以徒步讀懂濟(jì)南
在《齊州九點(diǎn)煙》分享會上的發(fā)言
（2025年12月21日）
陳錫林
各位書友、各位校友、各位鄉(xiāng)友、各位朋友：
大家上午好！今天是冬至，祝大家冬至快樂！冬至是我國的一個(gè)大節(jié)日，民間有“冬至大如年”的說法——周代曾以冬至為歲首，也就是春節(jié)；漢代以后雖改用夏歷，冬至不再作為歲首，但仍尊其為“亞歲”，可見其地位僅次于春節(jié)。在這么重要的節(jié)日，大家能抽出寶貴時(shí)間蒞臨指導(dǎo)，本人不勝感激，心中充滿溫暖，你們都是我的貴人，謝謝大家！
今天我給大家匯報(bào)三個(gè)內(nèi)容，采取倒序的方式：一是《齊州九點(diǎn)煙》的出版印刷過程；二是《齊州九點(diǎn)煙》的成書過程；三是我為什么如此喜歡喜歡徒步。
首先，簡單介紹一下《齊州九點(diǎn)煙》的出版印刷過程?！洱R州九點(diǎn)煙》前后經(jīng)歷三次排版印刷。
第一次印刷，是在2022年10月，雖然振偉兄提了一些要求，但由于我的慵懶，執(zhí)行不到位，排版上顯得比較隨意，缺乏章法，甚至連后記都沒有。
第二次印刷，是在2023年3月。第一次印刷之后，振偉兄總覺得還有諸多改進(jìn)之處，于是提出重新排版要求，按照哲學(xué)上的時(shí)間、空間概念，既考慮各山的空間分布，又考慮登山時(shí)間的先后。在此基礎(chǔ)上我改寫了前言，加寫了后記。印完后，經(jīng)振偉兄推薦，省圖書館和市圖書館都進(jìn)行了收藏。這次印刷，我覺得比較完美了，但振偉兄仍覺得有遺憾，他認(rèn)為，這本書做到了“圖文并茂”，但沒有做到“聲情并茂”，沒體現(xiàn)出我作為一個(gè)“廣電人”的特點(diǎn)。
第三次印刷就是這次了。這次印刷，是在第二次印刷的基礎(chǔ)上，每篇后面增加了一個(gè)二維碼。掃一掃這個(gè)二維碼，就會出現(xiàn)俊韜兄那美妙的朗讀的聲音。這樣，書中不僅有文、有圖，還有聲。振偉兄說，這次印刷，實(shí)現(xiàn)了從“圖文并茂”向“聲情并茂”的升級。
通過這三次印刷，我有三個(gè)感動：
第一個(gè)感動是振偉兄的匠心精神?！洱R州九點(diǎn)煙》是我和振偉兄第一次合作出版圖書，振偉兄是責(zé)編，在整個(gè)出版過程中，他身上總是洋溢著一種敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)的職業(yè)狀態(tài)，表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求卓越的專業(yè)態(tài)度。封面、勒口、字體、印章、頁眉、頁腳、圖片等等，他都考慮到當(dāng)前圖書的最新動態(tài)，總想著將圖書出版的新理念新元素貫徹到本書的出版中。這三次印刷，就是不斷改進(jìn)、不斷完善的結(jié)果，也是振偉兄完美主義的最好實(shí)證。我個(gè)人感覺已經(jīng)很好了，但是振偉兄仍然覺得有遺憾，那就是沒有做視頻，這仍然不是完美主義的圖書。按照振偉兄的想法，每篇結(jié)尾不僅有音頻二維碼，還有視頻二維碼。可惜的是，完美主義的責(zé)編遇上一個(gè)得過且過的作者。
第二個(gè)感動是俊韜兄的傾情演繹。在今年春天一次讀書會上（就是孫老的讀書會），我與俊韜兄初識，當(dāng)時(shí)聊得很投機(jī)?？№w兄熱衷于作公益，他的公眾號“俊韜在線”影響很大。從那時(shí)起，俊韜開始用他美妙的聲音朗讀這本書，推薦這本書，每周推出一篇，從春天到秋天，堅(jiān)持不懈?？№w兄工作很忙，經(jīng)常加班，工作之余，還有自己的文藝創(chuàng)作任務(wù)。但是，就在如此辛苦的狀態(tài)下，他每周都要推出多篇朗讀作品。其實(shí)朗讀不是拿來讀讀那么簡單，他要先閱讀一遍，然后找感覺，找節(jié)奏，找情緒。除了朗讀，還要按照微信公眾號的特點(diǎn)重新編輯文字，校對，排版，工作量相當(dāng)繁重。他非常仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)了書中許多錯(cuò)別字，這些都是我的疏忽造成的。讀完后，還要往各個(gè)群里推。有時(shí)候生病了，帶病堅(jiān)持，從未停歇，令人感動。
