立德樹人不容緩 家校社極需共擔(dān)
——學(xué)習(xí)重溫習(xí)近平總書記對(duì)立德樹人的重要指示
曹曹廣真
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)心下一代工作做出了一系列指示：十年樹木、百年育人。祖國(guó)的未來屬于下一代，做好關(guān)心下一代工作，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，還多次以“大朋友”的名義，寄語“小朋友”，希望他們有夢(mèng)想、愛學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)建設(shè)的有用人才。最近，未成年人思想建設(shè)工作座談會(huì)在北京召開，又一次傳達(dá)了習(xí)近平總書記作出的重要指示，指出：未成年人思想建設(shè)不是權(quán)宜之計(jì)，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，要堅(jiān)持以德為先，把德育教育放在首位。育人之本在于立德，從小把德立住，把思想道德建設(shè)作為戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工作來抓。真是“立德少年時(shí)、樹人天地間”、“澆花要澆根、育人要育心”。
習(xí)近平總書記為什么這樣強(qiáng)調(diào)？這是由于目前我們的教育環(huán)境發(fā)生了根本性的變化、我們的教育工作的確出了問題，對(duì)青少年的思想道德教育已經(jīng)刻不容緩。從外部環(huán)境看，敵對(duì)勢(shì)力從沒停止過對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，用極端化、網(wǎng)絡(luò)化對(duì)青少年實(shí)施瓦解意志、占領(lǐng)思想、改變意識(shí)、侵蝕文化、抹黑道德、詆毀信仰、歪曲歷史、唱衰中國(guó)，甚至甩鍋中國(guó)、企圖實(shí)施和平演變之目的，而日本軍國(guó)主義也正在復(fù)活、公開叫板中國(guó)、詆毀對(duì)臺(tái)灣的政策、說三道四；從國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)來看，當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、科技革命與大國(guó)博弈相互交織、深刻重塑全球秩序和發(fā)展格局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展、科技研究向極宏觀拓展、向微觀深入、向極端邁進(jìn)，不斷突破人類認(rèn)知邊界，技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)入前所未有的密集活躍期，人工智能等前沿技術(shù)引發(fā)鏈?zhǔn)阶兏?，而?duì)青少年思想觀念和價(jià)值取向日趨多元。而我國(guó)已進(jìn)入改革的深水區(qū)和攻堅(jiān)期，不同文化的交流、交融、交鋒更加頻繁，這都給青少年的價(jià)值取向、道德養(yǎng)成、思想進(jìn)步帶來復(fù)雜影響；從教育環(huán)境看，不少學(xué)校和教師突出以升學(xué)率為指揮棒，偏重應(yīng)試教育、輕視素質(zhì)教育和思想道德教育，導(dǎo)致個(gè)別青年觀念、信念喪失、政治素質(zhì)滑坡；從家庭環(huán)境看，由于大量勞動(dòng)力外出打工，造成許多兒童留守家中，交給爺爺奶奶、姥爺姥姥看管，家庭教育、家庭管理嚴(yán)重缺失，對(duì)他們的身心健康產(chǎn)生許多不利因素；再加上青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，認(rèn)知力、判斷力、約束力和行為選擇能力尚未成熟、可塑性極強(qiáng)。所以，必須加強(qiáng)對(duì)他們的思想道德品格教育，幫助他們系好人生的第一?？圩?，成為國(guó)家的有用之才?？梢?，對(duì)青少年的思想道德教育已經(jīng)刻不容緩，必須家、校、社一起聯(lián)動(dòng)、一起共擔(dān)。