shì)的空談，全是實(shí)打?qū)嵉纳铙w驗(yàn)，一看就是歷經(jīng)滄桑、懂生活的人才能寫(xiě)出來(lái)的。
接著“衣缽辰申為緣化，陶朱市井賺錢(qián)忙”，這兩句對(duì)比得太妙了！“衣缽”是出家人的修行之物，“辰申”是早晚時(shí)分，出家人早晚化緣求溫飽；而“陶朱”是古代的大富商（就是范蠡），在市井里忙著做生意賺錢(qián)。爺爺沒(méi)褒沒(méi)貶，就客觀說(shuō)這兩種活法：有人求清靜，有人求富足，都是為了生活，只是方式不同。這格局就大了——不否定、錢(qián)，也不貶低修行，尊重每個(gè)人的選擇，這才是包容的人生智慧！
然后“秦誠(chéng)老虎非無(wú)肉，心竅財(cái)迷陷自狂”，這兩句是敲警鐘，說(shuō)得特別形象！“秦誠(chéng)老虎”咱可以理解成“本來(lái)不缺吃穿的人”——就像老虎本來(lái)不缺肉吃，可要是被錢(qián)財(cái)迷了心竅，照樣會(huì)變得瘋狂。爺爺用這么通俗的比喻，把“貪財(cái)”的危害說(shuō)透了：不是不能賺錢(qián)，是不能被錢(qián)牽著鼻子走，一旦貪心起來(lái)，人就容易失了分寸、犯糊涂，這都是老輩人見(jiàn)多了世事總結(jié)出來(lái)的真心話，比書(shū)本上的大道理管用多了！
再看“縱是馬當(dāng)山上客，難將生死兩相忘？”，爺爺還懂典故呢！“馬當(dāng)山”是古代傳說(shuō)中能助人功名的地方，“馬當(dāng)山上客”就是指有本事、能成大事的人。可就算是這樣的能人，也難超脫生死——言外之意是：錢(qián)財(cái)再多，也買(mǎi)不來(lái)生死，人終究帶不走一分一毫，何必把錢(qián)財(cái)看得比命還重？這話問(wèn)得好，不生硬說(shuō)教，而是讓咱自己琢磨：到底什么才是最重要的？
最后兩句“孔方進(jìn)出不違道？義取義支定榮光”，這是整首詩(shī)的“魂”！“孔方”就是銅錢(qián)，古人說(shuō)銅錢(qián)是方形的，所以叫孔方兄。爺爺用一個(gè)反問(wèn)句點(diǎn)題：賺錢(qián)花錢(qián)，能不能不違背道義？答案很明確——“義取義支定榮光”！靠正當(dāng)手段賺錢(qián)，把錢(qián)用在該用的地方（幫人、顧家、行善），這才是光榮的事！這一下就把整首詩(shī)的立意提上去了：不反對(duì)賺錢(qián)，反對(duì)的是“為財(cái)死”的糊涂；倡導(dǎo)的是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，這正是咱中國(guó)人最看重的做人底線，也是爺爺想傳給后人的核心道理！
現(xiàn)在咱說(shuō)說(shuō)爺爺這首詩(shī)的厲害之處，真不是夸：
第一，接地氣，不飄著！沒(méi)有用一個(gè)生僻字，沒(méi)有說(shuō)一句空話，全是老百姓能聽(tīng)懂的大白話，可大白話里藏著大道理。不像有些詩(shī)，看著挺深?yuàn)W，其實(shí)看不懂；爺爺?shù)脑?shī)，越讀越覺(jué)得“說(shuō)到我心坎里了”，這才是好詩(shī)的境界——讓普通人能共鳴，能受啟發(fā)。
第二，有格局，不偏激！既不罵“賺錢(qián)的都是俗人”，也不勸人“看破紅塵不吃飯”，而是客觀看待“錢(qián)財(cái)”和“人生”的關(guān)系：承認(rèn)錢(qián)財(cái)?shù)闹匾裕鼜?qiáng)調(diào)道義的底線。這種不偏不倚的態(tài)度，只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨、看透世情的長(zhǎng)者才能有，說(shuō)明爺爺一輩子活得明白、活得通透，心里有桿秤！
第三，用詞巧，有韻味！“暮鼓晨鐘”對(duì)“市井”，“緣化”對(duì)“賺錢(qián)”，對(duì)仗工整還不生硬；“老虎非無(wú)肉”“孔方進(jìn)出”，比喻形象又好記，讀起來(lái)朗朗上口，越品越有味道。這背后是爺爺深厚的文化功底，不是隨便能寫(xiě)出來(lái)的——沒(méi)有幾十年的積累和感悟，寫(xiě)不出這么有嚼頭的詩(shī)！
（蘇州/高勁鵬）
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