第三個(gè)感動就是各位貴人的幫助。這本書從寫作到出版，得到許許多多貴人的幫助。除了責(zé)編史振偉、朗讀劉俊韜外，還有吳晉幫我作封面設(shè)計(jì)，吳晉是專業(yè)的圖書設(shè)計(jì)師，他不僅免費(fèi)為我設(shè)計(jì)封面，還最早朗讀《齊州九點(diǎn)煙》并入駐喜馬拉雅平臺；還有劉愛國承擔(dān)事務(wù)聯(lián)絡(luò)工作，在印刷過程中忙前忙后，默默付出辛勤汗水；還有林云兄、賈靜為我提出寶貴意見，讓這本書不斷完善；另外還有十幾位陪我爬山的兄弟（今天沒有邀請），正是因?yàn)樗麄兊呐惆楹蛶椭?，才讓我養(yǎng)成了爬山的習(xí)慣并一直堅(jiān)持至今。今天，我們敬愛的孫老、還有諸位校友、鄉(xiāng)友蒞臨指導(dǎo)，你們都是我的貴人，向你們一并表示感謝！
二、接下來我要向大家匯報(bào)《齊州九點(diǎn)煙》的成書過程
《齊州九點(diǎn)煙》不是有目的、有計(jì)劃寫成的書稿，它完全是“無心之果”“意外之財(cái)”，是我多年徒步爬山的“伴生品”。我是從2016年12月開始爬山的，過去我比較宅，喜歡與書桌為伴，上班宅在辦公室，周末宅在家里，很少去郊外爬山。朋友約過多次后，我終于決定跟他們爬一次。2016年12月18日，年近半百的我終于邁出了徒步之旅的第一步，那次爬的是仲宮的太甲山。“山野的氣息激活了我的每一個(gè)細(xì)胞，讓我感到新奇、興奮和激動。幽僻的驢道，陡峭的懸崖，傾圮的古寺，漫滅的石刻，人跡罕至的荒野，奇詭壯麗的美景，一切都是那么迷人，充滿磁石般的誘惑，讓我在體驗(yàn)辛苦、驚險(xiǎn)、刺激的同時(shí)，釋放心中的壓力，享受山野的樂趣，抒發(fā)無限的豪情，感悟人生的真諦?！?/p>
徒步就像罌粟，不僅看起來美麗，還容易上癮，一旦開始，就不會停止前行的步伐。僅僅一次徒步穿越，便讓我癡迷地加入到驢友隊(duì)伍中。我老婆驚詫不已：“好神奇！一次徒步，治好了‘宅病’?！?/p>
每到周末，我都要約上三五好友，背起行囊，往南部山區(qū)而去。濟(jì)南是一座泉城，但并不缺山，在濟(jì)南城區(qū)與泰山主峰之間，綿延著廣袤的山區(qū)，境內(nèi)群山環(huán)抱、溝壑縱橫、山清水秀、風(fēng)景幽美，被譽(yù)為省城的后花園。區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多，青銅山大峽谷、九如山瀑布群、紅葉谷、水簾峽、四門塔、七星臺、九頂塔等星羅棋布。群山之中，眾泉噴涌，形成錦繡川、錦陽川、錦云川，三川奔流不息，繪就一幅山水相依的優(yōu)美畫卷，真可謂人間天堂！對驢友而言，徒步的誘惑，主要不在于景點(diǎn)，而在于路線，不同的路線，不同的伙伴，不同的經(jīng)歷，不同的風(fēng)景，不同的故事，不同的感悟，每一次都收獲頗豐，每一次都回味無窮。
在我看來，泉是濟(jì)南的魂，山是濟(jì)南的魄。濟(jì)南的山，不僅在城外，也在城內(nèi)。城外的山要爬，城里的山也要爬。如果周末不去南部山區(qū)，或者頭一天南部山區(qū)爬山的強(qiáng)度不大，我會在第二天再找個(gè)城里的山來爬。有時(shí)候不爬山，就走街串巷，訪泉水，探古跡，了解濟(jì)南的人文歷史。