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師、第一座課堂；教書的是老師，但育人的一定是父母。孩子的情商、智商、三觀和職業(yè)選擇都與父母密切相關(guān)，人們常說：“你的臉就是孩子的天，你脫口而出的話就是孩子的未來”。不智慧的父母會(huì)在沙漠給孩子使勁塞壓縮餅干，而智慧的父母知道孩子缺的是水。有三種類型的父母：保姆溺愛型，沒有原則，使孩子喪失愛他人的能力；裁判專制型，天天出黃牌，使孩子失去做自己的權(quán)利；智慧權(quán)威型，做孩子的教練、鼓勵(lì)約束孩子，使孩子極具幸福感。問題是現(xiàn)在的家長(zhǎng)，幾乎百分之七八十是保姆溺愛型，他們從小都是攆著孩子喂飯，稍大就慣著孩子不喝開水喝飲料、不吃正飯吃零食，啥事都順著孩子的意愿，一切滿足孩子的需求，對(duì)孩子的行為沒有制訂相關(guān)的規(guī)定進(jìn)行約束，給他們過多的自由和放縱，孩子在學(xué)校受批評(píng)和委屈就拉著孩子到學(xué)校討說法，或整天讓孩子抱著手機(jī)打游戲，不參加任何的家務(wù)勞動(dòng)。結(jié)果呢？培養(yǎng)出了許許多多的“小皇帝”“小霸王”“小胖墩”“小眼鏡”，使他們失去了遵守規(guī)則的能力和他人相處的能力，無法進(jìn)入社會(huì)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、無法完成社會(huì)化，更無法從父母那里走出去。在各種社會(huì)交往中，他們一切以自己為中心、向他人和社會(huì)索取而無視自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，成人后要不躺平、要不成為社會(huì)的累贅或違法犯罪，更不用說治家齊國(guó)平天下了。而智慧型父母，對(duì)孩子既有較高的紀(jì)律和規(guī)則要求，對(duì)孩子需求和情感有較高的反應(yīng)，更會(huì)對(duì)孩子的成功提供資源和支持，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立并設(shè)置限制、承擔(dān)結(jié)果，處處表達(dá)出溫暖和關(guān)愛，使孩子感到幸福滿滿。
好的家風(fēng)如同一縷縷溫馨醇美的東風(fēng)向港灣吹來，將勤儉持家、潔身自好、重諾守信、慎獨(dú)修身、輕財(cái)尚義、向上向善、愛崗敬業(yè)、公而忘私、扶老攜幼、鄰居互助等傳統(tǒng)美德散播到千家萬戶，讓人受益一生。所以，要認(rèn)真搞好家風(fēng)、家訓(xùn)、家教的傳承，用飽滿的愛心化解隔閡、用濃濃的孝心奉養(yǎng)長(zhǎng)輩、用默默的善心填充家庭。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)正則社稷安，家庭的確是教育的搖籃。
為什么在陣地前加了個(gè)“主”字？這是因未成年人大部分時(shí)間都在學(xué)校，教書育人的責(zé)任學(xué)校不要推卸，要主動(dòng)承擔(dān)起這一責(zé)任。但這數(shù)年來，由于受應(yīng)試教育的影響，一味地以升學(xué)率為指揮棒，忽視并忽略了對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、價(jià)值取向、政治素質(zhì)的教育，對(duì)思政課也是被動(dòng)地應(yīng)付、敷衍，還振振有辭地說：我們向?qū)W生教授知識(shí)、考試知識(shí)、傳授知識(shí)有什么錯(cuò)？當(dāng)然沒錯(cuò)。但是教育的本質(zhì)不單單是傳授知識(shí)，更重要的是教學(xué)生怎么做人。
不要把教育等同于傳授知識(shí)，局限于傳授知識(shí)，必須超越知識(shí)，教孩子怎么做人？怎么走向社會(huì)、立足于社會(huì)，做一個(gè)有用的人才、齊家治國(guó)平天下，為黨育人、為國(guó)育才。所以要想辦法把思政課教好，把黨建建設(shè)理論同步推進(jìn)、把思政課課程同黨建建設(shè)課程同向同行，把思政課“小課堂”和“社會(huì)大課堂”有機(jī)地融合起來。同時(shí)還要根據(jù)學(xué)生的年齡劃分，改變直白式、“宣教式”“灌輸式”的舊方法，變成“演唱歌曲”、“活報(bào)劇”“情景劇”“講故事”等沉浸式的方法，讓學(xué)生入腦入心，變成一生的追求。