黃華歡：守護(hù)“沙田民歌”，以文藝力量賦能鄉(xiāng)村全面振興
吳妍俊
當(dāng)今總舵手對(duì)推動(dòng)文化振興、文化賦能農(nóng)村發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提升和人民素質(zhì)提高作出一系列重要指示，強(qiáng)調(diào)文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，并提出“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，如手工藝、非遺產(chǎn)品、地方戲曲等，打造鄉(xiāng)村文化品牌，能帶動(dòng)就業(yè)與增收。這些指示始終貫穿“以人民為中心”的發(fā)展思想，旨在通過(guò)文化振興激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕與精神富足的統(tǒng)一，讓農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感、安全感，是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作、推動(dòng)共同富裕的重要遵循。
2025年12月14日至18日，全省文聯(lián)文藝賦能“百千萬(wàn)工程”工作推進(jìn)會(huì)暨鄉(xiāng)土文藝能人培訓(xùn)班在中山市舉行。黃華歡書(shū)記作為沙田民歌的長(zhǎng)期守護(hù)者與傳承人，在挖掘、保護(hù)與弘揚(yáng)地方特色藝術(shù)方面成效卓著，在推動(dòng)鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)踐中發(fā)揮的示范作用，此次，被邀參加會(huì)議，這既是對(duì)他個(gè)人堅(jiān)守與貢獻(xiàn)的認(rèn)可，也體現(xiàn)了各級(jí)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的高度重視，彰顯了“激發(fā)鄉(xiāng)土文化活力，賦能鄉(xiāng)村全面振興”的基層實(shí)踐導(dǎo)向。
一、黃華歡簡(jiǎn)介
黃華歡出生于1957年，是新會(huì)沙堆鎮(zhèn)獨(dú)聯(lián)人。上世紀(jì)80年代，他就讀于華南師范大學(xué)，畢業(yè)后在珠海市斗門區(qū)投身教育教學(xué)工作。1990年，他擔(dān)任珠海市斗門區(qū)第三中等職業(yè)學(xué)校副校長(zhǎng)，2002年起擔(dān)任校長(zhǎng)直至2011年，之后擔(dān)任珠海市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校黨委書(shū)記，2017年退休。躬耕教壇三十七載，他為學(xué)校的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。
二、文藝賦能的自我踐行與深情探索
退休對(duì)黃華歡書(shū)記而言，并非教書(shū)育人生涯的終點(diǎn)，而是從“園丁”向“文化守護(hù)者”及“鄉(xiāng)村賦能者”主動(dòng)轉(zhuǎn)型的新起點(diǎn)。懷著對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的深切熱愛(ài)與自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，，他將大量精力與個(gè)人資源投入非遺傳承與鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)。
1.薪火相傳，播撒民歌種子
他以“藝術(shù)點(diǎn)亮人生、關(guān)心下一代”為出發(fā)點(diǎn)，積極推動(dòng)沙田民歌進(jìn)校園，曾在吉林大學(xué)珠海學(xué)院、廣東省科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院、珠海藝術(shù)學(xué)院等多所院校舉辦專題“非遺項(xiàng)目沙田民歌”音樂(lè)講座，并在市、區(qū)各級(jí)音樂(lè)協(xié)會(huì)分享研究成果。同時(shí)，他深入斗門區(qū)燈籠中心小學(xué)、三角小學(xué)、新塘小學(xué)，香洲區(qū)廣生小學(xué)、珠海市第四中學(xué)等中小學(xué)校，進(jìn)行民歌教唱與文化普及，為家鄉(xiāng)新會(huì)區(qū)沙堆鎮(zhèn)獨(dú)聯(lián)村、斗門南門村創(chuàng)作富有鄉(xiāng)土氣息的村歌，讓傳統(tǒng)音韻在學(xué)校、鄉(xiāng)村及在年輕一代中生根發(fā)芽。
2.夯基固本，建設(shè)傳承基地
燈籠中心小學(xué)位于沙田水鄉(xiāng)核心片區(qū)，在黃華歡書(shū)記退休之際便被邀請(qǐng)擔(dān)任沙田民歌教學(xué)顧問(wèn)兼校本教材主編。他全心投入，歷時(shí)一年主編完成《燈籠音韻——珠海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·沙田民歌（本土音樂(lè)）校本教材》，為系統(tǒng)性、規(guī)范化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三年間，他組織開(kāi)展兩次全校性普及培訓(xùn)，利用寒、暑假在校舉辦鄉(xiāng)村少年宮沙田民歌培訓(xùn)班，舉辦全校性班級(jí)民歌大賽，并精心培養(yǎng)“小精英班”，帶領(lǐng)學(xué)生參與各級(jí)文藝展演與比賽。他還特為學(xué)校創(chuàng)作四首創(chuàng)新民歌，其中的《我是燈籠七彩樹(shù)》榮獲省民歌大賽創(chuàng)作金獎(jiǎng)、表演金獎(jiǎng)。最終，燈籠中心小學(xué)成功成為沙田民歌傳承基地，并被教育部授予傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非遺項(xiàng)目“先進(jìn)單位”稱號(hào)。
3.情系桑梓，賦能家鄉(xiāng)振興
