

在周至縣新時(shí)代文藝創(chuàng)作協(xié)會(huì)成立大會(huì)上的致辭
文/雷濤
【編者按】雷濤先生的這篇講話,以平實(shí)親切的口語(yǔ)體展開,兼具儀式感與思想性。作者巧妙地將個(gè)人文學(xué)情懷與時(shí)代主題相融合,從“站臺(tái)”的幽默開場(chǎng)到對(duì)“新時(shí)代”的獨(dú)到解讀,既展現(xiàn)了文人間的真摯情誼,又賦予縣級(jí)文學(xué)活動(dòng)以宏闊的歷史視野。講話核心凸顯三個(gè)維度:一是以改革開放為脈絡(luò),闡釋新時(shí)代的精神內(nèi)核,強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作需把握時(shí)代脈搏;二是立足本土,提出吸納校園文學(xué)力量、壯大創(chuàng)作隊(duì)伍的切實(shí)建議;三是回歸文學(xué)本質(zhì),重申“源于生活、高于生活”的創(chuàng)作準(zhǔn)則,呼吁作家深入觀察、傳遞精神力量。這些觀點(diǎn)層層遞進(jìn),既具理論高度,又接基層地氣。值得注意的是,講話在保持慶典致辭熱情的同時(shí),不失批判性思考——如以阿爾巴尼亞援建往事反思盲目對(duì)外援助,體現(xiàn)了知識(shí)分子的獨(dú)立思辨。結(jié)尾處“未受通知即興發(fā)言”的謙辭,更顯其真誠(chéng)質(zhì)樸的文人風(fēng)骨。整體而言,這篇講話不僅是協(xié)會(huì)成立的祝賀辭,更是一篇微型的文學(xué)創(chuàng)作宣言,以舉重若輕的方式,完成了對(duì)基層文學(xué)工作者“扎根時(shí)代、觀照現(xiàn)實(shí)、傳遞希望”的精神召喚。【編輯:紀(jì)昀清】

