沁園春·勸學(xué)（十八首）
其一·總勸學(xué)
趙恒揮毫，勸學(xué)奇文，字字鏗鏘。
看書中粟米，勝過買田；黃金屋在，不用高墻。
莫恨無媒，顏如玉有，勤向窗前日月長(zhǎng)。
男兒志，遂平生抱負(fù)，唯有書香。
寒門，自古多艱，黑夜茫茫。
仗一燈如豆，破開迷霧；幾行經(jīng)典，照亮心房。
哪怕獨(dú)坐，不理喧嘩，自守清風(fēng)滿畫堂。
從今起，伴圣賢經(jīng)史，不負(fù)時(shí)光。
其二·千鐘粟（謀生）
欲覓良田，何須廣置，書中自藏。
那千鐘粟米，非真五谷；謀生本領(lǐng)，可抵風(fēng)霜。
不僅充饑，更通世務(wù)，規(guī)劃理財(cái)有良方。
休言苦，待讀破萬(wàn)卷，富貴綿長(zhǎng)。
如今，職場(chǎng)如戰(zhàn)，世事滄桑。
把合同看懂，防人算計(jì)；技能練就，不靠爺娘。
未必喧囂，方能獲利，靜里乾坤亦生光。
憑才智，換來安穩(wěn)日，神采飛揚(yáng)。
其三·黃金屋（安居）
廣廈千間，過眼煙云，何須匆忙。
念書中自有，黃金屋在；精神居所，不漏風(fēng)霜。
哪怕蝸居，心懷壯志，閱盡滄桑也發(fā)光。
心安定，任憑風(fēng)雨驟，此處吾鄉(xiāng)。
且喜，閉門深臥，遠(yuǎn)避俗忙。
邀李白酒盞，同醉花間；東坡竹杖，共話凄涼。
逼仄何妨？胸襟開闊，裝得山河萬(wàn)里長(zhǎng)。
真豪宅，在方寸靈府，勝過高堂。
其四·馬如簇（格局）
出門無隨，莫生怨懟，書中尋驥。
有良駒萬(wàn)匹，皆非實(shí)物；高談闊論，自有同氣。
見識(shí)超群，格局開闊，誰(shuí)道無人可相依？
勤修德，待人皆信賴，如影隨形。
未必，呼朋引伴，刻意周旋。
喜獨(dú)來獨(dú)往，亦不孤單；深思熟慮，勝過空言。
腹有詩(shī)書，氣自華貴，何須逢人語(yǔ)萬(wàn)千？
真隨從，是心中智慧，伴我流年。
其五·顏如玉（良緣）
娶妻無媒，莫愁寂寞，書中自有顏如玉。
非圖美色，乃是靈魂，彼此相知最相宜。
修養(yǎng)身心，提升氣質(zhì)，吸引良人恰此時(shí)。
成佳偶，因書結(jié)善緣，共讀晨曦。
靜靜，期待相逢，不急不徐。
厭浮華面具，愛看真書；市井喧囂，不如安居。
待那人，懂你沉默，識(shí)你如初，在人群里。
一眼認(rèn)，是同樣靈魂，共挽流蘇。
其六·更上層樓（進(jìn)?。?/b>
極目天涯，欲窮千里，更上一層樓。
覺平蕪盡處，是春山在；云開霧散，更見清流。
莫畏浮云，遮望雙眼，身在高層意自悠。
凌絕頂，覽眾山皆小，壯志方酬。
穩(wěn)步，拾級(jí)而上，不畏艱辛。
喜靜觀萬(wàn)物，自有精神；高處寒亦，風(fēng)景絕倫。
休管他人，徘徊山腳，獨(dú)自登臨不論貧。
憑欄久，看蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉？
其七·源頭活水（求知）
半畝方塘，鑒影徘徊，天光云開。
問渠那得，清如許許？源頭活水，滾滾而來。
不斷更新，莫教陳腐，知識(shí)常新眼界開。
勤翻閱，讓心中澄澈，不染塵埃。
獨(dú)對(duì)，圣賢言語(yǔ)，洗卻胸懷。
厭外界紛擾，且閉書齋；這一池，春水常綠。
任我剪裁，新知似酒，飲罷方能遠(yuǎn)俗埃。
常精進(jìn)，引清泉灌溉，智慧花開。
其八·梅花香（磨練）
數(shù)九寒冬，梅蕊初放，撲鼻生香。