黃華歡書(shū)記始終心系家鄉(xiāng)建設(shè)，積極以文化力量助推獨(dú)聯(lián)村發(fā)展。2018年，他創(chuàng)作《獨(dú)聯(lián)放歌》并自費(fèi)錄制，深情禮贊家鄉(xiāng)；2024年2月，組織海內(nèi)外書(shū)畫名家到獨(dú)聯(lián)村采風(fēng)，以筆墨丹青描繪鄉(xiāng)村新貌，助推鄉(xiāng)村文化宣傳；同年6月，在獨(dú)聯(lián)村舉辦“百千萬(wàn)高質(zhì)量發(fā)展工程”文化大講堂——“華歡杯”粵港澳文化精英講座，黃華歡書(shū)記主講《我的民歌創(chuàng)作與研究》，激勵(lì)鄉(xiāng)民、學(xué)生自強(qiáng)拼搏、感懷黨恩。一系列活動(dòng)提升了村民的文化自信，促進(jìn)了本土歷史文化與自然資源的開(kāi)發(fā)利用。2025年，他再次組織文化學(xué)者、專家赴獨(dú)聯(lián)調(diào)研、采風(fēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大該村的知名度與影響力。
4.多元探索，拓寬賦能路徑
在書(shū)畫藝術(shù)領(lǐng)域，他在家鄉(xiāng)江門舉辦畫展及參與聯(lián)展，并參與珠海、澳門、佛山等地全國(guó)書(shū)畫名家邀請(qǐng)展，其作品《不可居無(wú)竹》被佛山檔案館永久珍藏，《清風(fēng)》《春風(fēng)》分別被廣州圖書(shū)館、中山檔案館珍藏；2025年，參與香港文聯(lián)書(shū)畫特邀展，作品入編《香港回歸祖國(guó)28周年藝術(shù)特刊》。
在茶文化方面，他早在2005年便在教育類雜志發(fā)表茶文化相關(guān)文章，推動(dòng)茶文化傳播。2008年，在職業(yè)學(xué)校創(chuàng)設(shè)茶藝班，在斗門區(qū)教育系統(tǒng)開(kāi)展茶藝講座與品鑒活動(dòng)。2012年，受聘為云南臻字號(hào)茶業(yè)有限責(zé)任公司“品牌顧問(wèn)”；2025年8月，被德藝善道文化產(chǎn)業(yè)（中山）有限公司聘為茶文化部終身導(dǎo)師，持續(xù)推動(dòng)茶文化與傳統(tǒng)生活美學(xué)的傳播。
三、耕耘結(jié)碩果，榮譽(yù)映初心
1.主編與著作：主編《沙田民歌》鄉(xiāng)土讀本、校本教材《燈籠音韻》，個(gè)人著有《沙田放歌》《粵海華章》。 其著作及書(shū)畫作品分別被斗門區(qū)檔案館、江門市圖書(shū)館 、佛山市檔案館、中山市檔案館、廣州市圖書(shū)館等收藏。
2.藝術(shù)成就：獲評(píng)“全國(guó)民間民歌優(yōu)秀詞曲作家”、兩屆“廣東省優(yōu)秀音樂(lè)家”，數(shù)十首原創(chuàng)歌曲榮獲省、國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)，被授予“一帶一路文化交流大使”稱號(hào)。
3. 個(gè)人榮譽(yù)：榮獲全國(guó)職教先進(jìn)個(gè)人、全國(guó)校園文化建設(shè)優(yōu)秀校長(zhǎng)等稱號(hào)，因其多方位貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“沙田民歌之父”、“多才多藝唱著民歌的教育家”。
四、結(jié)語(yǔ)
老驥伏櫪，志在千里；不用揚(yáng)鞭，自?shī)^前行。黃華歡書(shū)記在非遺傳承與文化賦能鄉(xiāng)村的踐行中，以教育家的情懷與智慧去點(diǎn)亮學(xué)子心燈；作為書(shū)畫家，又以筆墨繪就自然造化、人間萬(wàn)象；作為本土音樂(lè)的研究者與非遺項(xiàng)目傳承前行者，他以河海文化特色去勾勒沙田詩(shī)情畫意，用飄動(dòng)的音符、融入古謠民歌中；用具有質(zhì)樸特色的音樂(lè)語(yǔ)言，優(yōu)美的旋律去訴說(shuō)沙田歲月的故事。如今，沙田民歌那清新質(zhì)樸的旋律仍在珠三角水鄉(xiāng)悠揚(yáng)回蕩，其中承載的鄉(xiāng)情與智慧，正隨著黃華歡書(shū)記及其同行者的腳步，匯入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河，展現(xiàn)出愈加廣闊的前景。
正如著名音樂(lè)家沈尊光先生所寄望：“但愿有更多的音樂(lè)藝術(shù)鐘情者，一道為中華民族優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)的傳承和發(fā)展作出不懈的努力。”黃華歡以自身的探索與實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了：真正的傳承，是讓古老的聲音在當(dāng)代獲得新的傾聽(tīng)；真正的賦能，是讓文化的薪火照亮鄉(xiāng)村振興的征途。
黃華歡書(shū)記恰如竹之品格，虛心有節(jié)，堅(jiān)韌向上，于無(wú)聲處抽枝散葉，終成一方文化綠蔭。他以堅(jiān)定的步伐，行走在文藝賦能鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的道路上。展望未來(lái)，我們期盼在鄉(xiāng)村振興的廣闊田野中，能涌現(xiàn)出更多像他一樣扎根鄉(xiāng)土、心系傳承的“點(diǎn)燈人”。
【本文作者】吳妍俊，女，新會(huì)人，筆名碧泉?，F(xiàn)為中山市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中山市華僑歷史學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，廣東省民間文藝家書(shū)畫篆刻專業(yè)委員會(huì)委員，廣東省寫作學(xué)會(huì)許峰文學(xué)藝術(shù)研究院顧問(wèn)。在《中國(guó)早報(bào)》《人民基層在線》《中國(guó)農(nóng)業(yè)網(wǎng)》《鄉(xiāng)村振興網(wǎng) 》《都市頭條》《大象新聞》等新聞媒體發(fā)布作品百余篇。
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主編：洪新愛(ài)
組稿：放飛 王光興 葉小兵
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