朱文杰先生邀請(qǐng)我來(lái)周至,說(shuō)有一個(gè)重要活動(dòng),讓我來(lái)站個(gè)臺(tái),我當(dāng)然非常高興。因?yàn)檫@與文學(xué)有關(guān)。我這一輩子什么事情都不會(huì)干,只會(huì)搞文化、做文學(xué)、寫點(diǎn)東西,這次參加這個(gè)活動(dòng),真是感慨萬(wàn)千。一個(gè)縣能夠成立新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì),我覺得這是一個(gè)創(chuàng)舉。好像省上沒有成立相應(yīng)的組織,市上也沒有。周至縣成立這么大的一個(gè)文創(chuàng)中心、文創(chuàng)協(xié)會(huì),了不起!所以我代表我們省上、西安市來(lái)的一些同事、同仁表示祝賀!
我能代表你們嗎?講到這里,他突然回頭望向朱文杰等人。朱文杰說(shuō),肯定能呀。這一幽默,引得臺(tái)下觀眾忍俊不禁、掌聲四起。
他繼續(xù)侃侃而談:
我對(duì)“新時(shí)代”的理解,大家可能有多種多樣的解釋。但我的理解是,所謂新時(shí)代,就是以1978年黨的十一屆三中全會(huì)為分水嶺。十一屆三中全會(huì)以前是過(guò)去的時(shí)代,十一屆三中全會(huì)以后就進(jìn)入了我們的新時(shí)代。
什么叫改革開放?我們整天都在說(shuō)。我的理解是,一個(gè)是對(duì)內(nèi),一個(gè)是對(duì)外。改革是對(duì)內(nèi)的,就是把我們過(guò)去制度上的一些弊病、意識(shí)形態(tài)上的一些口號(hào),以及人民生活中的一些陋習(xí)都改掉,這才叫改革。比如我們過(guò)去“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,十一屆三中全會(huì)以后,我們“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,這就是一個(gè)重大的變化,這就叫改革。當(dāng)然還可以從其他方面闡釋這個(gè)問(wèn)題。
那么開放呢?我的理解主要是對(duì)外開放。因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。幾十年間,我們基本上是封閉的。建國(guó)初期,我們和蘇聯(lián)關(guān)系很好;后來(lái)和被稱為“歐洲社會(huì)主義明燈”的阿爾巴尼亞建立了非常友好的關(guān)系,不但在精神上、物質(zhì)上大力支持他們,還在電力、生活用品、農(nóng)業(yè)技術(shù)等方面全面援助阿爾巴尼亞。結(jié)果呢?換來(lái)的是一條狗、一只狼?,F(xiàn)在和我們關(guān)系怎么樣了?所以,我們的開放主要是對(duì)外,是對(duì)整個(gè)世界的開放。沒有這種開放,就沒有我們今天的社會(huì)生活,就沒有經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)生活方方面面的變化。
所以說(shuō),改革開放一個(gè)是對(duì)內(nèi),一個(gè)是對(duì)外,這是我的理解。當(dāng)然今天不是講座,我只是講一個(gè)主次。因此,我們要正確理解新時(shí)代、新時(shí)期的概念、內(nèi)涵和外延。周至縣雖然是一個(gè)縣,但以新時(shí)代為目標(biāo)成立新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì),就要研究新時(shí)代的特點(diǎn)。
哪些是新時(shí)代的特點(diǎn)?在文學(xué)創(chuàng)作上,我們?nèi)绾误w現(xiàn)新時(shí)代的思想內(nèi)容、寫作風(fēng)格以及思想內(nèi)容?如果沒有這樣的體現(xiàn)和比較,那么新時(shí)代和過(guò)去的時(shí)代沒有區(qū)別,新時(shí)代的意義在哪里?所以我建議這個(gè)研究機(jī)構(gòu)、這個(gè)社會(huì)團(tuán)體、這個(gè)文學(xué)組織,要深入研究新時(shí)代的內(nèi)涵和外延,以及在文學(xué)創(chuàng)作上的表現(xiàn)、我們的新要求。如果不突出這個(gè)“新”字,我覺得就失去了新時(shí)代文創(chuàng)中心的主位。
作為作家來(lái)講,剛才我聽到了他們的發(fā)言。我們這個(gè)機(jī)構(gòu)的主要對(duì)象是中學(xué)老師以及廣大的文學(xué)愛好者。我在想,既然廣大得中學(xué)老師都參加了,我們的中學(xué)生也應(yīng)當(dāng)參加。我們過(guò)去有校園文學(xué),從小就培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)作家、藝術(shù)家。很多成名的作家都是在十多歲、二十歲左右成名成家的,這為他們一生執(zhí)著于文學(xué)追求奠定了良好基礎(chǔ)。那么,如果把中學(xué)生甚至小學(xué)生吸納進(jìn)來(lái),把校園文化也作為我們新時(shí)代的新生力量納入其中,我們的隊(duì)伍可能更壯大、更有活力。
下面我借這個(gè)機(jī)會(huì),主要對(duì)我們作家說(shuō)幾點(diǎn)看法和意見。
根據(jù)我們陜西作家的成長(zhǎng)過(guò)程,以及國(guó)際作家的產(chǎn)生、發(fā)展和成果、經(jīng)驗(yàn),我們作家一定不能和生活割裂。這是我們陜西文學(xué)隊(duì)伍的光榮傳統(tǒng)。不要認(rèn)為我們整天就在生活中,不需要注意——那就錯(cuò)了。和生活不割裂,不僅僅是身在生活之中,更要會(huì)觀察生活。我們經(jīng)常講,文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)源于生活,高于生活。什么叫高于生活?就是你的作品要通過(guò)寫作,給讀者一種振奮、一種向往。這才叫“高”。如果你的作品不能打動(dòng)讀者,不能給讀者以興奮、以感悟、以激勵(lì),那你這作品的“新”在哪里,“高”在哪里?所以我借今天這個(gè)機(jī)會(huì),第一個(gè)要講的觀點(diǎn)就是:作為作家,不管是省上的還是基層的作家、作者,都不能和生活割裂,而且要善于觀察生活。
今天省上也來(lái)了幾位大作家,我講的都是個(gè)人觀點(diǎn),事先也沒有通知我發(fā)言,就說(shuō)這些不成熟的意見,謝謝大家!
2025年12月17日

【作者簡(jiǎn)介】雷濤,男,1955年1月16日(農(nóng)歷1954年十一月二十二日)出生,陜西武功人,中國(guó)當(dāng)代作家、文化學(xué)者。1978年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系,1977年開始文學(xué)創(chuàng)作,2000年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。歷任中共陜西省委宣傳部文藝處干事,省委宣傳部部長(zhǎng)秘書,宣傳處副處長(zhǎng),辦公室主任等職;其間創(chuàng)辦《陜西宣傳向?qū)А凡⒓嫒沃骶帯:笕挝靼搽娪爸破瑥S副廠長(zhǎng),陜西省作家協(xié)會(huì)黨組書記、常務(wù)副主席,陜西省政協(xié)常委及文化教育委員會(huì)主任,陜西省文史館研究員,陜西文學(xué)基金會(huì)理事長(zhǎng)。曾擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)書畫院副院長(zhǎng)。長(zhǎng)期致力于文學(xué)創(chuàng)作與文化事業(yè),曾獲俄羅斯“契訶夫文學(xué)獎(jiǎng)”及俄羅斯“偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年”紀(jì)念勛章。積極參與兩岸文化交流,提出“康樂養(yǎng)生法”與“三遠(yuǎn)離”原則,倡導(dǎo)代際平等對(duì)話。著有紀(jì)實(shí)文學(xué)《走向王國(guó)》、散文集《走近阿爾卑斯山脈》《原鄉(xiāng)記憶》等。