濟(jì)南城內(nèi)諸山，星羅棋布地點(diǎn)綴在城市各處，為濟(jì)南城平添諸多文化符號。這些小山雖屬于泰山余脈，但在地面上并不相連，呈孤峰狀態(tài)，所以人們用“齊煙九點(diǎn)”來統(tǒng)稱，這一個(gè)“點(diǎn)”字，用得精準(zhǔn)，又充滿詩意，給人以無限遐想。這些山，絕不僅僅是自然之山，經(jīng)過多年的文化積淀，早已浸染為濟(jì)南的文化符號。齊州九點(diǎn)煙，每一點(diǎn)的背后都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，登上一座座山，就像打開一本本厚重的歷史典籍。當(dāng)你一一登過，你會突然驚呼，通過登山，可以進(jìn)一步讀懂泉城，原來山與泉是如此地藕斷絲連，如此地相得益彰！
在千佛山北坡，有一座“齊煙九點(diǎn)坊”，每當(dāng)云霧繚繞時(shí)，立于坊下，向北遙望，只見城內(nèi)峰巒如黛，山色如煙，點(diǎn)點(diǎn)青峰，若隱若現(xiàn)，這就是“齊煙九點(diǎn)”的美妙仙境。
很多人認(rèn)為，齊煙九點(diǎn)就是九座孤立的峰巒。這是將“九”視為實(shí)數(shù)，一般指臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山和藥山等九座山峰。但其他說法也屢見不鮮，例如清光緒元年（1875年），郝植恭在《游匡山記》中寫道：“濟(jì)南諸山，得泰岱余脈，支分條達(dá)，岡巒回復(fù)，故山雖不甚峻，而類多幽秀。自鵲華而外，如歷山、鮑山、崛山、粟山、藥山、標(biāo)山、匡山之屬，蜿蜒起伏，如兒孫環(huán)列，所謂‘齊州九點(diǎn)煙'也?！绷硗膺€有人將驢山、臘山、千佛山、黃臺山、金牛山等列入“齊煙九點(diǎn)”。不管是哪九座，只要力圖將“齊煙九點(diǎn)”一一坐實(shí)，必然會有人站出來反對。更多人認(rèn)為，“齊煙九點(diǎn)”的“九”并非實(shí)指，而是泛指其“多”，所謂“九點(diǎn)煙”，即為“點(diǎn)煙”。
那么，“齊煙九點(diǎn)”到底有多少點(diǎn)？抱歉，實(shí)在難以回答。過去城區(qū)面積小的時(shí)都搞不清楚，現(xiàn)在城區(qū)面積快速擴(kuò)展，那就更難以計(jì)數(shù)了?？晌沂且粋€(gè)求知欲極強(qiáng)的人，即使得不到確數(shù)，哪怕有一個(gè)約數(shù)也行啊。于是，我先給主城區(qū)劃定一個(gè)范圍——東至東繞城高速，西至西繞城高速，南至南外環(huán)，北至黃河一線——?jiǎng)澏ā八闹痢焙?，?jīng)過幾年的攀登和統(tǒng)計(jì)，我粗略統(tǒng)計(jì)一下，大約有60多座！這60多座山，如今大多被開發(fā)為山體公園，它們散布城內(nèi)各處，成為周圍市民休閑健身的好去處。只有極少幾座無人問津，如青龍山、北馬鞍山、粟山、黃臺山等，或因軍事管制，或因墳塋遍地，或因建有火葬場，或因山體被建筑占領(lǐng)……幾乎所有山體公園都是免費(fèi)開放，只要你喜歡登山，總有一座適合你！因此，濟(jì)南被譽(yù)為“世界登山之都”。
為了不辜負(fù)上天的饋贈，體驗(yàn)“世界登山之都”的妙趣，這幾年，我將齊煙九點(diǎn)一一游過，絕不錯(cuò)過任何一座。就連建有火葬場的粟山、滿山墳塋的北馬鞍山、因安葬1338名烈士而得名為烈士山，我都一一探訪。有的山已經(jīng)消失或基本消失，我仍心有不甘地前去找尋，例如九里山，已不復(fù)存在；例如黃臺山，已基本失去山形，上半部分被削平，蓋起了學(xué)校和住宅；例如驢山，幾乎已經(jīng)消失，又幸運(yùn)地被填成了山形……唯有青龍山未能攀登。其實(shí)，我家就住在青龍山下，因軍事管制，只能望山興嘆，不得而登。
