一枝瓣落憶空休，不載人間煙火愁 1315
文/三木秉鳳詩文選
一枝瓣落憶空休
不載人間煙火愁
詩佐雪階吟古道
斑縈霜鬢亦風(fēng)流
松籟月華鎖玉樓
寒江荷影臥孤舟
簾卷梅風(fēng)堪寄傲
夜闌幾許漫春秋
燭寒書舊苦作囚，枝上鸞棲曉未啾，莫道流光蹉跎遠(yuǎn)，風(fēng)冷曙簾月離洲。 “滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！睍r(shí)節(jié)嬗煥，濯纓濯足，蹉跎何誤，瑧畫天姿，若問情為何物？唯有道者自知?！兜赖陆?jīng)》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。天道，地道，人道，超脫之君，樂在道中，心與道合，便生道心，“傳道受業(yè)解惑”乃文人之常，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，窮則修己，成己達(dá)人，以智撫天下，即是人道之行，大道之行也天下為公。《易》曰：“天地氤氳，萬物化醇；男女構(gòu)精，萬物化生”。萬物乃由宇宙精氣化生而成，故而道法自然屬是本能天性。天下大勢不出中庸之道，治亂興衰亦如花開花落，順勢而為，順道而行，順天之意，慎終如始，則無敗事，故而《尚書》言曰：“制治于未亂，保邦于未?！?。
風(fēng)起梅庭暗香幽，孤燭螢火靜案頭，莫言歲逝無足跡，新曙已爬簾上鉤?！兜赖陆?jīng)》亦曰：“其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下?！笔澜缰睿瑹o奇不有，得道者多助，失道者寡助，道之所存，天人合一，道之所悖，萬劫不復(fù)。其實(shí)天人合一者，宇宙即心，天地萬象，無所不包。道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”人，最大樂源來自于聞道之樂，眼為心之窗，言為心之聲。宇宙之律，興衰榮敗，循環(huán)往復(fù)，潮起潮落，周而復(fù)始，唯有道同行，方可地久天長。古人憂道不憂貧，謀道不謀食，安貧樂道者，其中“樂道”就是“樂”就在“道”中，與道同行，不為物喜，不為己悲，故而做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
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