岱下詩(shī)魂 杏壇薪火
——記泰山詩(shī)派代表何樹(shù)華先生的詩(shī)詞人生與教育實(shí)踐
王世軍
摘要
何樹(shù)華先生，山東汶上人，中國(guó)人民大學(xué)新聞系高材生，當(dāng)代著名詩(shī)詞家、詩(shī)詞教育家，泰山詩(shī)派核心代表人物。他兼具新聞工作者的敏銳洞察與傳統(tǒng)文人的人文情懷，詩(shī)書(shū)畫(huà)兼善，著作等身，歷任泰安日?qǐng)?bào)社總編輯等職，獲評(píng)高級(jí)編輯，享有“齊魯聯(lián)壇十老”之譽(yù)。先生深耕詩(shī)詞創(chuàng)作六十余載，作品兼具雄健氣勢(shì)與清雅意境；躬耕杏壇十六春秋，桃李芬芳；牽頭搭建泰山文化傳播平臺(tái)，為地域文化傳承與詩(shī)詞藝術(shù)發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。其“光風(fēng)霽月”的人格修為與“知行合一”的文化實(shí)踐，成為當(dāng)代文人學(xué)者的典范。
一、學(xué)養(yǎng)根基：齊魯文脈與名校熏陶的雙重滋養(yǎng)
何樹(shù)華先生的文化成就，植根于深厚的地域文脈與系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。他生于古之中都汶上，此地曾為孔子宰治之所，圣人遺風(fēng)浸潤(rùn)成長(zhǎng)之路，塑造了他兼容并蓄的文化品格 。1970年，先生畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞系，五年系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)不僅夯實(shí)了其文字功底，更培養(yǎng)了他洞察社會(huì)、提煉精髓的思維能力，為日后詩(shī)詞創(chuàng)作與文化傳播埋下伏筆。
在詩(shī)詞造詣上，先生早年得當(dāng)代詩(shī)詞大家蘆荻先生親傳指點(diǎn)，蘆荻先生作為毛澤東主席的其中一位詩(shī)詞研究伴讀老師，其治學(xué)態(tài)度與藝術(shù)見(jiàn)解深刻影響了何樹(shù)華的創(chuàng)作路徑。這種名校學(xué)術(shù)訓(xùn)練與名師言傳身教的雙重滋養(yǎng)，使得先生既通古今典籍，又曉時(shí)代脈搏，為其日后成為泰山詩(shī)派代表人物奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近六十余年里，先生廣覽奇書(shū)，博采眾長(zhǎng)，將新聞實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)觀照與傳統(tǒng)詩(shī)詞的藝術(shù)形式完美融合，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作風(fēng)格。
二、詩(shī)詞創(chuàng)作：融泰山氣象與人生感悟的藝術(shù)成就
作為泰山詩(shī)派的核心代表，何樹(shù)華先生的詩(shī)詞創(chuàng)作以“嫻于韻律，長(zhǎng)于氣勢(shì)”著稱，其作品既飽含泰山的雄奇氣象，又深蘊(yùn)人生的通透感悟，被評(píng)家贊為“云蒸霞蔚”“天馬行空” 。先生的詩(shī)詞題材廣泛，或詠岱宗勝景，或抒家國(guó)情懷，或論藝道心得，皆意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。
在題材選擇上，泰山作為先生長(zhǎng)期生活的文化地標(biāo)，成為其創(chuàng)作的重要靈感源泉。其詩(shī)詞中既有“岱宗雄峙天地間”的雄渾壯闊，又有“古柏蒼松映道觀”的清幽雅致，將泰山的自然景觀與人文底蘊(yùn)融為一體，彰顯了泰山詩(shī)派的地域特色。在藝術(shù)風(fēng)格上，先生的作品兼具豪放與婉約之美，《西江月·詞》中“大江東去自千秋，力敵綠肥紅瘦”的句子，既見(jiàn)東坡豪情，又含易安婉約，盡顯文字駕馭功力；《訴衷情·論畫(huà)》中“描逝水，染流云，覓真魂”的表述，則將藝術(shù)追求與人生哲思熔于一爐，意境悠遠(yuǎn)。
先生出版的《心潮集》《擊壤歌》等著作，集中展現(xiàn)了其創(chuàng)作成就?！缎某奔肥珍洶儆嗍自?shī)詞與新聞作品，記錄了時(shí)代變遷與個(gè)人感悟；《擊壤歌》中的藝文篇章，涵蓋詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)評(píng)論等內(nèi)容，體現(xiàn)了先生多方面的藝術(shù)修養(yǎng) 。其作品不僅在國(guó)內(nèi)廣受贊譽(yù)，部分書(shū)畫(huà)作品還被收入韓國(guó)、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)的畫(huà)冊(cè)，并被黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人收藏，影響力遍及海內(nèi)外 。