開始爬山時(shí)，我并沒有想到寫游記。直到2017年春節(jié)過后，一個(gè)周末的中午，我和同學(xué)在南郊賓館吃飯，吃完飯后信步而行，不知不覺來到馬鞍山東部，看見一個(gè)登山口，就爬上了馬鞍山，然后往南到五里山、六里山、七里山。下山后又一路徒步回家，回到家時(shí)已是黃昏。回到家，抑制不住寫作的沖動，尤其是徐北文先生為瞻英閣題寫的楹聯(lián)：“赤霞燦爛，瑤圃桃花，映日千年祝曼壽；青鳥殷勤，玉函錦字，凌云萬里報(bào)平安?！遍郝?lián)中有著豐富的典故，吸引著我去了解。我終于決定動筆寫游記，第一篇寫的就是英雄山。
我的寫作完全是享受的，沒有壓力，只憑興趣。寫完一篇，就掛到博客上。我有一幫博友，經(jīng)常給我點(diǎn)贊、評論、交流。一位今日頭條的編輯與我聯(lián)系，問我可否將某篇文章發(fā)到今日頭條上，誰知我同意后，發(fā)現(xiàn)他將我的很多游記都發(fā)到今日頭條。發(fā)就發(fā)吧，姑且聽之任之。
現(xiàn)在這本《齊州九點(diǎn)煙》，共收錄22篇游記，涉及到40多座山。如果閣下不嫌棄我拙劣的文字，耐著性子將拙著讀完，那么我深感榮幸；如果閣下掩卷之余產(chǎn)生了登山的沖動，并發(fā)出宏愿，將千佛山、華山、鵲山等“齊煙九點(diǎn)”一一登來，那么我毛遂自薦，甘愿作您的向?qū)А?/p>
三、最后，回過頭來向大家匯報(bào)，我為什么如此喜歡喜歡爬山喜歡徒步？
曾經(jīng)有人問我：如此不知疲倦地行走、攀爬、寫作，到底為了什么？我回答：一為“抵達(dá)”，二為“修行”！
我們每天都在行走，或走在上學(xué)的路上，或走在上班的路上，或走在回家的路上，或走在朋友聚會的路上，或走在浪跡天涯的路上……行走，是為了抵達(dá)，或抵達(dá)場所，或抵達(dá)心靈。即便是漫無目的地行走，看似從流飄蕩任意東西，其實(shí)仍缺不了靈魂的指引——或?yàn)榱藴p輕壓力，或?yàn)榱朔趴兆约?，或?yàn)榱藫崞叫闹械膲K壘，或?yàn)榱烁惺軣o拘無束的狀態(tài)， 總之仍然是為了抵達(dá)。
從2016年開始，我進(jìn)行了一場近十年的行走。這場漫長的行走，目的很明確，就是為了抵達(dá)一座城，讀懂一座城。這座城名叫濟(jì)南，被譽(yù)為泉城，我稱之為“泉上的城市”。
打小，我就對濟(jì)南心向往之。那時(shí)候，我對濟(jì)南的印象主要來自一文一武兩個(gè)人——文的是老舍，他寫的《濟(jì)南的冬天》入選中學(xué)課本，讀之如癡如醉，令人心馳神往；武的是秦瓊，他武藝高強(qiáng)，義薄云天，一部《隋唐演義》聽得我熱血沸騰，胸中激蕩著無限豪情。后來通過考學(xué)，我如愿定居濟(jì)南，正式成為濟(jì)南的一份子。
九年的行走，有辛苦，有孤獨(dú)，有思考，有感悟，有無限的快樂，也有滿滿的收獲。慢慢地，我越來越了解這座城，懂得這座城，也更加深沉地愛著這座城?！洱R州九點(diǎn)煙》《泉上的城市》《悠然見南山》是我?guī)啄晷凶叩囊粋€(gè)小結(jié)，它記錄了我每一次行走的所見所聞、所思所想、所感所悟，雖然文筆笨拙粗劣，但都是有感而發(fā)。希望通過我蹩腳的文字，陪伴你抵達(dá)泉城濟(jì)南，幫助你讀懂這座泉上的城市。