老師也要為人師表，無論是著裝打扮、面容、言辭、舉止、性格、脾氣都能影響學(xué)生的一生，要方方面面給孩子做表率，嚴(yán)格制止在排位、競(jìng)選班干部、評(píng)選先進(jìn)等方面拿錢做交易，讓他們幼小的心靈受到污染和創(chuàng)傷。另外，學(xué)校的校風(fēng)也很重要，絕不允許在學(xué)校里吸煙喝酒、穿奇裝異服、打架斗毆。要給老師適當(dāng)?shù)奶幜P權(quán)，對(duì)那些調(diào)皮搗蛋、影響他人的行為及時(shí)制止，嚴(yán)懲“小皇帝”“小霸王”橫行學(xué)校及校園欺凌事件的發(fā)生。
要德智體美勞全面發(fā)展，在“德”上教孩子樹立正確的“三觀”；在“智”上讓學(xué)生完成教學(xué)大綱規(guī)定的任務(wù)、爭(zhēng)取考上好學(xué)校；在“體”上讓孩子多在操場(chǎng)上、戶外去出汗，強(qiáng)身健體；在“美”上，尊重孩子的興趣和自主性，形成獨(dú)立的風(fēng)格和情趣，多才多藝；在“勞”字上培養(yǎng)孩子的自我效能感，知道勞動(dòng)的辛苦和一切成果都來之不易，在規(guī)定的勞動(dòng)中獲得豐富的認(rèn)知。
“港灣”，從字面上講，是指便于船只停泊的海灣，一般有防風(fēng)防浪的設(shè)備，其象征意義主要體現(xiàn)在其作為安全、寧靜與情感寄托的場(chǎng)所隱喻，其核心象征是安全與庇護(hù)，引申為穩(wěn)定環(huán)境的追求。我在這里主要指的是政治環(huán)境。當(dāng)前，我們的青少年面臨及將來就業(yè)的環(huán)境存在著很大的問題。“金錢社會(huì)”培養(yǎng)的是極致的利己主義者，一個(gè)講究“誰有錢誰光榮”、貪腐遍地、造假連天，到處傳播的是謊言和流言的社會(huì)環(huán)境，很難出現(xiàn)“雷鋒”式的人物。就連最受人尊崇的軍務(wù)界、醫(yī)護(hù)界、教育界、科研界也貪腐不斷，沒有一方“凈土”。不少人預(yù)言：我們下一代的下一代將“六親不認(rèn)”。“過去是養(yǎng)兒防老”，將來是“養(yǎng)老防兒”。所以，盡快改變這種不利于未成年人成長(zhǎng)的環(huán)境已刻不容緩。反腐不但不能停止，而且還要加大懲治的力度，“用”重典。但不要過多的宣傳，以免造成“無官不貪”的錯(cuò)像；要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理力度，不讓負(fù)能量到處傳播；“誰有錢誰光榮”及到處炫富的現(xiàn)象要嚴(yán)加防護(hù)；把明星做為偶像的追求更要做出徹底改變。
各地的關(guān)工委組織和廣大“五老”都要勇敢地?fù)?dān)負(fù)起“立德樹人”的光榮使命，但由于他們大多是退下來的老同志組成，雖然有著政治、時(shí)空、經(jīng)驗(yàn)、威望等優(yōu)勢(shì)，但只是個(gè)黨委政府領(lǐng)導(dǎo)下的議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，推動(dòng)工作十分困難。我退下來后做了二十多年的關(guān)心下一代工作深有體會(huì)。所以，各級(jí)黨組織和政府都要全力支持關(guān)工委工作，認(rèn)真落實(shí)“列入黨政工作任務(wù)、列入黨政議事日程、列入黨建和精神文明建設(shè)規(guī)劃、列入量化督查責(zé)任考核目標(biāo)”，及時(shí)聽取關(guān)工委工作匯報(bào)，“四納入、一聽取”機(jī)制，提高政治站位，真正把關(guān)工委工作記在心中、拿在手上。各級(jí)黨政部門和群團(tuán)組織也要齊抓共管，形成工作合力。各種傳統(tǒng)媒體和新興媒體也都要加大對(duì)關(guān)心下一代工作宣傳的力度，營(yíng)造一個(gè)人人都關(guān)心下一代工作的氛圍。
總之，要健全家校社協(xié)同機(jī)制、促進(jìn)孩子們從小就養(yǎng)成良好的品行，合力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的政治社會(huì)環(huán)境，為他們的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
2025年12月15日于家中
本期責(zé)任編輯:李曉超