三、教育實(shí)踐：薪火相傳與文化育人的使命擔(dān)當(dāng)
作為資深詩(shī)詞教育家，何樹(shù)華先生始終秉持“獎(jiǎng)掖后學(xué)，傳承文脈”的理念，將詩(shī)詞教育與文化傳播視為己任。卸任泰安日?qǐng)?bào)社總編輯后，先生深耕詩(shī)詞楹聯(lián)社會(huì)教育二十余載，以多種形式培育詩(shī)詞人才，為詩(shī)詞藝術(shù)的傳承注入源源不斷的活力。
在教育實(shí)踐中，先生注重言傳身教，將理論教學(xué)與實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合。他曾擔(dān)任中央電大新聞專業(yè)泰安分校輔導(dǎo)教師、《人民日?qǐng)?bào)》新聞函授大學(xué)指導(dǎo)教師，先后在多個(gè)系統(tǒng)的通訊員培訓(xùn)班授課，培訓(xùn)學(xué)員數(shù)百名，特別是自從退休以來(lái)，一直受邀擔(dān)任泰安老年大學(xué)詩(shī)詞課程老師，開(kāi)課二十多年來(lái)，培養(yǎng)出了上千人詩(shī)詞愛(ài)好者，有的成了省內(nèi)外知名詩(shī)詞家、詩(shī)人，都在服務(wù)于泰安地方詩(shī)詞楹聯(lián)文化弘揚(yáng)發(fā)展中做出了不凡業(yè)績(jī)。特別是詩(shī)詞教育過(guò)程中，充分利用和發(fā)揮詩(shī)詞學(xué)人熱心文化傳播的人才優(yōu)勢(shì)，直接吸引有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)成立了詩(shī)詞學(xué)會(huì)和楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)，搭建平臺(tái)，在這些社會(huì)平臺(tái)和教育活動(dòng)中，推動(dòng)指導(dǎo)和大力發(fā)展了泰安全市詩(shī)詞楹聯(lián)文化事業(yè)的空前繁榮，達(dá)到了歷史上詩(shī)詞楹聯(lián)文化發(fā)展最為鼎盛時(shí)期。
平時(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)中，先生將詩(shī)詞韻律知識(shí)與文字表達(dá)技巧傾囊相授 。在日常交流中，先生對(duì)后輩學(xué)子關(guān)懷備至，精心指導(dǎo)他們進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作與文化研究，詩(shī)詞楹聯(lián)進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)景區(qū)等六進(jìn)活動(dòng)有了長(zhǎng)足發(fā)展。先生的學(xué)生既有退休高干，也有城鄉(xiāng)平民，詩(shī)詞楹聯(lián)教育，實(shí)現(xiàn)了有教無(wú)類，為詩(shī)詞楹聯(lián)普及發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。還曾策劃指導(dǎo)多位后學(xué)出版《風(fēng)景這邊獨(dú)好》《泰山少年》等著作，助力青年學(xué)者成長(zhǎng)成才 。
先生的教育理念不僅限于知識(shí)傳授，更強(qiáng)調(diào)人格培養(yǎng)與文化認(rèn)同。他常以“練好自己的小身子，過(guò)好自己的小日子，擺好自己的小攤子，處好自己的小圈子”的人生智慧啟迪后輩，將豁達(dá)通透的人生態(tài)度融入教育過(guò)程中。這種“以文化人”的教育方式，使得受教者不僅習(xí)得詩(shī)詞技藝，更收獲了為人處世的智慧，許多學(xué)生在其影響下投身文化事業(yè)，成為地域文化傳承的新生力量。
四、文化擔(dān)當(dāng)：搭建平臺(tái)與弘揚(yáng)泰山文化的實(shí)踐貢獻(xiàn)
何樹(shù)華先生始終致力于泰山文化的傳承與弘揚(yáng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行文化擔(dān)當(dāng)。千禧年后，他牽頭策劃籌辦泰山文化協(xié)會(huì)，奔走京華，促成季羨林先生親筆題詞、歐陽(yáng)中石先生墨寶會(huì)簽，邀請(qǐng)楊辛先生等學(xué)界泰斗指導(dǎo)，為泰山文化搭建了高端交流平臺(tái) 。協(xié)會(huì)成立后，群賢畢至，成為泰山文化傳播的重要陣地，推動(dòng)了地域文化的繁榮發(fā)展。