高曉松有句名言：“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！痹姾瓦h(yuǎn)方，是指美好卻又難以到達(dá)的地方，它表達(dá)的是理想，是希望，是一種生活的寄托，一種美好的愿望，一種不斷追逐的夢想。詩很美，遠(yuǎn)方令人向往?？墒牵娫谀睦?？遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)？不同的人有不同的理解。對于沒出過遠(yuǎn)門的人來說，千里之外夠遠(yuǎn)的，那里應(yīng)該就是詩和遠(yuǎn)方吧；而對于經(jīng)常乘坐飛機(jī)的人來說，即使萬里之遙，也不覺其遠(yuǎn)。對于大山里的孩子來說，走出自己所在的大山，就是詩和遠(yuǎn)方；而對于城里人來說，離開繁華的都市，走進(jìn)荒僻的大山深處，才是自己的詩和遠(yuǎn)方。我認(rèn)為，詩和遠(yuǎn)方不是真實(shí)的距離，也不是具體的意象，而是一種情懷，一個(gè)令你畢生迷戀的彼岸。它，很遙遠(yuǎn)，很多人一輩子都難以企及；它，又很近，因?yàn)樗驮谀愕哪_下，就在你的心中。
徒步，走的是路，抵達(dá)的是心靈。它給你一個(gè)自我平靜、自我沉淀的機(jī)會，徒步的過程，就是一次自己跟自己聊天的過程。當(dāng)你歷盡千辛抵達(dá)終點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)歷了一步一步的艱辛之后，收獲的是自由，是愜意，是解脫，是領(lǐng)悟，是超然的心境，是回歸自我的踏實(shí)與溫暖。徒步讓我明白，世上最美的風(fēng)景，在自己的心里；世上最遙遠(yuǎn)的距離，是抵達(dá)自己的內(nèi)心。
有的時(shí)候，我會為自己設(shè)計(jì)一條幽僻的路線，刻意安排一個(gè)人的徒步，想怎么走就怎么走，想去哪兒就去哪兒；想快則快，想慢則慢，想停就停；什么都可以想，什么都可以不想。眼前只有山野的風(fēng)景，耳邊只有大自然的絮語，內(nèi)心只有自己的聲音。我可以趁此機(jī)會，感受自己的存在，探訪自己的心智，呼喚自己的心靈，聆聽自己的心聲，給自己的靈魂洗個(gè)澡，尋找最原始的本我之心。徒步，教會我怎么與孤獨(dú)相處，怎么與自己的內(nèi)心和解，怎么欣賞純粹的自己。
更多的時(shí)候，徒步是一群人的結(jié)伴同行。素昧平生的一幫人，臨時(shí)組建一支徒步隊(duì)伍，雖不相識，卻志同道合，如果想說話，就大方地找人搭訕，大家都很友好；不想說話，可以一言不發(fā)，沒有人纏著你；如果喜歡結(jié)交新朋友，很容易，有的是交流對象，有的是共同話題，有的是相同志趣。
我更喜歡與幾個(gè)相交頗深的朋友去徒步。我們有一個(gè)十幾人的戶外群，群眾有好幾位攀登高手，唯我一頭“弱驢”。因?yàn)榭指?，每遇陡峭之處，便兩股?zhàn)戰(zhàn)，幾欲逃離。此時(shí)，其他人便會站在我的身旁，為我打氣，幫我戰(zhàn)勝困難。他們紛紛伸出援助之手，或扶持，或護(hù)衛(wèi)，有的幫我背負(fù)行李，有的為我提示手抓腳蹬之處，甚至有的獻(xiàn)出膝蓋和肩膀，讓我能夠踩踏而上。每到此時(shí)，我的心中便會涌出無限溫暖，生出無限力量。每次涉險(xiǎn)過關(guān)，我都會心懷感激，并暗自慶幸有這么一幫情深義重的朋友。
去年十二月份，我轉(zhuǎn)崗賦閑，不用每天去上班了，于是我開始了全國的行走。轉(zhuǎn)眼一年過去了，這一年，我共出去20多趟。有的月份，我大部分時(shí)間都在外地行走，在濟(jì)南的時(shí)間很少。
記得某部影片中有一句經(jīng)典臺詞：“要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總有一個(gè)在路上?！焙冒?，趁我們的腳步還穩(wěn)健，趁我們的心還在澎湃，去走更長更遠(yuǎn)的路吧，去追逐自己的詩與遠(yuǎn)方吧。韶華有盡，行者無疆！
最后，再次感謝各位的支持、幫助，同時(shí)懇請大家不吝賜教。謝謝！
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