憶一番徹骨，方才如許；若無磨礪，怎見鋒芒？
寒夜孤燈，無人相伴，唯有書聲透畫堂。
終不悔，待冰消雪融，滿庭芬芳。
耐住，清冷寂寞，不羨暖陽(yáng)。
喜角落幽獨(dú)，自在生長(zhǎng)；這寒意，煉就鐵骨。
傲雪凌霜，不經(jīng)一番，刺骨寒風(fēng)怎自強(qiáng)？
終有日，看枝頭綻放，舉世無雙。
其九·柳暗花明（希望）
路轉(zhuǎn)峰回，疑無路處，柳暗花明。
在山重水復(fù)，莫言絕望；堅(jiān)持到底，自有前程。
困境之中，往往蘊(yùn)藏，絕處逢生的笑聲。
沉住氣，待轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，萬(wàn)象澄清。
哪怕，前路崎嶇，獨(dú)自前行。
信書中有道，指引孤燈；那村落，忽現(xiàn)眼前。
最好風(fēng)景，行到水窮，坐看云起意自平。
心若在，便是晴天日，雨后初晴。
其十·沉舟病樹（新替）
沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)過，病樹前頭。
看萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)勃勃；枯枝敗葉，何必悲秋？
世事更迭，新陳代謝，莫讓愁云鎖眉頭。
須樂觀，信未來更好，壯志難收。
放眼，大江東去，浪淘盡愁。
喜獨(dú)自憑欄，看水東流；舊事物，終將過去。
新綠溫柔，順應(yīng)天時(shí)，莫為過往更擔(dān)憂。
向前看，有千紅萬(wàn)紫，競(jìng)在深秋。
其十一·不識(shí)廬山（客觀）
橫看成嶺，側(cè)看成峰，遠(yuǎn)近高低。
嘆廬山面目，終難識(shí)得；只緣身在，此局迷離。
跳出圈圍，縱觀全局，方見真容不懷疑。
勤思考，破心中壁壘，眼底無疑。
靜慮，世間萬(wàn)象，自有玄機(jī)。
不隨波逐流，獨(dú)立分析；這真意，只有靜者。
方可相知，莫被虛言，遮了雙目自癡迷。
開慧眼，把紅塵看破，自在無疑。
其十二·勤學(xué)賦（一）
天地玄黃，日月輝光，人生在忙。
念非學(xué)無以，廣其見識(shí)；非勤難以，自弱圖強(qiáng)。
孔圣韋編，仲舒下帷，遂登學(xué)術(shù)之高堂。
須效仿，以勤為徑路，名揚(yáng)四方。
古人，鑿壁偷光，志氣昂昂。
嘆囊螢映雪，聚微光亮；焚舊稿，蘇秦刺股。
發(fā)憤圖強(qiáng)，青春易逝，歲月難量莫彷徨。
當(dāng)勤勉，惜寸陰尺璧，不負(fù)韶光。 其十三·勤學(xué)賦（二）
學(xué)海無涯，勤為舟楫，書山有徑。
看晨鐘未響，書聲繞棟；暮鼓將鳴，燈火透軒。
古今賢達(dá)，未有不勤，而成大器享清譽(yù)。
中外彥，豈有怠惰者，名垂史冊(cè)？
莫效，仲永神童，恃慧荒唐。
當(dāng)學(xué)那朱熹，窮理探微；筆耕輟，文思似涌。
學(xué)識(shí)如倉(cāng)，須知業(yè)精，荒于嬉戲古語(yǔ)長(zhǎng)。
今日事，向窗前苦讀，明朝棟梁。
其十四·寒窗獨(dú)守（內(nèi)向）
獨(dú)坐窗前，掩卷沉思，不喜喧囂。
厭他人聒噪，徒增煩惱；自言自語(yǔ)，樂在逍遙。
性格內(nèi)斂，不喜交際，閉門只讀圣賢謠。
求清凈，任門外風(fēng)起，我自吹簫。
守靜，心中天地，無比富饒。
無繁華亂眼，只有書巢；這一室，便是世界。