作為泰安市詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、泰安市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、泰安市泰山文化協(xié)會(huì)名譽(yù)主席等多個(gè)文化社團(tuán)的核心領(lǐng)導(dǎo)成員，先生積極組織參與各類文化活動(dòng)。2024年“云帆泰山之巔詩(shī)詞名家筆會(huì)”期間，他陪同熊東遨等詩(shī)詞大家游覽岱廟，詳細(xì)介紹文化內(nèi)涵，促進(jìn)了南北詩(shī)詞界的交流切磋 。他還頻繁參與書(shū)畫(huà)展覽、詩(shī)詞研討等活動(dòng)，與呂大明等文化名家聯(lián)袂創(chuàng)作，詩(shī)書(shū)畫(huà)印珠聯(lián)璧合，為群眾帶來(lái)豐富的文化盛宴，助力營(yíng)造濃厚的文化氛圍。
先生的文化貢獻(xiàn)得到社會(huì)廣泛認(rèn)可。2024年其八十大壽慶典上，泰安市各界人士齊聚祝賀，以楹聯(lián)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)等形式表達(dá)敬意，現(xiàn)場(chǎng)文化氣息濃厚，成為泰安文化界尊老敬賢的生動(dòng)體現(xiàn) 。多年來(lái)，他身兼中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、山東省楹聯(lián)協(xié)會(huì)顧問(wèn)等多項(xiàng)職務(wù)，以“齊魯聯(lián)壇十老”“泰安詩(shī)詞五老”的影響力，推動(dòng)泰山詩(shī)派與全國(guó)詩(shī)詞界的交流融合，提升了泰山文化的知名度與美譽(yù)度。
結(jié)語(yǔ)
何樹(shù)華先生以八十載人生踐行著“詩(shī)以言志，文以載道”的文人初心。作為詩(shī)詞家，他的作品融泰山氣象與人生智慧，為泰山詩(shī)派樹(shù)立了藝術(shù)標(biāo)桿；作為社會(huì)教育家，他二十余載躬耕詩(shī)詞楹聯(lián)文化教育，薪火相傳，培育了大批文化人才；作為泰山文化的守護(hù)者，他搭建交流平臺(tái)，弘揚(yáng)地域文脈，彰顯了當(dāng)代文人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。先生“光風(fēng)霽月”的人格魅力與“知行合一”的文化實(shí)踐，正如泰山蒼松，歷經(jīng)歲月而常青。其詩(shī)詞楹聯(lián)作品與教育理念，不僅是當(dāng)代文化寶庫(kù)的珍貴財(cái)富，更將激勵(lì)后學(xué)者傳承詩(shī)詞楹聯(lián)之美、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在新時(shí)代續(xù)寫文化繁榮的新篇章。
有詩(shī)曰：
七律?贊何樹(shù)華先生
杏壇執(zhí)卷為詩(shī)苗，岱麓傳薪意氣驕。
琢句每教書(shū)影動(dòng)，育人長(zhǎng)伴墨香飄。
心傾雅韻培新秀，筆蘸清流寫碧霄。
最是春風(fēng)化雨處，滿園桃李競(jìng)妖嬈。
名家簡(jiǎn)介
何樹(shù)華，山東汶上人。出生于1945年。1970年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞系。泰安日?qǐng)?bào)前總編輯、高級(jí)編輯。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。山東省楹聯(lián)協(xié)會(huì)顧問(wèn)，山東楹協(xié)泰山楹聯(lián)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，齊魯聯(lián)壇十老之一。山東省美協(xié)會(huì)員。泰安市詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)主席，泰安巿楹聯(lián)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。泰安書(shū)協(xié)名譽(yù)主席，泰安美協(xié)高級(jí)顧問(wèn)。泰安市政協(xié)文史顧問(wèn)。出版有《心潮集》《擊壤歌》。
撰稿：王世軍
責(zé)編推文：張軍