樂在陶陶，不必逢迎，不必周旋折斷腰。
真名士，耐得住寂寞，品格自高。
其十五·凌絕頂（志向）
岱宗夫如何，齊魯青未，了未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉；蕩胸生曾，云決眥入鳥。
當(dāng)凌絕頂，一覽眾山，小天下皆渺。
心有志，登高必自卑，步步登道。
壯懷，激烈豪情，直沖云表。
要追求卓越，不辭辛勞；遠(yuǎn)大抱負(fù)，豈在蓬蒿。
眼界寬宏，胸懷曠達(dá)，方能領(lǐng)略領(lǐng)風(fēng)騷。
勤攀登，至最高峰頂，看日扶搖。
其十六·辨真理（洞察）
不畏浮云，遮望雙眼，自緣身高。
看紛紜世事，如棋局亂；若居次地，怎識(shí)分毫？
站得高些，看得遠(yuǎn)些，障礙全消志氣豪。
明真相，任風(fēng)云變幻，不動(dòng)如搖。
靜察，事物本質(zhì)，莫被徒勞。
借讀書明理，似拔云濤；心有燈，照亮前路。
不懼波濤，客觀公正，自有慧劍斬如刀。
常清醒，在紅塵滾滾，獨(dú)自英標(biāo)。
其十七·惜時(shí)光（感悟）
夕陽(yáng)無限，雖然美好，已近黃昏。
嘆時(shí)光易逝，如流似水；青春不再，莫負(fù)晨昏。
珍惜今朝，勤勉努力，不讓年華付埃塵。
求真意，在書山跋涉，且自溫存。
靜賞，晚霞絢爛，不嘆沉淪。
愛這份寧?kù)o，勝過紅塵；這黃昏，亦是風(fēng)景。
最是動(dòng)人，生命有限，知識(shí)無窮且深耕。
夕陽(yáng)好，趁余暉尚在，再轉(zhuǎn)昆侖。
其十八·遂平生（總結(jié)）
男兒欲遂，平生志向，勤讀詩(shī)書。
莫嫌窗前冷，孤燈只影；六經(jīng)在案，便是吾廬。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，功夫深處意自如。
終有日，看云開霧散，得展鴻圖。
回首，來時(shí)之路，步履非虛。
覺腹中經(jīng)史，化成珠玉；筆下風(fēng)雷，驚動(dòng)天樞。
內(nèi)向何妨，獨(dú)來獨(dú)往，心中自有百萬(wàn)兵。
平生愿，遂凌云壯志，不負(fù)當(dāng)初。
勸學(xué)新賦
夫?qū)W也，非徒以干祿，實(shí)乃所以修身也。寒門之士，起于隴畝，欲圖進(jìn)益，必藉詩(shī)書。昔真宗皇帝，作勸學(xué)之歌，誘之以利，若千鐘粟、黃金屋、顏如玉者，雖涉功利，然實(shí)乃濟(jì)世之良方。蓋古之寒士，無恒產(chǎn)以給朝夕，非此無以易衣食、安家室也。
然時(shí)移世易，今之讀書，義在更進(jìn)。書中之粟，非唯止饑，乃謀生之智識(shí)；書中之屋，非唯蔽體，乃精神之安居；書中之馬，非代步之足，乃見識(shí)之宏通；書中之玉，非悅目之容，乃靈魂之匹敵。故王之渙更上一層樓，所以廣其視；王安石不畏浮云，所以高其格；朱熹問渠清許，所以新其知。
且夫勤者，學(xué)之徑也。韋編三絕，圣人之功；囊螢映雪，寒素之節(jié)。若仲永之恃慧，終至泯然；如朱熹之窮理，乃成大儒。人生苦短，歲月如流，少壯不勤，老大傷悲。是以君子莫若黜紛華之好，遠(yuǎn)朋輩之喧，獨(dú)守窗前，潛心經(jīng)史。外可以應(yīng)世務(wù)，內(nèi)可以養(yǎng)性靈。進(jìn)則兼善天下，退則獨(dú)善其身。斯不負(fù)平生之志，亦不枉此生之行也。
